潘陽郡位于南天國西南部，是南天國七郡之一，說來潘陽郡本在七郡中面積最小，只占南天國面積的十分之一不到，但是由于潘陽郡內(nèi)山川丘越連綿不斷，山內(nèi)靈氣襲人，鳥獸怪禽更是數(shù)不勝數(shù)，倒成了修道人清修的好去處。

而焚音谷就位于潘陽郡西部，是潘陽郡名氣最大的修道之地，谷內(nèi)由于靈氣過于濃密，竟然形成了一層奇特的靈霧，那靈霧盤繞在焚音谷的上方，就像焚香所生的香煙一般，再加上谷內(nèi)靈鳥極多，鳴聲不斷，就如天音一般，所以才得了焚音谷這般雅致的名字。

當然，如此吸引修道者的清修之地當然不會空閑著，這焚音谷雖然不算太大，也占了方圓百里面積。

谷內(nèi)加上谷外連綿百余里的山脈，分別被大大小小的修仙門派十三個所占據(jù)，其中真正出名的卻只有神農(nóng)莊，百靈苑和厥劍門。

三派各掌一方，實力不相上下，平時互相牽制，不讓一方獨大，如果遇到其他門派的入侵，三派則連成一氣，同仇敵愾，共同御敵。

三派之間這種微妙的關系已經(jīng)延續(xù)了千年，現(xiàn)在也絲毫沒有改變的意思。

…..話說神農(nóng)莊是焚音谷內(nèi)眾多門派中修煉比較奇特的一個，比較于其他門派靠心法吸納天地靈氣的修行方式，神農(nóng)莊則另劈了一條蹊徑。

神農(nóng)莊入門的新弟子倒沒什么不同，也是從修身開始，每日運轉(zhuǎn)靈賦，吸納天地靈氣。但是一旦有幸進入煉魂期后，則會立刻放棄以往的修煉方式。

進入煉魂期的神農(nóng)莊弟子會在師傅的指導下選折一株適合自己靈賦的靈草作為自己的本命草。

一旦選定本命草后，神農(nóng)莊的弟子便會將一部分靈賦用本門的獨特功法注入到靈草內(nèi)，完成此步后，此人和本命草可謂生死一氣，不可分離了。

當然，神農(nóng)莊這樣的修煉功法肯定不會是平白給自己找麻煩的，其中的好處可是大的很。

靈草本為天地一體，其自身吸收天地靈氣的能力遠在人類之上，一個人一旦和本命草形成雙修，人的本體可以隨時吸收靈草內(nèi)所積蓄的靈氣，在靈力的修煉上達到事半功倍的效果。

更神奇的是，靈草由于吸入了人的靈賦，相當于打通的靈草的修煉之路，靈草本身也會自行修煉，傳說如果修煉者本人達到大道后期，靈草也會修煉到化身的級別，可以以化形為獨特的法寶，更甚者甚至能夠幻化成人形輔助修煉者，成為修煉者克敵制勝的利器。

當然凡事有利必有弊，修煉此等功法者，在修煉初期，必須保護甚至不讓他人知道本命草是什么。

因為在修煉初期，本命草是很脆弱的，和普通的靈草并無區(qū)別。一般被人奪去，輕則傷害本源，使自己修為大降，重則甚至連性命都無法保住，實則也是一種無奈。

……………

紫藤道人荀彥是神農(nóng)門九藤宗門的宗主，這一宗只是神農(nóng)莊的外宗一系，自然不能和內(nèi)宗占據(jù)焚音谷內(nèi)的好位置，所以荀彥便被分封到了焚音谷外的小極峰上立宗。

不過就算是這小極峰也不是其他那些小門派所占之地可以比的。

而這紫藤道人修為也并不弱那些內(nèi)宗宗主多少，自修道一百多年來，已經(jīng)進入了化丹后期的境界，其本命草紫靈仙騰更是修為不弱，一旦遇敵，可以釋放出一種奇特的紫霧。

這種紫霧雖然沒有什么劇毒，一旦敵人不小心吸入此霧者，體內(nèi)的靈力便會立刻被封印起來，頓時失去戰(zhàn)力。

配合著此藤，紫藤道人倒是有了不輸大道初期修道者的神通。在這焚音谷更是名氣不小。

按說如此神通之人，早已應該到了喜怒不行于色的境界，然而面對這位皮膚黝黑的青年人，他卻不禁面露有些為難之色。

此刻的九藤殿的大堂內(nèi)，除了紫藤道人端坐在正中，身前還分別站著一老一小兩個外人。