《西夏死書》 章節(jié)介紹

《西夏死書》是一部男頻小說，主角是唐風(fēng)梁媛，在作者顧非魚輕車熟路的駕馭下，該小說在諸多網(wǎng)絡(luò)小說中脫穎而出!《西夏死書》第7章主要內(nèi)容：1一周之后，唐風(fēng)、梁媛、韓江、趙永和羅教授再次齊聚在小樓的密室中，他們面前的桌上，那件西夏嵌珠寶纏蓮紋玉插.........

《西夏死書》 第7章 四扇屏 在線試讀

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一周之后，唐風(fēng)、梁媛、韓江、趙永和羅教授再次齊聚在小樓的密室中，他們面前的桌上，那件西夏嵌珠寶纏蓮紋玉插屏，靜靜地躺著……羅中平教授在經(jīng)過一周的閉門研究后，已經(jīng)基本破解了玉插屏表面上的那些神秘符號。

羅教授將四張玉插屏表面的拓片散發(fā)給大家，介紹道：“從那七封絕密文件中，我們得知伊鳳閣當(dāng)年在玉插屏表面發(fā)現(xiàn)了一些神秘符號，伊鳳閣、阿理克和孟列夫，都認(rèn)為，玉插屏上的神秘符號就是已經(jīng)消失多年的西夏文字，并進行了一些破譯工作，可是唐風(fēng)帶回來的這件玉插屏，因為歲月的侵蝕，再加上后來保存條件不好，上面的神秘符號污穢不清，現(xiàn)在你們看到的拓片，是我用一種特殊藥水，重新清洗了玉插屏后，拓印下來的，算是比較清楚了。”

唐風(fēng)端詳著拓片，：“看來梁老先生早就辨認(rèn)出這上面是西夏文字，他曾經(jīng)對我說過，西夏文字是一種已經(jīng)失傳的文字，一種已經(jīng)死了的文字。”

“不錯，西夏文是一種死文字，現(xiàn)在全國，乃至全世界能讀懂西夏文字的人，不會超過二十人，老朽不才，多年學(xué)習(xí)研究西夏文字，所以有幸能夠辨識一些西夏文字?！绷_教授說。

梁媛好奇地打斷羅教授和唐風(fēng)的話：“你們倆就別給我們上課了，羅教授，既然您能讀懂這些西夏文，就快說說，這上面的西夏文是什么意思？”

羅教授笑道：“媛媛，你別著急，要想破解西夏玉插屏隱藏的秘密，你們，包括韓隊長，你們大家還必須聽我嘮叨嘮叨，不說讓你們讀懂西夏文，至少也要讓你們大概熟悉西夏的歷史文化，這樣，你們才能明白這件玉插屏的價值，和他所蘊藏的文化內(nèi)涵，所以我先要給你們上課?！?/p>

“上課？我才從美國完成學(xué)業(yè)，到這里又要接著上課？”梁媛有些泄氣。

韓江一臉嚴(yán)肅地對大家說：“在學(xué)術(shù)這方面，羅教授是專家，我們都是學(xué)生，而且還是小學(xué)生，所以必須要先聽羅教授給我們講課，至于唐風(fēng)，你在這方面當(dāng)然不是小學(xué)生，但是我對你有更高的要求，你必須比我們更認(rèn)真地聽，更認(rèn)真地學(xué)?！?/p>

韓江的話，讓唐風(fēng)倍感壓力，他開始明白自己在這個團隊中的作用和價值，但是，此刻他也并不知道自己能否達到韓江的要求，特別是看懂已經(jīng)失傳的西夏文。

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羅教授打開幻燈，幻燈片上出現(xiàn)了一座巍峨的大雪山，雪山下，密林深處，正有一群圍著獸皮的人，追逐著野獸，完全一副原始社會的景象。接著，羅教授便開始了他的講課：“建立西夏王朝的黨項人，曾是古老羌人的一支，在遠(yuǎn)古時代，羌人活躍在青藏高原東部，他們在這里創(chuàng)造了西羌文化，黨項人便是西羌部落中的一支，大約在公元四世紀(jì)，黨項人開始登上中國歷史舞臺，從此，黨項人就沒有停止他們遷徙的步伐。南北朝末期，黨項人開始活動于黃河上游和川西北地區(qū)，也就是今天青海省東南部和四川松潘、黑水、北川、茂縣一帶　?！端鍟?黨項傳》中記載：黨項以姓氏為部落，大者五千余騎，小者千余騎，‘俗尚武力，無法令，各為生業(yè)，有戰(zhàn)陣則相屯聚，無□賦，不相往來。牧養(yǎng)□牛、羊、豬以供食，不知稼穡’?！∵@說明，那時候的黨項人主要以畜牧、狩獵為生，還不懂得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，處于原始社會末期。后來，黨項羌逐漸發(fā)展為細(xì)封氏、費聽氏、往利氏、頗超氏、野辭氏、房當(dāng)氏、米擒氏、拓跋氏八大部落，其中又以拓跋部實力最強。”

“那么，‘黨項’這個名字是怎么來的呢？”梁媛好奇地問。

羅教授解釋說：“‘黨項’這個名字是漢語音譯的結(jié)果，很可能是古代漢族借鑒了西北其他一些少數(shù)民族對黨項的稱呼，比如蒙古人稱黨項人為‘唐古特’或‘唐兀惕’，大量的漢文典籍上也沿用了這個稱呼；而黨項人則稱自己為‘緬藥’或‘弭藥’，這個稱呼接近藏人對黨項人的稱呼，在古老的藏族文獻里，藏人就把吐蕃時期，已經(jīng)遷徙到青藏高原東北部的黨項人叫做‘弭藥’。”

“也就是說這個時期黨項人已經(jīng)從川西北遷徙到了青海湖一帶？”唐風(fēng)追問。

“是的，這個時期，在青藏高原上，吐蕃王朝崛起，對外擴張，黨項各部落為了躲避吐蕃的侵?jǐn)_和奴役，紛紛向另一個新崛起的王朝——大唐遷徙，唐朝接納了他們，黨項人便遷徙到河西走廊和甘南地區(qū)，安史之亂后，黨項人又遷徙到了陜北、河套一帶，并逐漸在這里定居下來?！?/p>

唐風(fēng)接過羅教授的話：“后面歷史我就知道了?！?/p>

“那下面就由你來說吧?！绷_教授正要考考唐風(fēng)。

唐風(fēng)介紹道：“黨項人定居在陜北、河套地區(qū)后，迅速發(fā)展壯大，唐朝末年，天下大亂，群雄并起，黨項人的杰出領(lǐng)袖拓跋思恭，帶領(lǐng)黨項人不斷擴充自身實力，并在鎮(zhèn)壓黃巢起義中，立下大功，被唐朝封為定難軍節(jié)度使、封爵夏國公，并賜‘嵬名’姓，所以，史書上也稱西夏皇族為嵬名姓，此后，黨項人逐步據(jù)有銀、夏、綏、宥、靜五州之地，遂成一方諸侯。宋朝建立后，施行削藩政策，宋太宗時，拓跋思恭的后代嵬名繼捧，繼任定難軍節(jié)度使,不久，黨項貴族內(nèi)部發(fā)生爭奪權(quán)位的斗爭，宋朝乘機誘使嵬名繼捧率族人投附宋朝，并獻出了夏、綏、銀、宥、靜五州之地，由此，黨項民族內(nèi)部引起分裂，幾近衰亡。這時，在不愿歸附宋朝的黨項人中，有一個人登高一呼，率領(lǐng)族人逃入夏州東北300里的地斤澤，自立為王，對抗宋朝，這個人就是西夏王朝的奠基人——拓跋繼遷。

此后二十余年，黨項人在拓跋繼遷的領(lǐng)導(dǎo)下，四處征戰(zhàn)，開疆拓土，崛起大漠，不但恢復(fù)了原有的五州之地，還攻占西北重鎮(zhèn)——靈州。到了拓跋繼遷的兒子拓跋德明執(zhí)政時期，黨項人一面周旋于宋、遼兩強之間，一面征戰(zhàn)吐蕃、回鶻，向西擴張，控制了絲綢之路上的命脈——河西走廊，逐步奠定了后來西夏國的版圖，并在賀蘭山下建立起未來西夏王朝的都城——興慶府。

公元1038年，拓跋德明的兒子元昊經(jīng)過長期準(zhǔn)備，去唐、宋皇帝的賜姓，自稱嵬名氏，正式稱帝，建立了以黨項人為主體的王朝，國號大夏，后世一般稱這個王朝為“西夏”。西夏王朝最鼎盛時，東以黃河為界，西至西域，控制絲綢之路，南與宋朝以蕭關(guān)對峙，北控大漠，地方萬余里，大體上包括今寧夏、甘肅全部及陜西、內(nèi)蒙古、青海、新疆一部分地區(qū)。元昊稱帝后，建立一整套的典章制度，還創(chuàng)立了獨特的西夏文字?！?/p>

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羅教授聽完唐風(fēng)的敘述，微笑道：“唐風(fēng)，你剛才說的西夏歷史很正確，既然你提到了元昊創(chuàng)立西夏文字，那我下面就來談?wù)勥@已經(jīng)失傳的西夏文字?！绷_教授在投影上打出了一些奇怪的符號，對大家講道：“幻燈片上這幾個奇特的文字，就是西夏文字，黨項民族在元昊稱帝前，并沒有自己的文字，早年，黨項人游牧于青藏高原上時，因黨項語言接近藏語，曾借用藏文字母拼寫語言，而西夏文字的創(chuàng)立，標(biāo)志著黨項民族的文明上升到了一個新的高度。《宋史》載：‘元昊自制番書，命野利仁榮演繹之，成十二卷，字形體方整類八分，而畫頗重復(fù)。教國人紀(jì)事用蕃書，而譯《孝經(jīng)》《爾雅》《四言雜字》為蕃語?！稳松蚶ㄔ谒摹秹粝P談》中說：‘元昊果叛，其徒遇乞先創(chuàng)造番書，獨局一樓上，累年方成，至是獻之。’這兩段文獻記載，是說元昊建立西夏王朝前，命令其手下大臣野利仁榮創(chuàng)造出了西夏文字，令國人使用，元昊還把許多漢文典籍，也翻譯成西夏文。其實，以我之見，西夏文字并不是某個人所造，而是在民間逐步形成，最后由野利仁榮搜集整理而成?！绷_教授一口氣介紹完了西夏文字的創(chuàng)立。

梁媛盯著幻燈片上的幾個奇怪的西夏文字，忽然發(fā)問：“教授，我怎么覺著這幾個西夏字有點像漢字啊，但是我就是一個也不認(rèn)識？”

“呵呵，媛媛，你觀察的不錯，西夏文字就是借鑒了漢字，演化而成的，你們看，西夏文字，在結(jié)構(gòu)上，很像漢字，也是方塊字，也像漢字一樣由點、橫、豎、撇、捺、拐、拐鉤等筆畫組字，就連書體也和漢字一樣，有楷、行、草、篆、隸五種書體，常使初見西夏文的人，誤以為漢字，其實完全是另一種文字。西夏文字到目前，一共發(fā)現(xiàn)了五千多個字，雖像漢字，卻無一字與漢字相同，這反應(yīng)了黨項人強烈的民族意識。我們再看這幾個西夏文字，筆畫繁瑣，多斜筆，特別是撇、捺筆畫比較多，所以才有史書上說西夏文‘類符箓’，意思是說西夏文筆畫繁瑣，晦澀難懂，這也為西夏滅亡后，西夏文字迅速消失埋下了隱患。

西夏被蒙古人滅亡后，西夏文字也迅速消失在歷史長河中，幾百年來，無人知曉，直到清朝嘉慶年間，甘肅學(xué)者張澍回鄉(xiāng)養(yǎng)病，在武威一座寺廟中，發(fā)現(xiàn)一間緊閉的小房間，問僧人：房內(nèi)為何物？僧人說：房內(nèi)是一塊碑，此碑碑文怪異，恐為妖孽，所以才封閉于房中。張澍在外為官多年，見多識廣，不信妖孽之說，要求僧人打開房門，見識一下是何妖孽，僧人無奈，只好給張澍打開了房門，張澍發(fā)現(xiàn)房內(nèi)果有一碑，碑文竟是他這個大學(xué)者都不認(rèn)識的文字，頓時大驚失色，當(dāng)他小心翼翼地轉(zhuǎn)到碑后面時，才發(fā)現(xiàn)這塊碑后面刻著是漢字，字?jǐn)?shù)與前面的文字一樣多，張澍這才恍然大悟，原來碑前面的文字是已經(jīng)消失的西夏文！這塊碑就是著名的“涼州重修護國寺感應(yīng)塔碑”，現(xiàn)在還保存在武威市博物館中。

從此之后，西夏文逐漸開始為學(xué)術(shù)界所重視，1909年，俄國探險家科茲諾夫在額濟納旗境內(nèi)的黑水城遺址，盜掘出大量寫有西夏文的文獻，科茲諾夫?qū)⑦@些西夏文獻一起運到了彼得堡，俄國漢學(xué)家伊鳳閣在科茲諾夫運回的西夏文獻中，發(fā)現(xiàn)了著名的《番漢合時掌中珠》，這是一本西夏文和漢文的雙語字典，由西夏學(xué)者骨勒茂才編著，伊鳳閣通過這本字典，解讀了不少古老的西夏文獻。我國開始系統(tǒng)研究西夏文字的是著名學(xué)者羅振玉和羅福萇父子，1913年，羅振玉和羅福萇父子，從伊鳳閣那里得到了一部分《番漢合時掌中珠》，在經(jīng)過多年研究后，羅福萇用傳統(tǒng)的漢字“六書”法，即象形、指事、形聲、會意、假借、轉(zhuǎn)注法去分析西夏文字，使人們對西夏文字構(gòu)造的認(rèn)識大大提高。其后，從事西夏文字的學(xué)者越來越多，但因西夏文字消失多年，已無實用價值，再加上西夏文筆畫繁瑣，晦澀難懂，所以直至今日，能掌握西夏文字的學(xué)者仍然寥寥無幾。”

4

聽完羅教授的長篇大論，大家對西夏的歷史和西夏文字都有了一定的認(rèn)識，眾人無不贊嘆羅教授淵博的知識，接著，羅教授還用幻燈片給大家看了一些西夏文字，并對照漢字翻譯給大家看。

就在眾人對古老西夏文字嘖嘖稱奇的時候，韓江卻盯著眼前的那塊玉插屏，一聲不吭，這玉插屏上面究竟刻得什么內(nèi)容？竟會有如此離奇可怕的經(jīng)歷？那么多人為此喪命，可怕的血咒！……玉插屏上的文字，他一個也不認(rèn)識，真是一本天書，不！應(yīng)該說是死書！想到這，韓江忽然開口：“教授，那下面我們就來解讀一下這塊玉插屏上的神秘死書吧?！?/p>

“死書？”大家聽到韓江嘴里蹦出的這個詞，都是一驚，羅教授也是微微一怔，隨即笑道：“不錯，韓隊長說得不錯，這確實是一本死書?！?/p>

“死書！難道教授您也不認(rèn)識嗎？”唐風(fēng)驚問。

羅教授沉吟半晌，道：“我前面說過，西夏文字和漢字一樣，有楷、行、草、篆、隸五種書體，但是，迄今為止，楷、行、草、篆四種書體的西夏文，我都見過，惟獨隸書的西夏文，從未有人見過，而這塊玉插屏上的文字，以我多年的經(jīng)驗來看，既不是楷書西夏文，也不是行書西夏文，更不是草書，篆書西夏文，所以我初步判斷，玉插屏上的西夏文字應(yīng)該是世人從未見過的西夏隸書！”

“?。∵@么復(fù)雜，既然從沒有人見過，那也就沒人認(rèn)識了？”梁媛難掩失望之情。

“呵呵，你們先不要急嘛！雖然我初看這些文字，也沒認(rèn)出來，但是畢竟只是書體不同，文字還是西夏文字，要是楷書或行書這樣常見的西夏文書體，我個把小時就可以翻譯過來了，之所以我閉門一周，就是因為這樣的隸書書體，我也是第一次見到。還好，通過我這一周的研究，連蒙帶猜地大概翻譯出了玉插屏上的文字，只是我也不能完全肯定……”說到這，羅教授欲言又止。

韓江向羅教授投來信任的目光：“教授，不管正確與否，說來聽聽?！?/p>

羅教授點點頭，開始翻譯玉插屏上的文字：“玉插屏上的文字，分為前、后兩個部分，前面這部分字比較小，有點像是整篇的序言，我初步翻譯過來，這篇序言全文是：子孫有難，四屏合一，千山萬水，九死一生，瀚海宓城，耐長生天庇佑，可得復(fù)國之資，復(fù)國之人，非我子孫，必受血咒。一共四十四個字，原文沒有標(biāo)點，中間的標(biāo)點符號是我后加的，這只是我初步的翻譯，心里也沒底，特別是‘瀚海宓城’那幾個字有點磨損，很不清楚?！?/p>

“教授，這四十四個字說得是什么意思呢？”唐風(fēng)說出了大家心里的疑問。

羅教授面色凝重，似乎顧慮重重，大家等待許久之后，才聽羅教授說道：“這四十四個字，據(jù)我初步的推斷，關(guān)系到西夏王朝一個驚人的秘密……”

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羅教授接著說道：“下面我一句句來解讀，第一句‘子孫有難’，我推測這個‘難’，應(yīng)該是指西夏王朝遭遇大難，比如有亡國之患的時候，也就是說后世子孫，如果遇到大難的時候；第二句‘四屏合一’，這句我苦思冥想，百思不得其解，但是后來我分析完了全文，返回頭，再看這句時，才似有所悟，所以我們暫時不看這句，往下看；下面兩句是‘千山萬水，九死一生，’這兩句從字面上并不難解釋，是在說艱難、危險，什么艱難和危險呢？我想應(yīng)該是指路途艱險，要經(jīng)過千山萬水，九死一生；再看下一句‘瀚海宓城’，瀚海宓城，是什么意思呢？我開始也想不明白，但我將這句和前面兩句聯(lián)起來看時，似乎明白了，經(jīng)過千山萬水，九死一生，是為了去哪里呢？是為了去瀚海宓城?！?/p>

“瀚海宓城？這是個什么地方，要千山萬水，九死一生才能到？夠神秘的??！”梁媛問羅教授。

羅教授搖搖頭：“我一輩子研究西夏歷史，也從沒聽說過有瀚海宓城這個地方。”

“會不會是這個意思，瀚海是一個地方，宓城是一個地方，‘宓城’聽起來像是一個城市的名字?！绷烘虏聹y說。

唐風(fēng)也猜測說：“瀚海，我看沒有什么特別意思，指的就是沙漠，瀚海宓城，合起來說得是沙漠中的一個城市，叫宓城?！?/p>

羅教授聽了唐風(fēng)的分析，微微點點頭：“這點我贊同唐風(fēng)的看法，宓城很可能是一座隱藏在沙漠中的城市，我們再往下看，下句‘耐長生天庇佑’，這句應(yīng)該沒有什么實際意義，就是祈求長生天保佑的意思，中國古代，北方許多游牧民族，如蒙古、契丹、黨項等民族都崇拜長生天，出征、打獵，凡有重要的活動，必要舉行儀式，祈禱長生天的保佑。下面兩句，‘可得復(fù)國之資，復(fù)國之人’，據(jù)我推測，意思是說，經(jīng)過千山萬水，九死一生，找到瀚海宓城，就可以得到復(fù)國之資，復(fù)國之人，‘復(fù)國之資，’還好理解，就是財富，能夠復(fù)國的財富你們想想得有多少！”

“我有點明白了，怪不得幾百年來，那么多人想得到這塊玉插屏，原來不光是為了這件珍寶，還是為了那筆驚人的復(fù)國之資！”唐風(fēng)的話，讓眾人都恍然大悟。

大家眼前豁然開朗，似乎這一連串的事件，已經(jīng)理出了頭緒，但羅教授卻依然眉頭緊鎖：“你們先別高興，這事不僅僅是為了爭奪一筆巨大的財富，那么簡單?！畯?fù)國之資’，好理解，可是‘復(fù)國之人’又該如何理解呢？”

復(fù)國之人！難道是一支軍隊？這怎么可能，大家全都陷入了沉默。羅教授接著說道：“好！我們暫時不去管這個‘復(fù)國之人’，再看最后兩句，‘非我子孫，必受血咒。’”

當(dāng)“必受血咒”這幾個字從羅教授嘴里讀出來時，密室里，所有人心里都是一顫，血咒！可怕的血咒！竟然就刻在玉插屏上。

“‘非我子孫，必受血咒?！@兩句雖然可怕，卻也好理解，這是當(dāng)時制作這塊玉插屏的人發(fā)出的詛咒，若外人得到玉插屏，找到了瀚海宓城，必要遭到血咒?！绷_教授解釋完，再看眾人，各個心事沉重，就連從不信鬼神的韓江和趙永也是一臉陰沉。

還是梁媛先問道：“那我們也會遭到血咒的詛咒嗎？”

羅教授笑道：“其實，這多半是古人用來嚇唬人的?！?/p>

“教授，您也許還不知道，這半個月來，除了梁云杰，已經(jīng)有數(shù)人為了這塊玉插屏而死于非命?！表n江終于開口。

韓江的話，讓羅教授也是一驚，沉默了一會兒，羅教授才艱難地擠出一絲微笑說：“大家不用擔(dān)心，據(jù)我多年來研究，西夏王朝滅亡后，許多黨項人加入了蒙古大軍，蒙古人將這些黨項人稱作‘唐兀惕’軍，其中有一支后來便以‘唐’為姓，在內(nèi)地定居下來，所以這么說起來，唐風(fēng)，你倒很有可能是黨項人的后代??！既然是黨項人的子孫，也就不必?fù)?dān)心什么血咒了，呵呵。”

“什么？我是黨項人的后代！羅教授，你就別安慰我們了?！彼腥硕贾懒_教授是編出個理由，來安慰大家，偏偏唐風(fēng)還是揭穿了羅教授。

“好了，不要再在‘血咒’上糾纏了，我們既然加入了老K，就不會害怕什么血咒！”韓江的話語擲地有聲。

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韓江掃了一遍屋中的人，嚴(yán)肅地說道：“揭開玉插屏隱藏的秘密，是很兇險，但是我不相信什么血咒，難道幾百年前的人，還能復(fù)活，為難我們？只有我們那些貪婪、兇殘的對手，他們，才是我們真正的敵人！羅教授，您還沒解讀第二句是什么意思呢？”

羅教授看看韓江，又繼續(xù)解讀道：“我前面說了，開始我也不明白第二句‘四屏合一’是什么意思？但是我在解讀完全文后，返回頭，再看第二句時，似乎開始理解四屏合一的含義了，四屏合一？我推測應(yīng)該有四件玉插屏……”

“四件玉插屏？”羅教授此言一出，眾人驚得目瞪口呆。

“是的，四件玉插屏，只有將四件玉插屏合在一起，才能知道瀚海宓城的確切位置，你們看……”說著，羅教授帶上白手套，將玉插屏翻到背面，指著背面一些凹下去的地方，說：“大家看，后面這些凹進去的線條，據(jù)我推測，玉插屏背后是一幅陰刻的地圖?！?/p>

“地圖？”

“準(zhǔn)確地說是通往瀚海宓城的地圖?！?/p>

“那豈不是一幅藏寶圖？”梁媛驚問。

羅教授笑笑：“你要這么說也可以，但是光有這一幅是不夠的，要把四件玉插屏集齊，拼在一起，才能看清通往瀚海宓城的地圖。”

“哦！原來如此?！绷烘曼c點頭。

“同樣的道理，玉插屏正面上的西夏文字，除了我們已經(jīng)破解的第一部分，下面字比較大的正文部分，我推測說得就是四件玉插屏所存放的地點，也可能還有一些其他關(guān)于瀚海宓城的信息，下面我們來看玉插屏上的正文部分，正文部分的文字，比前面的序言部分的文字明顯要大，經(jīng)過我的初步翻譯，這塊玉插屏的正文部分譯成漢字是‘黑頭石室荒水域，赤面父塚白高河，長彌藥人國在彼?！?/p>

羅教授念到這，沒聲了，梁媛催促道：“教授，你怎么不往下念了?！?/p>

“完了，我已經(jīng)念完了。”

“什么？正文部分就這么幾個字?！北娙耸中箽狻?/p>

“是的，這塊玉插屏的正文部分就這二十一個字?！?/p>

唐風(fēng)聽了這羅教授翻譯的這幾句西夏文，忽然驚道：“這……這幾句話我好像在哪聽過，對了，就是那七封信，阿理克院士給孟列夫的信，在那封信的結(jié)尾，阿理克突然加了一段話，說是當(dāng)年伊鳳閣臨死前曾對他提到幾句詩，就是這幾句?！?/p>

“對！唐風(fēng)，我翻譯過來這幾句時，也是很震驚，這說明當(dāng)年伊鳳閣已經(jīng)破解了這幾句詩，可惜他后來死了，沒有進一步研究下去?！?/p>

“那這首詩是什么意思呢？和玉插屏又有什么聯(lián)系？”唐風(fēng)問。

“一般學(xué)術(shù)界認(rèn)為，這首詩的前三句敘述得是早期黨項人生活的地方，‘白高河’，我認(rèn)為指得就是今天四川西北部的白河流域，這里是黨項人早期的聚居地，而‘黑頭石室’，結(jié)合我對玉插屏的研究，和多年積累的知識判斷，黑頭石室，很可能就是存放另外三塊玉插屏中某一塊玉插屏的地方，如果我的推斷都正確的話，那將改寫整個西夏歷史，學(xué)術(shù)意義非常重大?！甭牭贸鰜恚_教授說到這時，明顯提高了聲音。

“這么說來，找到黑頭石室，就是我們下一步的目標(biāo)了！”趙永說著向韓江投去了詢問的目光。

大家都看著韓江，韓江沒說話，倒是唐風(fēng)開口了：“諸位，我不是懷疑羅教授的研究水平，但是僅憑現(xiàn)在這點證據(jù)，就推斷有四塊玉插屏，并說什么‘黑頭石室’存放著另一塊玉插屏，我還是不能相信，再說，我們也不知道這個‘黑頭石室’的具體位置??！怎么去找？”

羅教授聽了唐風(fēng)的疑問，很平靜地說：“我說過，這一切都只是我個人的推斷，不過，你這一問，我倒想起來了，玉插屏上還有一個證據(jù)，可以證明我的推斷，你們可能還不知道玉插屏上還有一個漢字?！?/p>

“哦！玉插屏上有個漢字，我怎么沒看到？”唐風(fēng)滿腹疑惑。

羅教授將玉插屏側(cè)過來，指著玉插屏一側(cè)的側(cè)壁，對大家說：“諸位請看，這里有個很小的漢字?！?/p>

大家圍攏過去，仔細(xì)觀看，果然，大家都看見了，在玉插屏一側(cè)的側(cè)壁上，有一個小小的“白”字。

“這個‘白’字，又能說明什么？”唐風(fēng)不解。

“說明什么？這個‘白’字其實就是這塊玉插屏的名字！”

“名字？”唐風(fēng)滿頭霧水。

“我已經(jīng)說過，我推測一共有四塊玉插屏，只有把四塊玉插屏合在一起的時候，才能完整的知道玉插屏上寫著什么，才能看清玉插屏背后的地圖，那么，當(dāng)初這四塊玉插屏的制作者，在制作玉插屏?xí)r，一定為這些玉插屏編好了號，這個用漢字寫的‘白’字，就是這塊玉插屏的編號，或者說是它的名字，這塊玉插屏的全稱應(yīng)該是——‘白’字號西夏嵌珠寶纏蓮紋玉插屏?！?/p>

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“‘白’字號西夏嵌珠寶纏蓮紋玉插屏？那其它幾塊又編了什么號呢？”唐風(fēng)問。

“諸位，請聽我慢慢道來，大家知道，‘西夏’這個名稱是漢文史書中的稱呼，并不是黨項人自己起的國名，黨項人自己起的國名，在學(xué)術(shù)界有各種不同的說法，比如很多學(xué)者都認(rèn)為，黨項人自己稱呼自己的國家為‘大白高國’，或‘白高大國’，但還有一種說法，認(rèn)為黨項人將自己的國家稱為‘白高大夏國’，這個名字，是俄國西夏研究學(xué)者克恰諾夫，根據(jù)瑞典斯德哥爾摩人類學(xué)博物館所藏《西夏文大藏經(jīng)》逐字翻譯成漢字所得。我個人比較認(rèn)同這種說法，再說我們面前這件玉插屏，從上面所刻文字判斷，這塊玉插屏應(yīng)該是四塊玉插屏的第一塊，因此，對應(yīng)‘白、高、大、夏’四個字我推測，另外三塊玉插屏分別是“高”字號玉插屏，“大”字號玉插屏和“夏”字號玉插屏。”羅教授的推斷，讓大家信心大增，似乎已經(jīng)越來越接近事情的真相。

羅教授接著繼續(xù)說道：“我再補充一點，如果我們真的找到瀚海宓城，那里會有什么呢？寶藏，這個當(dāng)然會有的，而且會有很多很多珍奇異寶，但我對寶藏并不感興趣，1908年，科茲諾夫發(fā)現(xiàn)了一個黑城，就出土了數(shù)以萬計的西夏文物，我想這個瀚海宓城，只會比黑城更大，更重要，更壯觀，我不敢想象，那里將會埋藏著多少令世界震驚的文化遺產(chǎn)，也許會有一套完整的西夏文《大藏經(jīng)》，也許會有無數(shù)精美的佛像，比偉大的敦煌更加輝煌，也許還有許多我們想也想不到的奇跡……”羅教授難掩興奮之情，已經(jīng)完全陶醉在了他的瀚海宓城中。

最后，韓江站起身來，對眾人總結(jié)道：“我認(rèn)為，羅教授的推斷是合情合理的，在西夏王朝被成吉思汗滅亡之際，黨項人為了有朝一日能夠復(fù)國，再現(xiàn)白高大夏國的輝煌，將四塊藏有瀚海宓城秘密的玉插屏，由四批人帶到了四個不同的地方，幾百年過去了，黨項人最終消失的無影無蹤，沒有機會復(fù)國，但瀚海宓城，仍然牽動著許多人的神經(jīng)?，F(xiàn)在我們可以肯定，我們面前這塊玉插屏是俄國探險家科茲諾夫在黑水城遺址發(fā)現(xiàn)的那塊，再根據(jù)羅教授對這塊玉插屏的破解，我們知道，很可能有一支黨項人，帶著另一塊玉插屏，又回到了黨項人最初走出的大山，這是我們現(xiàn)在惟一的線索，所以，找到這塊玉插屏，就是我們下一步的目標(biāo)，我們必須趕在我們的對手前面，找到四塊玉插屏，破解瀚海宓城的秘密?！?/p>

“但是，我們下一步該怎么行動呢？”唐風(fēng)問韓江。

韓江沒回答，羅教授卻開口說道：“要想找到黑頭石室那塊玉插屏，我倒想起一條線索來，在上世紀(jì)二、三十年代活躍于川西地區(qū)的美國探險家洛克，在他晚年撰寫的一篇文章中提到，他在結(jié)束川西北貢嘎雪山的考察后，因為一場可怕的泥石流，曾誤入一處世外桃源，那里山清水秀，民風(fēng)純樸，當(dāng)?shù)厝顺绨莘鸾?，但又保留了大量原始宗教的遺風(fēng)，當(dāng)?shù)氐念^人和喇嘛熱情接待了洛克，最后又將他送出了那個世外桃源。洛克在中國生活多年，深諳中國文化，他發(fā)現(xiàn)那里生活的人和川西其他地區(qū)的居民在風(fēng)俗習(xí)慣和長相上有很大的不同，因此他認(rèn)為那里的居民是從其他地方遷徙而來的，進而洛克又大膽推測那里的居民是幾百年前為逃避蒙古鐵騎追殺，遷徙到川西地區(qū)的黨項人后裔。”

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唐風(fēng)歪著腦袋想了好一會兒，反問羅教授：“我也聽說過在川西地區(qū)有黨項后裔的說法，不過，我印象中，那好象指的是木雅地區(qū)？洛克就曾經(jīng)到過那里?！?/p>

“對，洛克，還有其他一些探險家都曾經(jīng)到過木雅，洛克也曾經(jīng)認(rèn)為木雅人就是黨項人的后裔，但他后來去了那個世外桃源后，卻改變了看法，認(rèn)為那兒的居民，才更像是黨項人的后裔?？上В舐蹇诉€想去尋找那片世外桃源，但他踏遍川西北一帶的山川峽谷，卻再沒有找到那片世外桃源，于是，洛克便將那個地方稱為　‘最后的香格里拉’，成為他終身的遺憾。”

“洛克難道沒有留下照片之類的東西？”唐風(fēng)問道。

羅教授搖了搖頭，“沒有，他自稱他在進入那片與世隔絕的世外桃源前，曾遭遇了一場可怕的泥石流，他和通行的其他人失散了，他攜帶的相機等設(shè)備也被泥石流沖走了，所以沒能留下照片等資料，關(guān)于那次誤入，他只留下了簡短的文字記載。以往并沒有把這當(dāng)真，可我卻忽然想起來，洛克在文章中還特別提到當(dāng)?shù)厝顺绨莞浇难┥?，并說雪山上的山洞中，存有他們的圣物！這也許和‘黑頭石室’的傳說似乎有著某種聯(lián)系?！?/p>

“您是說‘黑頭石室’很可能就在那里？”梁媛驚道。

羅教授微微地點了點頭，道：“這種可能性很大，如果真像洛克所推測的那樣，那里生活著黨項人的后裔，那么，當(dāng)?shù)厝怂f的山洞很有可能就是所謂的‘黑頭石室’，而我個人是十分認(rèn)同洛克的，他是一位很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶诫U家，同時也是一位學(xué)者，我想他的話可信度應(yīng)該是比較高的?！?/p>

唐風(fēng)似乎明白了羅教授的意思，“羅教授，您的意思是要我們?nèi)ふ疫@個被洛克稱為‘最后的香格里拉’的世外桃源，找到那里的黨項人后裔，也就能了解到關(guān)于‘黑頭石室’的情況？”

“是的，這是我們現(xiàn)在唯一的線索，并且我堅信那個地方是真實存在的。”羅教授很堅定地說。

唐風(fēng)看看羅教授，又看看韓江，想聽聽他的意見，韓江沉思半晌，這才說道：“我相信羅教授的判斷，找到洛克曾去過的世外桃源，就是我們的目標(biāo)?！表n江又看了一遍在座的眾人，用命令的口吻道：“這次我們的行動要在保密的狀態(tài)下進行，所以由我和唐風(fēng)來執(zhí)行，其他人留守這里，我不在，這里的工作由趙永負(fù)責(zé)?！?/p>

說完，韓江轉(zhuǎn)而向趙永交代道：“我走后，要隨時和我保持聯(lián)絡(luò)，并做好保障支援……”韓江正說著，梁媛卻打斷了韓江，不滿地問道：“為什么這次行動不帶我？”

韓江扭頭看看梁媛，一臉嚴(yán)肅地說：“我們這次行動，很可能要深入雪山峽谷，還可能遭到敵人的攻擊，你一個女孩，怎么能去！”

“那我干什么呢？”

“你就在這照顧羅教授，等我們回來?！?/p>

梁媛還想爭論，韓江不再理睬她，和趙永一起走出了密室，只留下梁媛撅著嘴，傻傻地站在門口……唐風(fēng)看見梁媛這幅樣子，忍不住偷笑，正被梁媛看見，梁媛惡狠狠地瞪了唐風(fēng)一眼，沒好氣地說：“你就笑吧，不讓我去，我也一定會去的，哼！從小到大，就沒人能攔住本小姐?！?/p>

唐風(fēng)收起笑容，也學(xué)韓江的樣子，一臉嚴(yán)肅地對梁媛說：“梁小姐，這里可不是你耍大小姐脾氣的地方，我看你還是留下來照顧羅教授吧?！?/p>

梁媛被唐風(fēng)這一氣，推著羅教授的輪椅，氣呼呼走了，密室里，只剩下唐風(fēng)。唐風(fēng)站到窗邊，掀起厚厚窗簾的一角，遠(yuǎn)處，群山靜寂，唐風(fēng)心中忽然升起了一絲不祥的預(yù)感。