古老偏僻的地方,總會發(fā)生許多詭異、恐怖的事情。
而這些事情,就發(fā)生在華九難身邊。
甚至華九難就是這些事情的一部分。
比如,他是尸生子!
九道溝村,坐落在北國十萬大山最深處。
這里天寒地凍,一年四季被風雪籠罩。
即使到了八十年代初期,村民也過著幾乎與世隔絕的生活。
村中大小事情,都由聾婆婆和李大爺做主。
聾婆婆是出馬弟子。
我國自古就有“南茅北馬”之說。
南茅,指的是茅山道士;
北馬,指的是北方出馬仙。
正統(tǒng)的出馬弟子,家里都供奉著“四梁八柱”十二位仙家。
四梁指的是:胡(狐貍),黃(黃鼠狼),常(蛇)和清風。
清風是橫死的惡鬼。
所謂的八柱是掃,看,串,護、通天,歸地,關礙,探兵這八堂。
關于四梁八柱的分工,后文自有交代。
聾婆婆其實并不聾,娘家姓張,全名王張氏。
只因她的出馬仙是蛇類,蛇又稱作小龍,所以大家才叫她聾(龍)婆婆。
聾婆婆老伴兒走的早,三個兒子也因為意外夭折兩個。
只有老三伺候在聾婆婆身邊。
村民不管大小,一般都稱呼他王三。
今天是農(nóng)歷七月十五,鬼節(jié)。
因此剛?cè)胍?,聾婆婆就讓王三關了院門,想要早點休息。
畢竟人鬼殊途,相互沖撞了,對誰都不好。
可沒等她躺下,院中忽然傳來一陣急促的敲門聲。
那聲音如此巨大沉悶,與其說敲,不如說是撞。
王三非常不滿,一邊披上滿是補丁的棉衣去開門,一邊罵罵咧咧:
“來了來了,別特么敲了!”
“你要死了著急救命還是咋滴,大晚上的叫門!”
院門打開,一陣陰風撲面而來。
門外的人仿佛一根斜靠著的木頭,咕咚一聲,直挺挺的倒進院子。
厚厚的積雪上只留下一個人形印記。
“哎呀我去,不會真死了吧?!”
王三一邊把來人從積雪里拉出來,一邊對著屋內(nèi)大喊:
“娘,你快出來看看!”
其實在王三開門的一瞬間,聾婆婆就心中一驚。
她幾步跑到供奉仙家的偏房,抓起捆仙繩就往外跑。
這里的捆仙繩,可不是神話傳說中那種法寶。
而是出馬弟子用柳枝、自己頭發(fā)、老錢(古代的銅錢)等編織而成。
然后用松油混合香灰,浸泡三年。
三年后取出洗凈,放在仙家座下供著。
捆仙繩長六尺六寸,通體烏黑,有驅(qū)鬼辟邪的作用。
聾婆婆邊跑邊心中叫苦:
鬼節(jié)鬼敲門,晦氣晦氣!
與此同時,隔壁住的李大爺聽到聲音也趕了過來。
他是外來戶,三年前才搬到村里。
村民知道李大爺是打跑了鬼子的退伍老兵后,都對他非常敬重。
兩位老人借著雪地反光,見到王三哥拉起來的,是個滿臉慘白的女人。
她似乎已經(jīng)凍僵,全身都直挺挺的。
以至于王三只需抓住女人的肩膀,她就不會倒下。
這種狀態(tài)下,女人隆起的大肚子更加明顯。
分明是一個即將分娩的孕婦。
聾婆婆聲色俱厲的對女子說道:
“家里有出馬仙家常八爺坐堂,老婆子勸你趕快離開!”
女子機械一般扭動脖子,隱隱有咯吱咯吱的摩擦音傳出。
雙眼一片死灰,說起話來一字一頓,完全是摩擦喉嚨發(fā)出的聲音。
那樣子,像極了生銹的機器。
“求、求、你、們!”
“救、救、我、肚、子、里、的、孩、子!”
王三神經(jīng)大條,也不覺得有什么奇怪,反而熱情招呼:
“你找人接生是不?俺娘只會驅(qū)邪,不會接生?!?/p>
“接生你得找村東頭張家媳婦?!?/p>
“唉算了,看你這幅樣子走路都費勁,俺去幫你請?!?/p>
聾婆婆見自己兒子真的出門而去,趕忙阻止:
“三娃站住,她是死人!”
王三聽到嚇了一跳,一個箭步將聾婆婆護在身后:
“大晚上的,娘你可別嚇唬俺!”
李大爺雙眉緊鎖,上前一步和王三站到一起。
“聾婆,你確定?!”
聾婆婆謹慎的盯著女人,輕聲回答:
“老太太不聾不瞎,自然不會看錯!”
“你倆仔細看,這東西根本沒有呼吸!”
李大爺仔細打量:
可不是么!
他們?nèi)齻€大活人站在雪地上,每次呼吸都噴出白色蒸汽。
而對面的女子,不但沒有蒸汽冒出,就連臉子上的積雪,都已經(jīng)結(jié)冰!
女子聽了聾婆婆的話,忽然暴躁起來。
一雙眼睛拼命上翻,以至于只剩下眼白。
她拖著雙腿,直愣愣的朝對面三人走來。
“我沒死,我真的沒死!”
“求你們快點救救我肚子里的孩子!”
書友評價
作者愛吃糯米紅糖粥的界玉的這部小說《血棺骸骨,生人禁地》,意蘊深厚,人物刻畫細膩,故事曲折緊湊,語言靈動,懸念和笑點增強了可讀性,在此力薦!