《洪荒：我茍?jiān)谌f(wàn)壽山中，穩(wěn)健不出》 章節(jié)介紹

《洪荒：我茍?jiān)谌f(wàn)壽山中穩(wěn)健不出》是一部可讀性很強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)作品，整部小說(shuō)伏筆交錯(cuò)，連環(huán)布局，情節(jié)意外卻又在情理之中，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力和可讀性。小說(shuō)《洪荒：我茍?jiān)谌f(wàn)壽山中穩(wěn)健不出》第10章內(nèi)容簡(jiǎn)介：有了鎮(zhèn)元子和紅云兩人賜下的手段，本來(lái)只是想隨.........

《洪荒：我茍?jiān)谌f(wàn)壽山中，穩(wěn)健不出》 第十章 不周山中，修為突破 在線試讀

有了鎮(zhèn)元子和紅云兩人賜下的手段，本來(lái)只是想隨便找個(gè)離萬(wàn)壽山不遠(yuǎn)的地方茍著，把黃中李煉化了就行的山元。

卻是有了些心思，畢竟，只是離萬(wàn)壽山不遠(yuǎn)，就能隨便找到蘊(yùn)含先天乙木本源的寶物，這實(shí)在是有些離譜了。

所以，既然性命有了保障，那就不介意再跑遠(yuǎn)點(diǎn)了。而山元第一時(shí)間想到并且確定下來(lái)的目標(biāo)，就是不周山。

不周山，洪荒的第一神山，也是洪荒天地的支柱，可謂是真正的通天徹地。

當(dāng)然了，即便是如此神山，卻也終究不免有折斷的那一天。

因此，趁這次機(jī)會(huì)，去見(jiàn)識(shí)一下這座神山，也是一件好事。

畢竟再不看，說(shuō)不定日后就真的看不到了。

沒(méi)多久之后，首先是紅云告辭，回去他自己的道場(chǎng)火云洞了。

而接著，鎮(zhèn)元子也是進(jìn)行閉關(guān)。

畢竟他們從紫霄宮回來(lái)，聽(tīng)道收獲的許多內(nèi)容，都需要進(jìn)行消化。

這肯定是要來(lái)一場(chǎng)長(zhǎng)時(shí)間的閉關(guān)的。

同時(shí)，對(duì)于鴻鈞所許下的，在第二次講道的時(shí)候，會(huì)傳授給眾多大能斬三尸之法。

這也成為了眾多大能刻苦修煉的動(dòng)力，畢竟斬三尸之法的前提是要達(dá)到大羅金仙圓滿。

不抓緊時(shí)間修煉，等第二次講道的時(shí)候，難道看著別人當(dāng)場(chǎng)突破，斬尸成準(zhǔn)圣？

鎮(zhèn)元子閉關(guān)之后，山元也是終于出發(fā)，從萬(wàn)壽山中走了出去。

山元并不是很急切，一路上也是在欣賞著洪荒的景色。

大地蒼茫，群山萬(wàn)壑，更有無(wú)數(shù)的種族和生靈。

此時(shí)的洪荒，給山元一種散發(fā)著勃勃生機(jī)，繁榮昌盛之感。

“巫族和妖族都還沒(méi)有真正地出現(xiàn)，現(xiàn)在的洪荒，還是萬(wàn)族競(jìng)長(zhǎng)的狀態(tài)。”

山元得出結(jié)論，此時(shí)還遠(yuǎn)不到量劫之時(shí)，一來(lái)巫族的蹤跡還沒(méi)有顯露。

二來(lái)妖族也同樣如此，帝俊、太一雖然出來(lái)了，但顯然還沒(méi)有開(kāi)始收服萬(wàn)族，組建妖族和天庭。

因此此時(shí)的洪荒，總體來(lái)說(shuō)，還是非常的平靜的。

不周山，處在洪荒大地的最中央，而無(wú)論是身處天地的哪一個(gè)位置，抬頭都可以看得到這座神山的存在。

雖然，

只是一個(gè)模糊的影子。

但這也只是因?yàn)樯皆男逓楸∪酰榛拇蟮匾矊?shí)在太過(guò)廣袤所致。

隨著山元不斷地前進(jìn)，不周山的影子，也越來(lái)越清晰。

時(shí)間流逝，斗轉(zhuǎn)星移，日升月落，終于，這一天，山元來(lái)到了不周山的腳下。

仰望著這座雄山，饒是山元如今也是見(jiàn)多識(shí)廣，也不由感嘆。

不周山太高了，也太大了。

而且，不周山中還有著一股股強(qiáng)大的威壓，散發(fā)開(kāi)來(lái)，彌漫到無(wú)盡的虛空之中，造成虛空的扭曲。

這也導(dǎo)致了實(shí)際上的不周山，比肉眼所見(jiàn)的還要更加廣大得多。

“一座山，走進(jìn)了一座山中?！?/p>

山元心中調(diào)侃道，他的本體就是一座山，但跟這不周山比起來(lái)，他的本體簡(jiǎn)直是不值一提。

山元向不周山中走去。

越是走近，就越能感受到不周山的雄偉壯闊，仿佛是步入了一個(gè)完全不同的世界之中。

在不周山中，威壓稍弱的地方，也有許多的生靈，一些種族，甚至定居在這里。

總體來(lái)說(shuō)，除了那無(wú)處不在可以感受到的威壓之外，不周山其實(shí)和外界也沒(méi)有太大的不同。

但不知道為何，走進(jìn)到不周山中，山元卻有種很奇妙的感覺(jué)。

似乎是因?yàn)樽约阂彩且蛔降脑?，他和不周山之間，竟然也建立了一種很微妙的聯(lián)系。

似乎是不周山中，藏有他的一份機(jī)緣似的。

察覺(jué)到這一點(diǎn)，山元忍不住心頭一跳，微微有些激動(dòng)起來(lái)。

畢竟，這可是機(jī)緣啊，有誰(shuí)不渴望機(jī)緣的？

對(duì)于修煉者來(lái)說(shuō)，尤其是如此！

越是強(qiáng)者，就越是注重機(jī)緣。因?yàn)楹芏嗟臅r(shí)候，得到機(jī)緣，甚至比自身的努力，更加重要。

機(jī)緣在某種程度上，也代表了一個(gè)生靈的氣運(yùn)和福緣。

氣運(yùn)福緣深厚者，才能獲得機(jī)緣。

不過(guò)，雖然感應(yīng)到了不周山中可能藏有與自己有關(guān)的機(jī)緣，但山元還是按捺了下來(lái)。

寧心靜氣。

既然是與自己有關(guān)的機(jī)緣，那就不用著急，還是先把黃中李給吃掉煉化了吧。

這些年山元越發(fā)地感受到自己的修為即將要突破了，積累越來(lái)越深厚。

這種時(shí)候，吃掉黃中李，煉化吸收先天乙木本源，借此來(lái)完成突破，就是最好的。

因此，進(jìn)入到不周山之后，山元便四處尋找適合用來(lái)閉關(guān)修煉的地方。

找了很久，終于，山元尋找到一處山谷，在這山谷中，山元開(kāi)辟了一處洞府，又以陣法遮蓋籠罩之后，山元便進(jìn)入了洞府之中。

洞府之中，山元盤(pán)坐在一張蒲團(tuán)上，心念一動(dòng)，取出來(lái)一個(gè)黃中李。

沒(méi)有猶豫，山元張口咬在這黃中李上，咬了一口，只感覺(jué)清脆爽口。

一口一口，越吃越香，很快，一整個(gè)黃中李便被山元吃了下去。

而這時(shí)，山元的體內(nèi)，法力運(yùn)轉(zhuǎn)，也是消化起了吃進(jìn)肚子的黃中李來(lái)。

黃中李的果肉之中，一股股的先天乙木本源都被提煉了出來(lái)。

“嗡！”

山元身體一震，體內(nèi)五臟突然間變得明亮起來(lái)，散發(fā)五色之光。

其中，心臟之處發(fā)出的是紅光，肝臟之處發(fā)出的是青光，脾臟之處發(fā)出的是黃光。

肺部之處發(fā)出的是白光，而腎臟之處發(fā)出的則是黑光。

心肝脾肺腎，紅青黃白黑，這五臟正好就是對(duì)應(yīng)著金木水火土五行。

尤其是脾臟之處，黃色光芒最為明亮，這自然是因?yàn)樯皆獰捇^(guò)先天戊土本源。

這也導(dǎo)致山元的五臟五行之中，脾臟和土行是最強(qiáng)大的。

不過(guò)這時(shí)，只見(jiàn)一股股的淡青色的先天乙木本源，卻是不斷向山元的肝臟匯聚而去。

山元的肝臟也是光芒越來(lái)越亮。

“轟??！”

不僅如此，隨著先天乙木本源融入到肝臟之中，這時(shí)候，山元的渾身法力也是沸騰起來(lái)，越來(lái)越?jīng)坝颗炫取?/p>

陡然之間，山元的身體一震，一股強(qiáng)大的氣息散發(fā)開(kāi)來(lái)。

終于，這一刻，山元水到渠成地突破了，從金仙初期到金仙中期。

這兩者只是一個(gè)小境界的差距，但也著實(shí)耗費(fèi)了山元很長(zhǎng)的一段時(shí)間。

不過(guò)這一切卻也都是值得的，山元完全可以感受得到，在借助先天乙木本源突破之后，自己的修為增長(zhǎng)相比起正常的突破，要雄厚得多。

而且，先天乙木本源和先天戊土本源，這兩大先天本源在山元的體內(nèi)交匯，本源相互感應(yīng)之下，更是給了山元冥冥之中的更大好處。