《大秦：我屢獻(xiàn)毒策，祖龍勸我冷靜》 章節(jié)介紹

沙灘拾貝是眾人皆知的一位優(yōu)秀作家，他的每部作品幾乎都成了經(jīng)典的終結(jié)者，讓他人無(wú)法超越。其中，他的小說(shuō)《大秦：我屢獻(xiàn)毒策祖龍勸我冷靜》中的主角葉遲秦始皇更是迷倒眾生!《大秦：我屢獻(xiàn)毒策祖龍勸我冷靜》第9章介紹：學(xué)堂外，始皇帝亦聽(tīng)得津津有味，對(duì).........

《大秦：我屢獻(xiàn)毒策，祖龍勸我冷靜》 第9章 圣人之學(xué)，不過(guò)紙上談兵罷了！ 在線試讀

學(xué)堂外，始皇帝亦聽(tīng)得津津有味，對(duì)葉遲的見(jiàn)解，以及眾公子的辯駁，都是頗為贊賞！

他心中暗自期待葉遲接下來(lái)的回應(yīng)。

只見(jiàn)學(xué)堂內(nèi)，葉遲微微一笑，頷首道：“長(zhǎng)公子所言甚是，然而大將善戰(zhàn)無(wú)謀，乃因其專攻武藝，未涉謀略，此乃局限所致，非其人之過(guò)?！?/p>

“而圣人之所以為圣人，非因其無(wú)所不能，實(shí)乃因其在某一領(lǐng)域達(dá)到了極致，然此極致之境，未必適用于帝王之道?！?/p>

扶蘇眉頭微皺，疑惑道：“先生此言何意？難道圣人之學(xué)，無(wú)法教導(dǎo)帝王如何治國(guó)安邦嗎？”

葉遲輕笑道：“非也，圣人之學(xué)自然有其獨(dú)到之處，然帝王之道與圣人之學(xué)并非一回事?！?/p>

“試問(wèn)長(zhǎng)公子，古今之中有哪位圣人曾身居帝位？他們又怎能傳授未曾親身經(jīng)歷過(guò)的帝王之道呢？！”

此言一出，如晨鐘暮鼓，震撼人心??！

眾人如醍醐灌頂，如夢(mèng)初醒，紛紛露出恍然之色，猶如濃云漸散，真相大白！

公子們個(gè)個(gè)瞠目結(jié)舌，心中波濤洶涌，難以言表。

扶蘇公子更是震驚不已，他目不轉(zhuǎn)睛地盯著葉遲，眼中閃爍著敬畏與欽佩之光。

扶蘇心潮澎湃，暗自贊嘆！

眾公子亦是感同身受，他們或低頭沉思，或相視而笑，或搖頭嘆息，盡皆被葉遲的言辭所深深震撼。

學(xué)堂之內(nèi)，鴉雀無(wú)聲，唯有葉遲的聲音在回蕩，如空谷幽蘭，余音繞梁。

此刻，他們心中的疑惑與迷茫，在葉遲的點(diǎn)撥下瞬間煙消云散，取而代之的是對(duì)大道的渴望和對(duì)智慧的追求。

只見(jiàn)葉遲負(fù)手而立，繼續(xù)道：“未經(jīng)他人苦，莫?jiǎng)袢讼蛏??！?/p>

“此理同樣適用于帝王之道！未曾經(jīng)歷過(guò)帝王之位的艱辛與磨難，又怎能輕言傳授帝王之道呢？！”

學(xué)堂之上頓時(shí)陷入了一片沉寂之中。

眾公子面面相覷，無(wú)言以對(duì)。

葉遲之語(yǔ)，言簡(jiǎn)意賅，卻如醍醐灌頂，令人茅塞頓開(kāi)！

他們今日方知學(xué)問(wèn)之博大精深，實(shí)乃井底之蛙，慚愧之至！

而始皇帝在學(xué)堂外，亦是聽(tīng)得心潮澎湃，對(duì)葉遲的見(jiàn)解十分傾佩?。?/p>

葉遲目光如炬，言辭犀利，繼續(xù)闡述他的觀點(diǎn)：“諸位公子，圣人典學(xué)，雖被尊為圭臬，然吾視之，不過(guò)紙上談兵，空有理論而無(wú)實(shí)用?！?/p>

“其學(xué)說(shuō)，或許能勸人向善，指導(dǎo)人行事，但人生百態(tài)，豈能一概而論？”

“若百姓衣食無(wú)著，生活困頓，圣學(xué)又有何益？”

“且觀歷史長(zhǎng)河，亂世之中，圣人何在？安能定天下？唯有太平盛世，他們才紛紛現(xiàn)身，以大道理自居，對(duì)世事指手畫(huà)腳?！?/p>

“此等行徑，與那些飽食終日、無(wú)所事事的權(quán)貴有何異處？不過(guò)是站在高處，對(duì)底層百姓指手畫(huà)腳，要他們克制欲望，忍受苦難。”

“自古以來(lái)，分封與郡縣，乃是國(guó)家治理之兩大要策，然而，此二者卻各有利弊，難以一概而論?！?/p>

葉遲此言一出，猶如金石擲地，鏗鏘有力，立時(shí)吸引了始皇帝的注意。

嬴政本在沉思之中，聞得此言，不禁眉頭一挑。

對(duì)葉遲的興趣愈發(fā)濃厚，想要聽(tīng)聽(tīng)他接下來(lái)會(huì)有何高見(jiàn)。

只見(jiàn)葉遲目光炯炯，掃視著眾人，繼續(xù)說(shuō)道：“分封制度，雖能賦予諸侯一定之自治權(quán)，激發(fā)其治理地方之積極性，然則諸侯勢(shì)大，難免尾大不掉，形成割據(jù)之勢(shì)?！?/p>

“如此，則國(guó)家分裂、各自為政，圣人之道又何從談起？！”

葉遲言辭之中，對(duì)分封制度之弊端剖析得入木三分，扶蘇等公子聞之，不禁頷首贊許，心中頗為認(rèn)同。

他們深知，葉遲所言非虛！

春秋時(shí)期，孔子周游列國(guó)，求官而不得。

皆因諸侯割據(jù)、各自為政！

致使孔子遵循周禮舊制等云云，難以推行。

那時(shí)，諸侯玩的是霸道！而非周禮王道！

雖然諸侯都對(duì)孔子禮遇有加，但一談及利益，紛紛避退，實(shí)則棄孔子如敝履?。?/p>

扶蘇眉頭微挑，若有所思地說(shuō)道：“葉遲先生所言極是，分封之弊，確如先生所言?！?/p>

“春秋之時(shí)，孔子懷抱著治國(guó)安民的理想，周游列國(guó)，希望得到諸侯的重用，推行他的仁愛(ài)之道?！?/p>

“然而，諸侯紛爭(zhēng)，各自為政，孔子雖有滿腹經(jīng)綸，卻難以施展，這不正是分封制度之弊端所在嗎？”

其他公子亦紛紛點(diǎn)頭附和，表示贊同。

葉遲的一番話，如同一盞明燈，照亮了他們心中的迷茫。

此刻，學(xué)堂之內(nèi)，一片靜謐。

扶蘇等公子陷入了沉思之中，他們?cè)谒伎贾~遲的話語(yǔ)，在思考著分封制度的弊端，在思考著如何才能推行圣人之道。

葉遲頓了一頓，又接著道：“而郡縣制度，雖能加強(qiáng)中央集權(quán)，統(tǒng)一政令，使國(guó)家成為一個(gè)有機(jī)整體，不再各自為政、自相殘殺。”

“然則，郡縣官員皆由陛下任免，難免形成官僚主義，滋生腐敗?！?/p>

“且地方官員遠(yuǎn)離朝堂，致使陛下難以體察民情，圣人之道又豈能行得通？！”

他的話語(yǔ)如同一把鋒利的劍，直指郡縣制度之要害，讓眾人如夢(mèng)初醒。

他們從未想過(guò)，一直被奉為圭臬的圣人之道，竟在這兩種制度之下都難以行得通！

院墻之外，始皇帝振聾發(fā)聵，心中震撼無(wú)以復(fù)加！

葉遲所言之道，并不晦澀，嬴政已敏銳地捕捉到了其中的關(guān)鍵所在！

他深知，若要解決當(dāng)下之困境，非尋得解決之策不可。

于是，他強(qiáng)壓下心中的震撼，深吸一口氣，緩緩?fù)鲁?，盡顯帝王之從容，目光之中，透露出幾分急切與期待，豎耳傾聽(tīng)，生怕錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)字！

而院墻之內(nèi)，扶蘇已忍不住開(kāi)口問(wèn)道：“葉遲先生，如此說(shuō)來(lái)，分封與郡縣皆非完美之制，那當(dāng)如何是好？”

葉遲微微一笑，回答道：“分封與郡縣，各有利弊，難以盡善盡美，然則，吾以為，制度并非完美，圣人之道，亦是如此！”

“若此道行不通，那就換另一坦途大道即可！何必非要執(zhí)著于圣道？仁道？”

“治理國(guó)家，因時(shí)而宜！”

“圣人之道，或許……只適用于先周尊王之時(shí)，卻不適用于春秋霸國(guó)，更不適用于如今統(tǒng)一了九州的大秦?。?！”

“它也不配！！”