任青足足在火工堂待了七天才出去走動。

偶爾有幾具慘死的尸體，都交給了李家兄弟與小武，他們?nèi)艘呀?jīng)游刃有余了。

任青主要是為了摸索出人皮書的修煉法門，以及嘗試各種動物眼珠的效果。

與無目法通過觀想不同，人皮書需要外物的刺激，最簡單的辦法便是捶打身體。

如果能配置出專門的藥浴，應(yīng)該也能有奇效。

當(dāng)然人皮書肯定有更加詭異的修行法門，任青自然不會去通過剝皮的方式嘗試。

至于眼珠，體積越大效果越好，豬眼確實(shí)是性價比最高的。

同時他暗自考慮著晉升重瞳者的事宜，雖然已經(jīng)做好了再消耗一年半壽元的準(zhǔn)備。

可對于如此詭異的力量體系，多多少少還是有些忌憚的。

任青想到宋宗無在牢房有意無意說的那些話，決定去驗(yàn)證下猜測。

他做了些準(zhǔn)備，將磨利的短刀藏在腰間，又隨身帶了些豬眼，然后便朝演武場而去。

任青原本還打算領(lǐng)著小武，但衙門很多地方，白役都無法進(jìn)出，其中就包括演武場。

演武場是東南西北四區(qū)共用的，占地面積極大。

任青遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看了數(shù)量不少的捕快在舞刀弄槍，圍觀的衙役紛紛發(fā)出叫好聲。

他的出現(xiàn)讓捕快忍不住側(cè)目而視，畢竟此處火工皂隸很少前來。

不過很快就不再關(guān)注。

捕快們的注意力都放到了空地上比武的兩人。

兩人手持鈍刃的木劍交錯，輾轉(zhuǎn)騰挪間精妙無比，施展的都是攻守兼?zhèn)涞膭πg(shù)。

任青看了幾眼就覺得無趣了。

他走向演武場邊的武樓，里面收錄了不少打磨身體的武功，不過只有衙役才能學(xué)習(xí)。

任青打開大門，一股子書本潮濕后散發(fā)的腐臭撲面而來。

他忍不住咳嗽幾聲，屋內(nèi)旁人投來不滿的目光。

環(huán)顧四周，任青對于所謂的武功秘籍略有些失望，看起來和普通的書鋪沒有任何區(qū)別。

零零散散的擺放著三排書架，上面的書籍極為老舊，甚至部分都出現(xiàn)了損毀。

任青隨意拿起一本，封面上赫然寫著《清風(fēng)劍法》。

簡單的翻了幾頁，只能用平平無奇來形容，對于招式的技巧描述倒很詳細(xì)，但根本不是他想象中的那種內(nèi)外兼修的武功。

任青沒有抱有太大的希望喚出了信息流，結(jié)果卻出乎意料。

【清風(fēng)劍法（殘）】

【由清風(fēng)道長所創(chuàng)，共含有三十六式，以快、穩(wěn)著稱，兼修內(nèi)功后，出劍更加靈動?！?/p>

【清風(fēng)劍法缺少內(nèi)功篇，無法消耗壽元掌握】

任青渾身的肌肉微微繃緊，他不信邪的拿起一本本秘籍，結(jié)果都是相差無幾。

武樓內(nèi)的秘籍無一例外標(biāo)注著（殘），難道衙門刻意把武功做出了刪減？

任青瞇著眼睛思量起來，這其中到底意味著什么。

武功與術(shù)法之間，畫風(fēng)可是相差十萬八千里，按照正常的邏輯，被普及的不應(yīng)該是強(qiáng)身健體的武功嗎？

要說詭異流功法可以成仙得道也不恰當(dāng)啊。

哪怕是宋宗無也不過三百多年的壽元上限，和付出的風(fēng)險相比，增長的壽元太少了。

而且又有幾人能壽終正寢。

任青頭疼的捏了捏太陽穴，他總感覺自己似乎無意間，接觸到了此方世界詭異的真相。

可惜依舊毫無頭緒。

任青定下心神，宋宗無想讓他看得應(yīng)該不是這些，畢竟信息流的事情絕沒有第二人知道。

任青按照書架排列的順序，耐心的一本本翻閱秘籍，看到信息流的提示后便重新放回書架。

他的舉動略顯怪異，自然使得屋內(nèi)其余的捕快愈發(fā)不滿。

可還不得有捕快上前警告，任青拿著本厚實(shí)的書籍，走到角落安靜的看了起來。

書籍名曰《草堂游記》，內(nèi)容講述的是些荒繆的鬼神傳說，但故事略顯枯燥。

任青找尋一圈，只有這本并非功法秘籍。

他仔細(xì)的品讀每行文字，不經(jīng)意間就已經(jīng)過了數(shù)個時辰。

等到傍晚的夕陽從窗戶照射進(jìn)來，任青這才抬起腦袋，古波不驚的臉上多了絲意外。

《草堂游記》的內(nèi)容到百頁左右突然生出變化，開始用神話傳說來隱喻詭異與修士。

任青借此得知了修行的境界，由武人、半尸、鬼使、陰差、陽神、天詭組成。

像他這般掌握術(shù)法后，身體逐漸生出異化卻還未蛻凡，便是處于“武人”的境界。

等到第一次異化完成，就達(dá)到了“半尸”。

并且不同的功法，異化的方向大相徑庭。

光是無目法就有“百目者”、“獨(dú)目者”以及“重瞳者”三種，更別說其他術(shù)法。

《草堂游記》也解釋了任青疑惑了許久的問題。

“想要修煉詭異術(shù)法，通常都要付出極大的代價，如此高的門檻，難道就沒有捷徑可言嗎？”

事實(shí)上是有捷徑的，而捷徑就在武人境的身上。

修士死后都會生出詭異物，凡人可借詭異物掌握術(shù)法。

不過僅限于武人境死后的詭異物，半尸境以上就會有較大的風(fēng)險。

像是無目法的武人境修士，死后雙眼化為詭異物，只要食用便可以省去四十九天。

可這樣的修士想要晉升術(shù)法，得依靠下一境界的詭異物，等同于失去了潛力。

而自主掌握的術(shù)法并沒有這層限制。

最讓任青驚訝的是，禁區(qū)竟然與詭異物息息相關(guān)。

半尸境以上的修士身死，詭異物就會生出靈智，并且在一定的范圍內(nèi)活動，從而形成禁區(qū)。

任青下意識的摸了摸眼睛，有種不寒而栗的感覺。

所以說監(jiān)牢禁區(qū)，其實(shí)就是因?yàn)樾逕捔恕叭似钡男奘克涝诶锩鎸?dǎo)致。

等等。

既然禁區(qū)的詭異程度與境界高低有關(guān)，那么高境界的修士同時掌握多種術(shù)法，死后形成的禁區(qū)會有多恐怖……

難以想象。

任青終于明白，宋宗無為何會用這種方式引導(dǎo)自己了。

他在監(jiān)牢表現(xiàn)出來的蛻變與人皮書息息相關(guān)，宋宗無誤以為任青是不小心吃下人皮殘片，從而踏入的武人境。

任青換位思考，一個壽元將近的武人境修士，又是靠詭異物達(dá)到的，毫無潛力可言。

哪有招攬進(jìn)禁卒的必要。

宋宗無的做法已經(jīng)仁至義盡，避免任青因?yàn)椴恢楸┞段淙司车男逓?，從而被某些人惦記上?/p>

對于任青來說，存在感自然越低越好，這樣突破半尸境就不會被注意到了。