《西游：開局拜師菩提祖師》 章節(jié)介紹

小說《西游：開局拜師菩提祖師》是目前在年輕人中非常盛行的一部作品，并得到眾多書迷的一致好評，該小說的作者是阿牛要吃菜，主角是姜緣菩提。第5章內(nèi)容介紹：祖師只道：“人者，生有三神隨身，是以元神，識神，欲神，欲成大道，識神欲神為阻礙，識神教你思.........

《西游：開局拜師菩提祖師》 第五章心猿，意馬，金公，木母，黃婆 在線試讀

祖師只道：“人者，生有三神隨身，是以元神，識神，欲神，欲成大道，識神欲神為阻礙，識神教你思緒萬千，輾轉(zhuǎn)難眠，欲神教你心煩意亂，不寧不爽?！?/p>

“識神難消，欲神難滅，人者欲成大道，必先消識神，滅欲神，明元神?！?/p>

“南瞻部洲生人，識神欲神貪權(quán)，不修元神。”

“童兒，你需得請五人相助，方有機(jī)會成大道，否則，大道難成，早晚身死道消！”

祖師語氣嚴(yán)厲，半是擔(dān)憂半是肅穆。

姜緣聞?wù)f，毛骨悚然。

他從夢中，曾見過此說法。

人生來有三神，元神，識神，欲神。

元神便是真正的我，代表最純正無邪之我，其無思無想，渾無雜念，住于元神之府。

識神乃心聲，往往心中發(fā)聲，思緒萬千時，皆是識神作祟，識神最喜左右人之想法，令人猶豫不決，優(yōu)柔寡斷。

欲神主掌萬般欲望，如一人欲要發(fā)憤圖強(qiáng)之時，欲神便會作祟，讓其聯(lián)想到各類娛樂，讓其松懈，持戒者，最忌欲神，欲神最易令人破戒。

人之三神他知曉。

可這請五人相助，是何意？

姜緣問道：“師父，請得哪五人？”

祖師說道：“心猿，意馬，金公，木母，黃婆！得五人護(hù)持，童兒你之元神，方可消識神，滅欲神，修習(xí)金丹正道！”

姜緣聞言，若有所思，又道：“師父，何處尋五人？”

祖師含笑不語，指了指姜緣。

姜緣疑惑。

祖師笑道：“童兒慢慢思慮，五人你若可得一人護(hù)持，便可入道也！”

“去罷，去罷！”

說罷，祖師拂袖，讓其回去。

姜緣無法，只得離去祖師靜室。

祖師望著姜緣離去，呢喃自語：“此為道秘，若童兒你能參悟，金丹之道，傳你無妨?！?/p>

“若你無法參悟，再傳你個旁門正果便是，不省心的童兒?！?/p>

祖師搖頭一笑，假合雙眼，定息存神。

……

回到靜室中。

姜緣盤坐蒲團(tuán)，靜思冥想，思量祖師所說。

祖師令他尋五人護(hù)持，是以心猿，意馬，金公，木母，黃婆。

這五人，真的是人？

非也。

祖師最后一指，在于他。

此五人，并非是真的人，五人可以是他，他也可以是五人。

姜緣悟性奇高，他能參悟其理。

然他無法明悟，此五人究竟為何。

以祖師所言，人生來有三神隨身。

此五人自何而來。

又在何處。

他如何得五人護(hù)持。

元神與欲神，識神為敵對，五人相助元神，方可壓倒欲神與識神。

心猿意馬，常常所指，乃心神不定，宛如脫韁野馬，山間猿猴，難以控制。

此又從何處尋得。

姜緣緊皺眉宇，思量良久，不得門道。

一枯坐，不知多久。

姜緣不動，苦心鉆研，宛作泥塑像，不吃不喝，不喜不惱，只管坐此，悟個天荒地老，?？菔癄€。

……

不知光陰何去從，只道八節(jié)四時渾不知。

姜緣是心神不寧，似水中撈月，眼前隱有靈機(jī)跳躍，他始終無法捕捉，不得進(jìn)展。

他正是進(jìn)退兩難。

咚！?。?/p>

姜緣腦海鐘鼓聲起，似有巨力將他扯出。

他如夢初醒，睜開雙眼，入目是靜室，誰料室中真是個‘細(xì)塵到處迷人目，粗灰滿谷滾芝麻’。

怎會個這般？

他日日掃灰祛塵，室里怎有這般臟垢。

姜緣自蒲團(tuán)而起，衣袍抖擻間，塵埃落地，他往前踏步，隱聞室外有笑聲，棋聲，推門而出。

靜室外，東方大亮，聲響從洞府外而來。

姜緣轉(zhuǎn)頭見祖師靜室門大開，料想祖師在外。

他快步朝洞府外過去。

待他走近，便見洞府外，有一石桌，祖師坐于東邊，在對面亦有一老者所坐。

老者穿一紫衣，鶴發(fā)童顏，精神抖擻，相貌和藹可親。

二者于石桌前擺個‘象棋’，殺得正酣。

“童兒，參悟三年，可是醒了？”

祖師見姜緣走出，含笑問道。

姜緣聞?wù)f，心中大驚，不過一閉一睜間，竟有三年光陰，他吃驚得緊：“師父，弟子竟參悟三年？”

祖師頷首道：“不偏不差，今日正是三年。”

姜緣暗道，因果而斷，果真是光陰如梭，他竟不覺時間流逝。

他于夢中曾知一志怪之事，乃說一樵夫山上伐木，坐觀仙人走棋，不想一局之間，山下滄海桑田，樓起樓落，已是百年光陰，物是人非。

他一參悟間，與此志怪樵夫，何其之像也。

三年于他，恍如霎時。

“菩提，你這弟子倒是個有趣的?！?/p>

那鶴發(fā)童顏老者笑而出聲，掌中握著二枚棋子，饒有興趣。

姜緣望去，不識此老者，但瞧此與祖師相識，當(dāng)是個老神仙，他見個禮。

祖師笑道：“此是我一友，你可稱一聲伯陽先生?！?/p>

姜緣心中再驚，伯陽此名號，他怎能不知，于大夢之中，他聞有奇人著《道德經(jīng)》，流芳百世，奇人是為老子，姓李，名聃，字伯陽，春秋時期人。

此伯陽，當(dāng)是老子。

可此時乃西周也。

除非……

此老子，乃是太上老君！

唯有太上老君方能得享長生。

此處乃是‘西游’，老子是太上老君，似乎不足為奇。

他師父是菩提祖師，會認(rèn)識太上老君亦說得過去。

姜緣并未亂陣，他師父不見得弱了太上老君。

念及此處，姜緣再行個禮，說道：“廣心見過伯陽先生。”

廣心乃是他法號。

老子露笑說道：“且起，是個聰慧的，南瞻部洲生人，尚有這般靈秀的，真乃少見?！?/p>

祖師說道：“我此童兒，能入得你眼否？”

老子頷首說道：“自是入得，廣心當(dāng)是入道難時，菩提你怎地不為其點(diǎn)撥，任這識神蒙他心，欲神遮他眼?！?/p>

識神蒙我心，欲神遮我眼？

姜緣聞?wù)f恍然大悟，他參悟三年，不得門道，只覺心有靈光，似游魚亂竄，窺見而不得，原是這般。

他欲悟得‘五人’在何處，好教相請，護(hù)持于他對付識神，欲神。

此二神當(dāng)阻他，以防他窺見‘五人’。

原是這般，他料苦功無效，白白費(fèi)他三年勁兒……