以往大圣在花果山下占山為王，手上不知沾染了多少性命，本以為拜了師父入了沙門(mén)，要被嚴(yán)加管束，卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到...師父的這一番話，可謂讓人振聾發(fā)聵，讓他放下了不少擔(dān)憂。

他本意是忍個(gè)三五年，保護(hù)他取了真經(jīng)便分道揚(yáng)鑣...

大圣對(duì)這個(gè)新師父愈發(fā)刮目相看，心中自也再多幾分敬服，師父的話有道理，有道理他自然是愿意聽(tīng)的，甚至覺(jué)著聽(tīng)不夠。

心中正在琢磨“舉重若輕”與“舉輕若重”的境界變化，耳邊又傳來(lái)師父的聲音——

“這篇法文你且用心記下，日后遇上這等兇徒，你若再傷了其性命，這經(jīng)文便能將其超度...如此，也不算犯了殺戒?！?/p>

大圣聞言又是一愣，什么法文？超度不算犯殺戒？佛門(mén)當(dāng)真有這個(gè)說(shuō)法么？

“你且聽(tīng)好了，為師只念一次。”法海見(jiàn)大圣出神，聲音稍提了幾分。

法海開(kāi)口表示大佛玄音，一道道晦澀的音符，編織成一篇古樸真言。

大圣只聽(tīng)了幾句，便一個(gè)頭兩個(gè)大，他寧愿去琢磨自己棍法之中的輕重變化，也不愿意學(xué)這“鳥(niǎo)語(yǔ)”...他想要問(wèn)問(wèn)這咒文有沒(méi)有漢話版的，但看師父超度惡靈時(shí)莊嚴(yán)肅穆的神情，一時(shí)又不敢開(kāi)口。

只好打起十二分精神，生怕有所錯(cuò)漏。

一個(gè)愿意教，一個(gè)也算是用心學(xué)，師徒之間亦是愈發(fā)親近，師徒羈絆已出現(xiàn)端倪。

這本是極好的一副畫(huà)面。

可正隱匿在云層之上的觀音菩薩此刻看這一幕，心中十分詫異。

這猴頭是什么性子，不必多說(shuō)，肆意妄為那是三界出了名的。

縱然是在五行山下壓了五六百年，也不見(jiàn)得能消磨了他的性子，他如今一遭脫困，豈能心甘情愿的再受到束縛？

一個(gè)最擅殺生的妖圣，遇上了一個(gè)慈悲的和尚，兩者的矛盾原本是不可調(diào)節(jié)的，兩種截然不同的處事風(fēng)格，發(fā)生沖突對(duì)撞是必不可少的。

可如今這是什么場(chǎng)景？

尊師重道的大圣正在聆聽(tīng)教誨？

確實(shí)讓菩薩有些措手不及。

以至于她在這一道劫難提前準(zhǔn)備好的安排，似乎就用不上了。

按照“劇本”，悟空會(huì)將幾個(gè)強(qiáng)盜打死而遭受到唐僧的數(shù)落與埋怨，師徒二人因此而生出嫌隙。

依照猴兒的性子，如何能受得了這般嘮叨？

縱不至于因此失了諾言不往西天去，但被言語(yǔ)所激，出去躲躲清凈，也在情理之中。

如此，她便可以趁虛而入，將那三只箍?jī)核团c唐僧，只需哄騙猴兒帶上，便是三藏管教束縛這潑猴的手段。

其實(shí)她此刻本不應(yīng)該在此，但在五行山的羈押羅漢回靈山繳貼時(shí)，言及了一些唐三藏的一些古怪之處，因此觀音菩薩才提前落位觀察。

這一看，竟然險(xiǎn)些讓這位堂堂觀世音菩薩失了計(jì)較，亂了分寸。

說(shuō)是提前來(lái)，其實(shí)還是稍晚了些，卻也正巧聽(tīng)到了三藏與悟空之間的談話，期間她一度想要駁斥三藏那些的妄語(yǔ)，但終究是沒(méi)有現(xiàn)身。

此刻現(xiàn)身與三藏辯論佛法，并不適宜。

佛法辯論一道，本沒(méi)有定數(shù)，而且此刻的孫悟空，怕是更愿意信服三藏所言。

別說(shuō)是孫悟空了，就是菩薩自己也不認(rèn)為三藏法師所言沒(méi)有道理。

觀音菩薩所學(xué)繁雜，在入佛門(mén)成為三大士之前，她亦是道門(mén)高徒，可謂是身兼兩家之長(zhǎng)，這也是為什么她沒(méi)有佛位，卻在靈山地位頗高的原因。

若是她沒(méi)猜錯(cuò)，這三藏法師恐是覺(jué)醒了金蟬子的真靈...剛才對(duì)孫悟空所言之語(yǔ)，與他當(dāng)年惡了靈山諸佛之論，乃是一道。

金蟬子是如來(lái)佛祖的弟子，巧合的是如來(lái)佛祖正是當(dāng)年截教首徒，其佛道兩家之修為，更是深不可測(cè)，金蟬子作為他的親傳弟子，雖修佛道，可對(duì)道家修行，必然也有涉獵。

陰陽(yáng)相濟(jì)之道，正是道家核心之一。

觀音菩薩之所以猜測(cè)是金蟬子覺(jué)醒，也是因?yàn)樗安痪貌旁陂L(zhǎng)安親自選定了取經(jīng)人，之前的唐三藏是什么樣子，她非常清楚，是決說(shuō)不出這樣的話來(lái)的。

只是未曾料到金蟬子十世輪回，依舊是不改本性。

“事到如今，總不能再換個(gè)取經(jīng)人吧？”菩薩心里犯了愁，“取經(jīng)人換了，這潑猴是不是也得換？”

牽一發(fā)而動(dòng)全身，此事頗為棘手，尚得從長(zhǎng)計(jì)議。

原本師徒二人相處融洽本應(yīng)該是件好事兒，可偏偏金蟬子是個(gè)叛逆性子，與唐三藏更是天壤之別。

佛門(mén)是想要收孫悟空做個(gè)佛門(mén)護(hù)法，可不想讓他鬧完天宮之后，再來(lái)個(gè)大鬧靈山。

因此針對(duì)孫悟空的性子，提前做出了很多針對(duì)性的安排，為的就是徹底磨去他的頑劣與兇性，將他徹底度入佛門(mén)，將來(lái)做一個(gè)聽(tīng)話的斗戰(zhàn)勝佛，而非是肆意妄為的齊天大圣。

佛門(mén)東傳，西方大興。

金蟬子轉(zhuǎn)世與孫悟空，都是其中關(guān)鍵人物。

按照“靈山高層”推演，西行之路共八十一難，皆已精心策劃。

可未曾想到，這唐三藏才剛出了大唐，便出現(xiàn)了這般紕漏。

而且西行大幕已然拉開(kāi)，佛門(mén)在其中與多方勢(shì)力博弈，并達(dá)成諸多協(xié)議...縱然佛門(mén)此刻想反悔重來(lái)，怕是別家也不答應(yīng)。

想想老君被霍霍的仙丹吧，還怕這猴兒仙丹吃多了不能煉化，特意去回了爐。

可這猴子一腳踢翻了老君的丹爐，丹爐落入凡間，化作火焰山...這些賬目人家都記得清楚，將來(lái)都是得還的。

據(jù)說(shuō)當(dāng)年人間正直王莽篡漢，劉秀起兵，一些飛射的爐火正中王莽大軍...

如此思索了片刻，菩薩一時(shí)也想不出什么好辦法，眼下且走一步看一步吧，作為“西游的執(zhí)行導(dǎo)演導(dǎo)演兼編劇”，自己還是得要從全局出發(fā)，只要最終唐三藏成功到了西天，取了真經(jīng)，傳于東土...期間過(guò)程似乎也并非那么重要。

至于金蟬子真靈覺(jué)醒應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)，觀音菩薩也不好擅下定論，先把眼下這一關(guān)應(yīng)付過(guò)去，然后返回靈山向佛祖匯報(bào)之后，再做定計(jì)。

菩薩犯難的時(shí)候，法海已經(jīng)將那強(qiáng)盜的惡靈超度。

“可記下了？”

悟空的悟性極高，他此刻用心銘記，自不能忘，連連點(diǎn)頭：“師父，全都記下了?！?/p>

“去尋個(gè)僻靜處，將他尸體埋了吧?！?/p>

“師父稍等，俺老孫去去便來(lái)。”悟空提著尸身，一個(gè)跟頭便翻得沒(méi)影，過(guò)了大概半柱香的時(shí)間，便已經(jīng)回來(lái)。

法海起身，將那強(qiáng)盜提溜起來(lái)，道：“該你帶路了?！?/p>

“哎，哎...大師且跟小人來(lái)?！睆?qiáng)盜連連點(diǎn)頭，化身帶路黨。

“悟空，你在此處看著，以防歹人從別路尋來(lái)報(bào)復(fù)，為師自去便是?！?/p>

悟空見(jiàn)師父自去尋樂(lè)，竟不帶自己，毒舌嘴臭的登時(shí)本性發(fā)作：“師父，你一個(gè)手無(wú)縛雞之力的凡僧，如何能獨(dú)自去得強(qiáng)盜老巢，還是帶上俺老孫吧...”