紀(jì)野在沉思著，暫時(shí)他想以王業(yè)成的身份生活下去，再想辦法弄清楚那白帽子男人的來歷和背景，還有包括關(guān)于成蟲和意念體的事。

“唯一的麻煩就是得忍受這個(gè)吳玉梅的嘮叨……”

王業(yè)成的家住在同樣屬于老破舊的馬嶺山莊，他和吳玉梅結(jié)婚的時(shí)候就住在這里，已經(jīng)十幾年了，這一帶的人對王業(yè)成和吳玉梅夫婦都很熟悉。

紀(jì)野注意到了路上不少人朝著吳玉梅打招呼，而一向?qū)ν鯓I(yè)成沒什么好臉色的吳玉梅對這些外人倒是笑呵呵的，態(tài)度不錯(cuò)，顯得很熱情。

紀(jì)野暗暗搖頭，心想果然笑臉都是留給外人的，而壞脾氣則留給了家人。

回到家，吳玉梅終于說話了：“我問問我弟弟，看看在他那里能不能再借點(diǎn)，你也想想辦法，要不你找公司領(lǐng)導(dǎo)或那些同事湊一湊？上次人家就說了，如果得不到受害者的諒解，勤書是要被拘留起來的，萬一構(gòu)成了輕傷，還要坐牢?！?/p>

紀(jì)野知道那王勤書未滿十八歲，會(huì)被減輕處罰，那受害者受的傷不算太嚴(yán)重，應(yīng)該是輕微傷，雖說這事性質(zhì)惡劣，但實(shí)際對王勤書的處罰不會(huì)太重，多半不會(huì)坐牢。

當(dāng)然他并不在意王勤書的事，這種小混混的死活他根本不關(guān)心，眼下他只是暫時(shí)當(dāng)幾天對方的便宜老爹而已，也懶得和吳玉梅過多解釋，只是嗯了一聲，點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“我去借借看?！?/p>

然后就進(jìn)了書房，將房門鎖上了，免得吳玉梅進(jìn)來煩到他。

吳玉梅見王業(yè)成同意開口找公司領(lǐng)導(dǎo)和同事借錢，松了口氣，因?yàn)橥鯓I(yè)成為人忠厚老實(shí)，大家對他還是比較信任的，如果他愿意開口借錢，這五萬塊錢就有希望。

紀(jì)野鎖好了書房的門，打開了書桌上的電腦，開始上網(wǎng)搜索，希望能在網(wǎng)絡(luò)上找到關(guān)于意念體的蛛絲馬跡。

紀(jì)野知道人類也是蟲子的事，來源于在古玩花鳥市場淘得的古書《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

這本《黃帝內(nèi)經(jīng)》中將生物分為了五大類，包括毛蟲、介蟲、鱗蟲、羽蟲和倮蟲，其中的毛蟲是指體表有毛的生物，如貓、狗、獅、虎等增獸，而介蟲是指體表有各種甲殼的蟲米和水族，像各種昆蟲和烏龜?shù)龋[蟲是指體表有鱗的各種生物，像魚、蛇等，而羽蟲便是體表有羽毛的各種禽類，主要包括子各種鳥類。

而倮蟲，是指體表裸露無毛的生物，主要以人類為代表。

可以說，根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的記載，這自然界的所有生物，皆為蟲。

這本《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有詳細(xì)的關(guān)于倮蟲的四個(gè)成長階段的介紹，也就是卵、幼蟲、蛹和成蟲。

曾經(jīng)，紀(jì)野對于這古書中對倮蟲的介紹，也不能說完全相信，畢竟，沒有死人能再活過來告訴他，人死后的世界是什么樣的。

而現(xiàn)在自己親自驗(yàn)證了這《黃帝內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于倮蟲的記載是真實(shí)的。

“看來，那對毛蟲、介蟲、鱗蟲和羽蟲的記載，也是真實(shí)的，這些皆是蟲，這簡直難以想象……”

既然這些記載都是真實(shí)的，紀(jì)野相信提到“倮蟲”的古書應(yīng)該不止《黃帝內(nèi)經(jīng)》一本。

得益于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，紀(jì)野在網(wǎng)上仔細(xì)搜索的時(shí)候，真的找到了不少有“倮蟲”記錄的古書。

《大戴禮記·易本命》：“倮之蟲三百六十，而圣人為之長。”

《禮記·月令》：“其蟲倮，凡物之無羽、毛、鱗、介，若鼃（蛙）、螾（蚓）之屬，皆倮蟲也。而人則倮蟲之最靈者?！?/p>

《論衡·遭虎》：“夫虎，毛蟲；人，倮蟲。毛蟲饑，食倮蟲，何變之有？”

《漢書·五行志中之下》：“時(shí)則有蠃蟲之孽，螽、螟之類。無鱗甲毛羽，故謂之倮蟲也。”

《釋風(fēng)》：“且吾與子何物？固曰：倮蟲?！?/p>

“根據(jù)這些古書里的記載，動(dòng)物生命里首先誕生的是鱗蟲，鱗蟲也就是水生族動(dòng)物，其次是羽蟲，其次是毛蟲，其次是介蟲，最后是倮蟲?！?/p>

“而人就是最有資格的倮蟲，由此可見，人類是這個(gè)地球上所有的動(dòng)物生命中最后進(jìn)化的一個(gè)動(dòng)物。這與現(xiàn)代科學(xué)所研究的結(jié)論是完全一致的?！?/p>

“這些古人真不簡單，在幾千年前，就已經(jīng)弄清楚這些問題……”

紀(jì)野仔細(xì)的慢慢看著這此記載，其中最引起他注意的就是《素問·五常政大論》里的記載：“倮蟲靜，太陰司天，玄黃出，成蟲育，羽化登仙?！?/p>

看到這記載，紀(jì)野心頭微微一凜。

他活了一個(gè)世紀(jì)，癡迷于蟲，對于這些古書記載也多有涉獵，自然對古文化也有深入研究，

“倮蟲靜，太陰司天……”

紀(jì)野明白這句“倮蟲靜”是倮蟲處于安靜狀態(tài)，“司天”是古代人們掌管天空的最高官職，更是一種特殊的文化象征，在《論語》中，孔子曾經(jīng)說過“天命之謂性、率性之謂道、修道之謂教”，這句話表達(dá)的就是對于天命的崇敬和對于司天的尊重，可以說，古代社會(huì)中司天地位高貴至極，被視為天地之間的聯(lián)絡(luò)者和橋梁。

“太陰則是指月亮，在這里可以指夜晚……”

紀(jì)野心頭一動(dòng)，意念體懼怕陽光，最是適合夜晚行動(dòng)，這句話的意思已經(jīng)很明顯了，就是指在夜晚的時(shí)候，倮蟲處于安靜狀態(tài)，就能與天空產(chǎn)生溝通共鳴，而“玄黃”是指天地的顏色，常有“玄黃之氣”的說法，在這里便代指天地間的能量。

“只要如此這般，就能溝通司天，獲得天地能量，成蟲育應(yīng)該是指成蟲的發(fā)育和進(jìn)化，就像我現(xiàn)在進(jìn)化出這意念體的延伸物，也算是一種進(jìn)化，這樣最終就能羽化登仙……”

紀(jì)野看著這些記載，有些激動(dòng)，他終于在這些大量古書的記載中找到了自己需要的東西。

對于人類而言，受到自身認(rèn)知的局限性，就算看到這些記載，也不會(huì)過多關(guān)注，但對于紀(jì)野來說，就完全不同了。

“不知道這記載的真實(shí)性如何，到了晚上，月光之下，一試便知……”

紀(jì)野剛剛準(zhǔn)備將這些網(wǎng)頁關(guān)閉，聽得外面?zhèn)鱽砹伺榈匾宦曧?，這是摔門的聲音，然后是吳玉梅的驚呼聲。

“嗯？”紀(jì)野立刻扭頭，雙眸泛出可怕的光來，難道白帽子男人背后的勢力這么快就找上門來了？