《山海修仙傳》 章節(jié)介紹

《山海修仙傳》是備受網(wǎng)友喜愛的小說(shuō)，主角姚海紀(jì)陽(yáng)更討人喜歡，作者睡獅4文筆極佳，妙趣橫生，是一部不容錯(cuò)過(guò)的佳作。第5章介紹：且說(shuō)姚海回到自己的小屋后，就照著混元訣，開始修練起來(lái)，結(jié)果一切非常順利，比如，就算是天靈根也基本要七八天才能有氣感，.........

《山海修仙傳》 第五章 命中有定數(shù) 在線試讀

且說(shuō)姚海回到自己的小屋后，就照著混元訣，開始修練起來(lái)，結(jié)果一切非常順利，比如，就算是天靈根也基本要七八天才能有氣感，緊接著再要一兩個(gè)月才能進(jìn)入練氣一層圓滿，可是自己一開始嘗試就來(lái)氣感了，并且靈氣輕松地被導(dǎo)向全身經(jīng)脈輕易練化了，丹田里冤的真氣也被輕松調(diào)動(dòng)了起來(lái)，能感覺得到能調(diào)動(dòng)的真氣雖然微不可察里面卻含有強(qiáng)大的力量。

姚海自己也一直有種直覺，就算自己不修練，靈根也能快速增長(zhǎng)，剛修練這么十來(lái)天就已經(jīng)進(jìn)入了練氣二層，各種五行法術(shù)信手拈來(lái)，威力強(qiáng)大，根本和別人剛修練五行法術(shù)的情形完全不一樣，難道這就是五行高品靈根的威力嗎？因?yàn)樾蘧氝M(jìn)步太快了，姚海干脆停下來(lái)了，覺得五行高品靈根威力太大一時(shí)間還不適應(yīng)，反而全力練習(xí)布陣法、畫靈符，感覺累了就練練五行法術(shù)。

之所以這樣是因?yàn)橥踝右购蛽?jù)比合并起來(lái)的異物發(fā)生了變化。自從發(fā)覺姚海的靈根滲透進(jìn)來(lái)后，王子夜和據(jù)比都想把姚海的靈根斬?cái)?，卻驚恐地發(fā)現(xiàn)本來(lái)互相排斥的血肉竟然暗合陰陽(yáng)之?dāng)?shù)，開始凝結(jié)成新的靈胎，即將誕生自己的靈識(shí)，幸好發(fā)現(xiàn)的早，再遲一點(diǎn)他們兩個(gè)也無(wú)可耐何。

只不過(guò)他們沒(méi)發(fā)現(xiàn)每次沖散一絲將要誕生的靈識(shí)，姚海的靈根就滲透進(jìn)來(lái)一些，等到他們將要開始凝結(jié)的靈胎靈識(shí)完全沖散后，才發(fā)覺自己與自己的血肉完全斷開了聯(lián)系，占住他們血肉的正是姚海的靈根，由于姚海的靈根是被動(dòng)吸附上去的，想要?jiǎng)円５撵`根出去，必須擁有比他們血肉更強(qiáng)大的力量才行，別說(shuō)現(xiàn)在兩個(gè)人的意識(shí)受傷嚴(yán)重，就算是完好無(wú)損也做不到。

因?yàn)樯褡R(shí)本就是依附在血肉上存在的。分身被剝奪后，他們只有單純的靈魂體了，而且被困在與他們有聯(lián)系的寶物里，但由于沒(méi)有了血肉支持，也就沒(méi)有了真元供他們使用以驅(qū)使寶物，只有借用別人的真元才能驅(qū)使，也就是說(shuō)他們現(xiàn)在成為了自己寶物的器靈，只有被別人認(rèn)主，別人才會(huì)借靈氣給你使用，真是造化弄人，驅(qū)使了一輩子的寶物，最后卻成了自己寶物的器靈。

如果不是在姚海的體內(nèi)他們還有奪舍重生的機(jī)會(huì)，但是現(xiàn)在姚海的靈根借用他們?cè)瓉?lái)的血肉的力量把那些不能緊緊地依附在他們寶物上的靈識(shí)慢慢地磨滅掉，成為姚海靈魂力的養(yǎng)份，而他們也會(huì)緊緊地依附在他們的寶物上，成為契合度極高的器靈，完美的器靈，永遠(yuǎn)也無(wú)法擺脫自己寶物的束縛。如果沒(méi)有人來(lái)認(rèn)主，寶物和器靈就沒(méi)有靈氣滋養(yǎng)，也會(huì)慢慢喪失靈性，變成凡物，器靈也將會(huì)永遠(yuǎn)消失。

當(dāng)然沒(méi)有幾個(gè)月他們多余的神識(shí)不會(huì)被全部磨滅掉，他們現(xiàn)在還能稍微驅(qū)使一下他們的寶物，多幾天時(shí)間做自己寶物的主人，他們也知道自己的命運(yùn)已經(jīng)注定無(wú)法改變。

有了這世間兩個(gè)最強(qiáng)大修仙者的大部分分身血肉和神識(shí)作為養(yǎng)分，姚海從此就算躺著睡覺用不了多久也應(yīng)該能成為強(qiáng)大的結(jié)丹修仙者。其實(shí)連姚海的高品五靈根也是被化神強(qiáng)者的血肉同化的，因?yàn)橐蕹稍獘氡仨氀a(bǔ)齊五行靈根，修到化神自然是百分百的純五靈根。姚海對(duì)此一無(wú)所知，還以為自己是上天眷顧的天之嬌子。

在姚海閉門修練的這段時(shí)間里，他的消息也傳到了內(nèi)門的高層，讓他們似乎看到了重振山門威望的機(jī)會(huì)。巫山派一共由五座大山組成，內(nèi)門主峰體量又高又大方圓近百里，在它的東南面有四個(gè)大山呈扇子形狀拱衛(wèi)著，由于聚靈大陣布在內(nèi)門主峰，所以那里的靈氣十分濃郁，內(nèi)門里只有筑基成功的修仙者才能被批準(zhǔn)入住，而且是在主峰的下半部，上半部自然是至少要有結(jié)丹的修為。

此時(shí)巫山派的內(nèi)門山頂?shù)囊粋€(gè)大殿內(nèi)幾個(gè)老家伙湊到了一起，本來(lái)修仙者壽命無(wú)限神通廣大，如果不刻意使用天材地寶去維護(hù)，他們的容貌一般只和靈根靈識(shí)狀態(tài)有關(guān)，靈根靈識(shí)旺盛自然年輕，這幾個(gè)老家伙都是人妖大戰(zhàn)的存活者，靈根靈識(shí)暗淡，是以顯老，反而像妖神據(jù)比，修成元嬰化成人形活了將近十萬(wàn)年，他的本體卻是個(gè)年輕小伙子。這幾個(gè)老家伙都是修行數(shù)千年的結(jié)丹老怪物，那個(gè)面容平和的叫郝志，巫山派的掌門，不過(guò)他一般不管事了，由他的親傳弟子章秋代行掌門之責(zé)，其他那四男一女分別叫尹博、尹智、朱弘、袁霄和云珍。

但有一個(gè)人她的想法卻與別人有些差別，她就是云珍，結(jié)丹五層中期的修者，她的伴侶叫韋達(dá)，和她結(jié)成伴侶超過(guò)千年，是已知的公認(rèn)現(xiàn)在巫山派修為最高的修仙者，修練了數(shù)千年，快要結(jié)嬰了，但那場(chǎng)人妖大戰(zhàn)中有幾次為了保護(hù)她受到了嚴(yán)重的傷，最終傷到了根基，遷到南荒后靈氣稀薄，靈物匱乏，再也無(wú)法得到恢復(fù)，甚至靈根還每況愈下，前幾個(gè)月急火中燒，亂中出大錯(cuò)，以至于走火入魔，生機(jī)漸失。

云珍不舍得伴侶韋達(dá)就此投胎轉(zhuǎn)世，干冒天下之大不韙，偷偷收起韋達(dá)的神魂，欲讓他有機(jī)會(huì)奪舍重生。聽到姚海天賦超絕卻又沒(méi)有背景向來(lái)獨(dú)處，一個(gè)惡毒的念頭就此生成，自認(rèn)小心一點(diǎn)，應(yīng)該沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)。

奪舍不僅有違天道，有違公平正義，也為敵人打入自己的內(nèi)部創(chuàng)造條件，哪怕你已經(jīng)奪舍數(shù)百上千年，也不可能和被奪肉身完美契合在一起，在神魂石面前顯露無(wú)疑，為了防范敵人，可以說(shuō)，有點(diǎn)傳承的修仙勢(shì)力都有神魂石，象巫山派這樣傳承數(shù)十萬(wàn)年的大勢(shì)力，神魂石幾乎無(wú)處不在，一旦奪舍意味著從此只能偷偷摸摸地過(guò)日子，實(shí)在不行還可以遷往海外，據(jù)說(shuō)海外也有很多大島嶼，方圓數(shù)千里，靈氣充足。

當(dāng)云珍說(shuō)要將姚海收為他們夫婦的親傳弟子后，沒(méi)有其他的想法，因?yàn)檫@是修仙界通行的做法，資質(zhì)罕見的弟子一般由門派最高層接手調(diào)教可以少走很多彎路，唯一的難點(diǎn)是你有沒(méi)有空，畢竟修仙界極其血腥，沒(méi)有道德的規(guī)范，弱者一般都是強(qiáng)者的養(yǎng)分，沒(méi)有哪個(gè)人說(shuō)自己修練的時(shí)間太多了。決定出來(lái)后，傳令下去，命執(zhí)法堂待得姚海暫停修行出門后就帶來(lái)給云珍，因?yàn)樵谛尴山纾驍鄤e人的修是大忌。又談了一些巫山的形勢(shì)，形容傷感，畢竟巫姑門崛起是大勢(shì)已定。