《西北盜尸人》 章節(jié)介紹

史詩(shī)級(jí)靈異題材小說(shuō)《西北盜尸人》，文字雖非華麗，但字里行間自有一番深刻的韻味。李清兆故事情節(jié)的巧妙拿捏，以及堪稱(chēng)巔峰級(jí)的昊天王婉婷主角塑造，相信十年后依然是經(jīng)典?。ǖ?章招魂幡）內(nèi)容介紹：我讓紙幡動(dòng)，成功引起了申紅胡子的注意，就見(jiàn)申紅胡子忽.........

《西北盜尸人》 第7章 招魂幡 在線(xiàn)試讀

我讓紙幡動(dòng)，成功引起了申紅胡子的注意，就見(jiàn)申紅胡子忽然拿出一個(gè)招魂幡來(lái)。

我立刻明白了，申紅胡子這是要給我招魂。

一般出意外死的人，都需要招魂。

比如，一個(gè)人出了車(chē)禍，被撞死在路上，下葬之前，一定要在他死的地方，把他的魂帶回去。

要不然，他的魂魄就會(huì)一直留在他死的地方，而且還會(huì)不斷拉活人死在那里。

只有把他的魂帶回來(lái)，才能下葬。

不過(guò)招魂這種事很有風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)槌鲆馔馑赖娜?，怨念都極重，如果招不回死者的魂魄，招魂人自己還會(huì)被連累。

招魂人一般都懂風(fēng)水，也懂招魂咒，但這些都不是最重要的，最重要的是——要有一個(gè)好招魂幡。

所謂“領(lǐng)兵靠旗，招魂靠幡”，如果招魂幡不好，招魂咒念得再好也沒(méi)用。

申紅胡子的這個(gè)招魂幡，是用一個(gè)古尸的皮做的，而且這個(gè)古尸，也是古代的一個(gè)將軍。

有了這種招魂幡，就沒(méi)有招不來(lái)的魂魄。

就見(jiàn)申紅胡子往這個(gè)紙人走過(guò)來(lái)：

“哎呀，原來(lái)你的魂魄，在這個(gè)紙人身上，快跟我回去吧。”

說(shuō)著，申紅胡子對(duì)著這個(gè)紙人，揮了揮招魂幡，我頓時(shí)覺(jué)得一種巨大的吸力，把我從紙人上吸出來(lái)。

申紅胡子對(duì)著我的身體，又揮了一下招魂幡，我只覺(jué)得頭好像被重重拍了一下，渾身一激靈，這才發(fā)現(xiàn)，我的魂魄已經(jīng)回到了身上。

剛才就像是做了場(chǎng)噩夢(mèng)似的。

被申紅胡子救出來(lái)后，我就把在紙匠鋪里的經(jīng)歷，詳詳細(xì)細(xì)地告訴了他。

申紅胡子聽(tīng)完，嘆了口氣說(shuō)：“蔡獨(dú)眼的紙匠鋪，可能是個(gè)黑店！”。

我一愣，連忙問(wèn)申紅胡子：“那明明是個(gè)紙匠鋪?zhàn)?，怎么可能是個(gè)黑店呢？”

經(jīng)過(guò)申紅胡子的一番解釋后，我才明白是怎么回事。

申紅胡子說(shuō)，在過(guò)去，我們這里地廣人稀，來(lái)往做買(mǎi)賣(mài)的生意人又很多，所以就有很多黑店。

這些黑店會(huì)趁著半夜，會(huì)把住店的商人殺掉，然后把商人的財(cái)物據(jù)為己有。

被殺的人一多，這一帶就鬧鬼鬧得很厲害。

有時(shí)候走夜路，就能遇到一些被砍掉頭、只剩下血淋淋脖腔子的人，在走來(lái)走去的。

那就是住黑店被殺了的商人、死后變成的冤鬼。

在人煙稠密、陽(yáng)氣強(qiáng)的地方，鬼一般傷不了人。

但我們這里本來(lái)就是邊遠(yuǎn)之地，人煙稀少，陰氣又比較強(qiáng)，而且隨著這種冤鬼越來(lái)越多，他們漸漸就能奪走活人性命。

很多開(kāi)黑店的人，被這些冤鬼纏住，有的嚇瘋了，有的出橫禍死了。

這就應(yīng)了那句老話(huà)“殺人不會(huì)捉鬼魂，就是給自家挖墳”，意思就是說(shuō)，如果殺了人，自己卻不會(huì)降服鬼魂的話(huà)，很可能會(huì)被鬼魂纏死。

過(guò)去很多衙門(mén)里專(zhuān)門(mén)殺犯人的劊子手，都很懂怎么捉鬼、降鬼，要不然，早就被刀下之鬼纏死了。

隨著那些開(kāi)黑店的人、被鬼纏死的越來(lái)越多，漸漸地，也就沒(méi)人敢開(kāi)這種黑店了。

但后來(lái)又出現(xiàn)了另外一種黑店——這種黑店，很多都是扎紙匠開(kāi)的。

這些扎紙匠，本就懂陰間的事情，也會(huì)降服鬼魂，還會(huì)盜活人的魂魄，所以生意人住進(jìn)了這種黑店，雖然看起來(lái)還是活著的，但魂魄和財(cái)物，都已經(jīng)被扎紙匠留住了。

蔡獨(dú)眼的開(kāi)的，很可能就是這種黑店。

不但如此，申紅胡子還告訴我，蔡獨(dú)眼的紙匠鋪?zhàn)?，還可能是個(gè)“白法場(chǎng)”。

什么叫“白法場(chǎng)”呢？

陽(yáng)間的法場(chǎng)有兩種——

一種是“紅法場(chǎng)”，就是一般殺犯人的法場(chǎng)。

在這種法場(chǎng)上，手起刀落，人頭落地，鮮血會(huì)流一地，所以叫“紅法場(chǎng)”。

還有一種法場(chǎng)，叫做“白法場(chǎng)”。

也就是只把你的魂魄從身體上取走，可謂是殺人不見(jiàn)血，而且殺人不留尸，這就叫“白法場(chǎng)”。

蔡獨(dú)眼的紙匠鋪，也可以算是個(gè)“白法場(chǎng)”。

如果人在里面被“殺”了——就像我昨天夜里那樣——也沒(méi)人知道是怎么回事，因?yàn)樯眢w看起來(lái)還活著。

這比那種紅法場(chǎng)更可怕。

要想從“白法場(chǎng)”救人，只有一種方法，就是用招魂幡，把魂魄招回來(lái)。

但一般的招魂幡，根本沒(méi)用，只有用古尸的皮、做的招魂幡才可以。

可即使古尸的皮做的招魂幡，也只能用一次。

申紅胡子用那個(gè)招魂幡把我救出來(lái)后，那個(gè)招魂幡就不能再用了。

果然，在第二天，那個(gè)招魂幡上，就長(zhǎng)出了一些血絲，很快，這些血絲破裂，滲出血來(lái)。

招魂幡就漸漸變黑，最后碎成的一堆粉末。

唉，去蔡獨(dú)眼的紙匠鋪，本來(lái)是想打聽(tīng)王張氏的事，沒(méi)想到，不但沒(méi)能打探到任何消息，我還差點(diǎn)把命搭上。

下一步怎么繼續(xù)找那個(gè)王張氏？

申紅胡子說(shuō)，要從那死掉的四個(gè)孩子著手。

眼看那四個(gè)被王張氏害死的孩子，馬上就要到頭七了。

從命理上講，孩子早夭，是因?yàn)槊窈透改赶嗫?，如果按照大人那樣下葬，就?huì)把父母克死。

所以，我們這里有個(gè)規(guī)矩，沒(méi)成年的孩子死后，下葬時(shí)，千萬(wàn)不能用棺材，也不能穿自己的衣服。

而是要用父母的衣服，把孩子的尸體裹好，再用席子卷起來(lái)，這樣才能埋進(jìn)土里，但不能起墳頭。

在頭七這天夜里，孩子穿過(guò)的所有衣服，也要在下葬的地方燒掉。

而且在埋小孩尸體時(shí)，還要把熬好的湯，澆在尸體上，這是為了讓小孩的尸體趕緊腐爛。

如果小孩的尸體不腐爛，那就會(huì)成為一家人的“棺材”，一家人都會(huì)先后死掉。

申紅胡子就告訴過(guò)我這樣一件事。

附近一個(gè)村里，有個(gè)七歲的孩子，從山坡上掉下來(lái)摔死了，但這個(gè)孩子下葬后不久，孩子的爺爺奶奶，還有兩個(gè)哥哥，也都先后死了。

申紅胡子就知道，肯定是那個(gè)孩子的尸體沒(méi)腐爛。

于是，在一天的月夜里，他把那個(gè)孩子的尸體扒出來(lái)，果然，那個(gè)孩子的尸體，就像剛下葬時(shí)的那樣，一點(diǎn)都沒(méi)腐爛。

申紅胡子在孩子的尸體上，澆上自己親手熬的湯，孩子的尸體很快就腐爛了，從那之后，孩子的家里，才沒(méi)再接著死人。

我們這些盜尸人都知道，如果挖開(kāi)墳頭后，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)小孩的古尸，那就要趕緊埋起來(lái)，絕對(duì)不能挖出來(lái)。

因?yàn)檫@種小孩的古尸身上，很可能有一家好幾口的魂魄，戾氣太大了，如果挖出來(lái)，盜尸人根本降不住，可能會(huì)惹來(lái)殺身之禍。

所以小孩下葬時(shí)，講究也很多。

但怎么通過(guò)這四個(gè)死了的小孩，找到王張氏的蹤跡呢？我真想不出來(lái)，只能按照紅胡子說(shuō)的辦了。

就在四個(gè)孩子頭七這天的夜里，申紅胡子帶著我，悄悄地來(lái)到了這四個(gè)孩子下葬的地方。

借著月光，只見(jiàn)地上有幾堆灰燼，不用說(shuō)，這燒得應(yīng)該是孩子生前穿的衣服。

這時(shí)，申紅胡子拿出一個(gè)包裹來(lái)，他把包裹打開(kāi)，也拿出四套衣服來(lái)，擺在地上。

借著月光，我覺(jué)得這四套衣服，樣式上看起來(lái)應(yīng)該是壽衣，但卻比一般壽衣小很多。

我吃了一驚，連忙問(wèn)申紅胡子：“這難道是小孩穿的壽衣？我還從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)給小孩穿壽衣”

申紅胡子點(diǎn)點(diǎn)頭：“沒(méi)錯(cuò)，這四套壽衣，就是給小孩穿的，而且今天夜里，能不能找到王張氏的蹤跡，就靠這四套壽衣了?！?/p>