《羽化登仙》 章節(jié)介紹

有一種小說(shuō)主角，他們的愛(ài)情故事曲折動(dòng)人，令人牽腸掛肚。這就是作者死神釣者筆下的主角紀(jì)野李浩，小說(shuō)的名字叫《羽化登仙》?！队鸹窍伞返?0章內(nèi)容介紹：紀(jì)野在沉思著，暫時(shí)他想以王業(yè)成的身份生活下去，再想辦法弄清楚那白帽子男人的來(lái)歷和背景，還有包.........

《羽化登仙》 第十章 倮蟲(chóng) 在線試讀

紀(jì)野在沉思著，暫時(shí)他想以王業(yè)成的身份生活下去，再想辦法弄清楚那白帽子男人的來(lái)歷和背景，還有包括關(guān)于成蟲(chóng)和意念體的事。

“唯一的麻煩就是得忍受這個(gè)吳玉梅的嘮叨……”

王業(yè)成的家住在同樣屬于老破舊的馬嶺山莊，他和吳玉梅結(jié)婚的時(shí)候就住在這里，已經(jīng)十幾年了，這一帶的人對(duì)王業(yè)成和吳玉梅夫婦都很熟悉。

紀(jì)野注意到了路上不少人朝著吳玉梅打招呼，而一向?qū)ν鯓I(yè)成沒(méi)什么好臉色的吳玉梅對(duì)這些外人倒是笑呵呵的，態(tài)度不錯(cuò)，顯得很熱情。

紀(jì)野暗暗搖頭，心想果然笑臉都是留給外人的，而壞脾氣則留給了家人。

回到家，吳玉梅終于說(shuō)話了：“我問(wèn)問(wèn)我弟弟，看看在他那里能不能再借點(diǎn)，你也想想辦法，要不你找公司領(lǐng)導(dǎo)或那些同事湊一湊？上次人家就說(shuō)了，如果得不到受害者的諒解，勤書(shū)是要被拘留起來(lái)的，萬(wàn)一構(gòu)成了輕傷，還要坐牢?！?/p>

紀(jì)野知道那王勤書(shū)未滿十八歲，會(huì)被減輕處罰，那受害者受的傷不算太嚴(yán)重，應(yīng)該是輕微傷，雖說(shuō)這事性質(zhì)惡劣，但實(shí)際對(duì)王勤書(shū)的處罰不會(huì)太重，多半不會(huì)坐牢。

當(dāng)然他并不在意王勤書(shū)的事，這種小混混的死活他根本不關(guān)心，眼下他只是暫時(shí)當(dāng)幾天對(duì)方的便宜老爹而已，也懶得和吳玉梅過(guò)多解釋，只是嗯了一聲，點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“我去借借看?！?/p>

然后就進(jìn)了書(shū)房，將房門(mén)鎖上了，免得吳玉梅進(jìn)來(lái)煩到他。

吳玉梅見(jiàn)王業(yè)成同意開(kāi)口找公司領(lǐng)導(dǎo)和同事借錢，松了口氣，因?yàn)橥鯓I(yè)成為人忠厚老實(shí)，大家對(duì)他還是比較信任的，如果他愿意開(kāi)口借錢，這五萬(wàn)塊錢就有希望。

紀(jì)野鎖好了書(shū)房的門(mén)，打開(kāi)了書(shū)桌上的電腦，開(kāi)始上網(wǎng)搜索，希望能在網(wǎng)絡(luò)上找到關(guān)于意念體的蛛絲馬跡。

紀(jì)野知道人類也是蟲(chóng)子的事，來(lái)源于在古玩花鳥(niǎo)市場(chǎng)淘得的古書(shū)《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

這本《黃帝內(nèi)經(jīng)》中將生物分為了五大類，包括毛蟲(chóng)、介蟲(chóng)、鱗蟲(chóng)、羽蟲(chóng)和倮蟲(chóng)，其中的毛蟲(chóng)是指體表有毛的生物，如貓、狗、獅、虎等增獸，而介蟲(chóng)是指體表有各種甲殼的蟲(chóng)米和水族，像各種昆蟲(chóng)和烏龜?shù)?，而鱗蟲(chóng)是指體表有鱗的各種生物，像魚(yú)、蛇等，而羽蟲(chóng)便是體表有羽毛的各種禽類，主要包括子各種鳥(niǎo)類。

而倮蟲(chóng)，是指體表裸露無(wú)毛的生物，主要以人類為代表。

可以說(shuō)，根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的記載，這自然界的所有生物，皆為蟲(chóng)。

這本《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有詳細(xì)的關(guān)于倮蟲(chóng)的四個(gè)成長(zhǎng)階段的介紹，也就是卵、幼蟲(chóng)、蛹和成蟲(chóng)。

曾經(jīng)，紀(jì)野對(duì)于這古書(shū)中對(duì)倮蟲(chóng)的介紹，也不能說(shuō)完全相信，畢竟，沒(méi)有死人能再活過(guò)來(lái)告訴他，人死后的世界是什么樣的。

而現(xiàn)在自己親自驗(yàn)證了這《黃帝內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于倮蟲(chóng)的記載是真實(shí)的。

“看來(lái)，那對(duì)毛蟲(chóng)、介蟲(chóng)、鱗蟲(chóng)和羽蟲(chóng)的記載，也是真實(shí)的，這些皆是蟲(chóng)，這簡(jiǎn)直難以想象……”

既然這些記載都是真實(shí)的，紀(jì)野相信提到“倮蟲(chóng)”的古書(shū)應(yīng)該不止《黃帝內(nèi)經(jīng)》一本。

得益于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，紀(jì)野在網(wǎng)上仔細(xì)搜索的時(shí)候，真的找到了不少有“倮蟲(chóng)”記錄的古書(shū)。

《大戴禮記·易本命》：“倮之蟲(chóng)三百六十，而圣人為之長(zhǎng)。”

《禮記·月令》：“其蟲(chóng)倮，凡物之無(wú)羽、毛、鱗、介，若鼃（蛙）、螾（蚓）之屬，皆倮蟲(chóng)也。而人則倮蟲(chóng)之最靈者?！?/p>

《論衡·遭虎》：“夫虎，毛蟲(chóng)；人，倮蟲(chóng)。毛蟲(chóng)饑，食倮蟲(chóng)，何變之有？”

《漢書(shū)·五行志中之下》：“時(shí)則有蠃蟲(chóng)之孽，螽、螟之類。無(wú)鱗甲毛羽，故謂之倮蟲(chóng)也。”

《釋風(fēng)》：“且吾與子何物？固曰：倮蟲(chóng)。”

“根據(jù)這些古書(shū)里的記載，動(dòng)物生命里首先誕生的是鱗蟲(chóng)，鱗蟲(chóng)也就是水生族動(dòng)物，其次是羽蟲(chóng)，其次是毛蟲(chóng)，其次是介蟲(chóng)，最后是倮蟲(chóng)。”

“而人就是最有資格的倮蟲(chóng)，由此可見(jiàn)，人類是這個(gè)地球上所有的動(dòng)物生命中最后進(jìn)化的一個(gè)動(dòng)物。這與現(xiàn)代科學(xué)所研究的結(jié)論是完全一致的?！?/p>

“這些古人真不簡(jiǎn)單，在幾千年前，就已經(jīng)弄清楚這些問(wèn)題……”

紀(jì)野仔細(xì)的慢慢看著這此記載，其中最引起他注意的就是《素問(wèn)·五常政大論》里的記載：“倮蟲(chóng)靜，太陰司天，玄黃出，成蟲(chóng)育，羽化登仙。”

看到這記載，紀(jì)野心頭微微一凜。

他活了一個(gè)世紀(jì)，癡迷于蟲(chóng)，對(duì)于這些古書(shū)記載也多有涉獵，自然對(duì)古文化也有深入研究，

“倮蟲(chóng)靜，太陰司天……”

紀(jì)野明白這句“倮蟲(chóng)靜”是倮蟲(chóng)處于安靜狀態(tài)，“司天”是古代人們掌管天空的最高官職，更是一種特殊的文化象征，在《論語(yǔ)》中，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“天命之謂性、率性之謂道、修道之謂教”，這句話表達(dá)的就是對(duì)于天命的崇敬和對(duì)于司天的尊重，可以說(shuō)，古代社會(huì)中司天地位高貴至極，被視為天地之間的聯(lián)絡(luò)者和橋梁。

“太陰則是指月亮，在這里可以指夜晚……”

紀(jì)野心頭一動(dòng)，意念體懼怕陽(yáng)光，最是適合夜晚行動(dòng)，這句話的意思已經(jīng)很明顯了，就是指在夜晚的時(shí)候，倮蟲(chóng)處于安靜狀態(tài)，就能與天空產(chǎn)生溝通共鳴，而“玄黃”是指天地的顏色，常有“玄黃之氣”的說(shuō)法，在這里便代指天地間的能量。

“只要如此這般，就能溝通司天，獲得天地能量，成蟲(chóng)育應(yīng)該是指成蟲(chóng)的發(fā)育和進(jìn)化，就像我現(xiàn)在進(jìn)化出這意念體的延伸物，也算是一種進(jìn)化，這樣最終就能羽化登仙……”

紀(jì)野看著這些記載，有些激動(dòng)，他終于在這些大量古書(shū)的記載中找到了自己需要的東西。

對(duì)于人類而言，受到自身認(rèn)知的局限性，就算看到這些記載，也不會(huì)過(guò)多關(guān)注，但對(duì)于紀(jì)野來(lái)說(shuō)，就完全不同了。

“不知道這記載的真實(shí)性如何，到了晚上，月光之下，一試便知……”

紀(jì)野剛剛準(zhǔn)備將這些網(wǎng)頁(yè)關(guān)閉，聽(tīng)得外面?zhèn)鱽?lái)了砰地一聲響，這是摔門(mén)的聲音，然后是吳玉梅的驚呼聲。

“嗯？”紀(jì)野立刻扭頭，雙眸泛出可怕的光來(lái)，難道白帽子男人背后的勢(shì)力這么快就找上門(mén)來(lái)了？