《穿越前奏》 章節(jié)介紹

初雪落人間執(zhí)筆的這部小說《穿越前奏》，是歷史題材小說的巔峰之作，也是男頻小說中的一座里程碑。該小說（第二章古語雅言）內(nèi)容介紹：看著眾人的回復，秦宇不由點了點頭。他一開始凈想著要學些能在秦朝發(fā)揮的知識，倒是遺忘了這最基礎(chǔ)的交流問題和身份問題。.........

《穿越前奏》 第二章古語雅言 在線試讀

看著眾人的回復，秦宇不由點了點頭。

他一開始凈想著要學些能在秦朝發(fā)揮的知識，倒是遺忘了這最基礎(chǔ)的交流問題和身份問題。

沒有過多猶豫，秦宇立即開始查閱資料，想要找到有關(guān)秦朝語言文字的記載。

在這個信息高度發(fā)達的時代，只要有網(wǎng)和能上網(wǎng)的設(shè)備，查閱資料簡直不要太簡單。

不多時，他便找到了相關(guān)資料。

根據(jù)資料的闡述，華夏古時候各個地方的確都有自己的方言，可以說是十里不同音。

不過除了方言之外，還有一種統(tǒng)一交流的語言，那便是《辭?！ぱ叛浴分刑岬降难叛裕艜r稱‘共同語’，同各地區(qū)的‘方言’對稱。

據(jù)史料記載，華夏最早的“雅言”是以周朝地方語言為基礎(chǔ)，周朝的國都西岐（今寶雞市東岐山縣）地區(qū)的語言為當時的全國雅言。

公元前770年，周平王遷都洛邑（今河南洛陽），自此，洛邑的語言就成為了整個東周時期雅言的基礎(chǔ)。

相傳儒家先圣的孔子曾在魯國講學，而他的三千弟子來自四面八方，所使用的語言都不盡相同，而孔子為了能讓所有人都聽得懂，便用雅言來講學。

此則傳言的佐證資料有《論語·述而第七》中提到的：“子所雅言，《詩》《書》、執(zhí)禮，皆雅言也。

據(jù)史料記載，雅言之中有一為關(guān)西秦聲，除了作為王朝一統(tǒng)天下的必然需要，其語調(diào)發(fā)音還有高雅、文雅、風雅、清雅、幽雅等大雅脫俗之義，娓娓道來圓潤清麗，美妙悅耳，理應成為國家正音，人人學范，學說秦聲雅言成為附庸風雅之風尚。

《詩譜》載：“商王不風不雅，而雅者放自周?！?，《論語駢枝·釋雅言》曰：“夫子誦詩、讀書、執(zhí)禮必正言其音。”

為此，王朝定期召集各諸侯國雅語推廣人員進行語言文字教范和語音訓練，統(tǒng)一通用文字和發(fā)音標準，以“達其志，通其欲。”

雅言的聽感跟鄉(xiāng)音相似，細聽起來文縐縐的。

它的音系為上古音系，至今已無方言可完整對應。

看到這里，秦宇的心不由咯噔一下。

若是不能學習雅言，那他穿越過去之后根本聽不懂別人說話，而他說的話也沒有人能聽懂。

鐵定會被當成外來入侵者。

到時候別說混的風生水起了，只怕連一天都活不過去。

“語言的問題必須解決，否則根本無法在秦朝立住腳！”

秦宇低語一聲，不死心的繼續(xù)翻閱資料。

隨著他的不斷尋找，終于讓他看到了一絲希望。

雖然資料上說雅言是上古音系，如今已經(jīng)沒有能完整對應的方言了，但還是留存一些的。

比如粵語和閩南語。

“粵語和閩南語……秦朝時期的語言真的會是這倆種語言嗎？”

看著資料上的文字，秦宇有些不太敢相信。

說到底，秦朝距離現(xiàn)在足足隔了倆千倆百多年，期間經(jīng)歷了眾多王朝更迭，天下動蕩。

很多文明或斷絕傳承，或因為歷史的發(fā)展而不斷改變。

以至于秦朝時期的語言到底是什么樣的，現(xiàn)在已經(jīng)無從考證了。

“根據(jù)史料記載，秦朝的都城咸陽城位于如今的陜西境內(nèi)，或許我可以試試學一下陜北方言？”

“至于粵語和閩南語也了解一下吧，雖然大概率用不上，但萬一真的用上了呢？”

秦宇思索片刻，隨后掏出筆記本將陜北方言和粵語，閩南語記了下去。

語言的問題解決了，接下來他便繼續(xù)尋找有關(guān)秦朝文字的記載。

比起雅言，文字的記載明顯要多上許多。

根據(jù)歷史記載，秦始皇統(tǒng)一中國后，采取了一系列措施鞏固其統(tǒng)治，其中便包括“書同文”，即將戰(zhàn)國時期各國使用的不同的書寫體統(tǒng)一為如今所稱的小篆，相傳該字體為秦國丞相李斯發(fā)明。

秦始皇以原來秦國的制度為標準，整齊劃一全國政治、經(jīng)濟、文化方面的一些制度，企圖盡可能消除由于長期分裂割據(jù)造成的地區(qū)差異，以利統(tǒng)一。

在戰(zhàn)國時期，各國文字的基本結(jié)構(gòu)雖然相同，但字體繁簡和偏旁位置卻有差異。

李斯受命統(tǒng)一文字，他以秦國的文字為基礎(chǔ)，參照六國文字，制定小篆，并寫成范本，在全國推行。

當時還流行一種書法，叫做隸書，比小篆更簡便。書同文，將小篆作為標準文字；“焚詩書”，加強思想控制；以吏為師，嚴禁私學。

“小篆，記下了?！?/p>

看完史料記載，秦宇默默的將小篆文體記下。

語言交流問題解決了，接下來他便開始思索身份問題。

在他看過穿越小說之中，穿越一般分為倆種情況。

一種是魂穿。

也就是靈魂穿越過去，原身依然停留在現(xiàn)世。

這種穿越的好處就是穿越過去的靈魂一般都是附身在所穿越世界的某個人物身上，可以很好的解決身份問題。

只要自己不自曝，基本上不會暴露穿越者的身份，十分安全。

而且很大可能還會直接繼承被穿越者的所有記憶，很快就能完美融入所穿越的世界。

但也有不繼承被穿越者記憶，導致前后行為舉止大相庭徑，引人注目的情況發(fā)生。

而另一種便是身穿。

不單單只是靈魂穿越過去了，整個身體也跟著穿越過去。

這種穿越最重要的問題自然便是身份問題。

而秦羽腦海之中的介紹信息只提到了穿越時間和能攜帶重量不超過十斤的五種物品以及賦予的一目十行，過目不忘的能力，絲毫沒有提到穿越過去的身份。

很顯然，秦宇的穿越方式并非魂穿，而是身穿。

根據(jù)史料記載的秦朝法制的完善程度，每個人都需要有以巴掌寬的楊木制成，寫上的個人姓名，籍貫身份的驗方能證明自己的身份。

而除了證明自己的身份之外，秦國無爵的老百姓被稱為士伍，皆比鄰而居，五戶一伍，十戶一什，平日間得好好待在家里耕種，不能隨意離鄉(xiāng)，若想出遠門，不僅要有說得過去的理由，還得由籍貫所在地的里正，也就是村長寫個名為傳的證明。

沒有這倆樣東西，任何人去了秦國都將舉步維艱。

甚至據(jù)傳當初發(fā)明這倆樣東西的商鞅也是因為沒有驗傳而無法駐店，方才被抓，然后車裂。