《四合院，開局木牛流馬做廠長》 章節(jié)介紹

有一種小說，它像情感導師，為你指點迷津，一路暢行。這部小說是《四合院開局木牛流馬做廠長》，由作者為愛發(fā)電撰寫。《四合院開局木牛流馬做廠長》第5章主要內(nèi)容簡述：“駕！”這聲駕是沒有必要的，木牛流馬全是死物，根本沒有聽力，很中二，但儀式感十足。.........

《四合院，開局木牛流馬做廠長》 第5章 遇婁半城（下） 在線試讀

“駕！”

這聲駕是沒有必要的，木牛流馬全是死物，根本沒有聽力，很中二，但儀式感十足。

一聲吼后，林北操作著開關(guān)，流馬馱著林北，拖著木牛運動了起來。

木馬的蹄子落在地上發(fā)出木石相擊的聲音，從起步漸漸小跑了起來。

奔跑的原理來自與橫穿馬身的動力軸。

當然，由于是林北上輩子制作的流馬，所以動力軸帶動齒輪，以及試震系統(tǒng)，應有盡有。

所以木馬跑起來并不顛簸，其舒適度甚至超過了這個時代的汽車。

這個時代的汽車并沒有后世汽車先進、舒適，是掰個方向盤都需要司機站起來全力壓上的力氣活。有時候甚至一個司機都掰不動，需要兩個人一起合力。坐車能把人的屁股顛兩半。

而作為流體派的林北，他這流馬不僅是蒸汽動力，里面的動力合成更是直接照著后世的越野車來的。先進舒適。

主打就一個，只要我相信古人的智慧有多強，我的流馬就敢多先進。

更何況古人的技術(shù)真的不先進嗎？

秦時的千年不朽的鉻劍技術(shù)，魯班的三天不落地的飛鳥，還有西北大地的一處處上古核反應堆……

憑什么就覺得古人不如今人？

歷史上失傳的大量技術(shù)，今人可是至今沒有辦法復刻的。

正所謂干一樣愛一樣，作為非遺繼承人，林北本身就是崇古派，不是真心崇拜古人，他這二十二世紀的小伙又怎么會成為古技術(shù)接班人，又怎么會復刻木牛流馬。

注意，崇古派不等于古典派。古典派是壓制自身的技術(shù)實力，模仿古人生產(chǎn)力、生產(chǎn)資料水平，來完成古代成就復刻的流派。

而崇古派是相信古籍對古物的描述，從而努力達到古籍描述水平的流派。這個流派是允許以現(xiàn)代技術(shù)打造古人黑科技的。

所以前者，古典派更受主流學術(shù)界認可。

當然即便是使用當今科技，木牛流馬也只有800斤載重，遠比不上解放汽車的4噸載重。

速度20，幾乎與人騎自行車的速度差不多。同樣比不上解放汽車。

但是他有系統(tǒng)啊，系統(tǒng)可以升級，而且能升10級，滿10級，誰敢說木牛流馬比不上汽車。

1小時后……增加了，增加了，經(jīng)驗值增加了。

林北一直注意著木牛流馬的經(jīng)驗值。

（1/100）

流馬是，木牛也是。

也就是說1小時可以增加1點經(jīng)驗值。100個小時就可以升級了？

簡單，簡單。

作為一個崇古派，木牛流馬越強大，他越開心。打小就崇拜古人的說。

至于說他這不是木牛流馬，他這是系統(tǒng)流馬好吧。

有什么關(guān)系，他可以有系統(tǒng)，就不許古人有系統(tǒng)嗎？

反正他就是一個崇古派，他就是要吹爆古人。

什么系統(tǒng)流馬，這就是古人的流馬，古代的智慧。不管你們信不信，反正我是信的。

另一邊，婁半城坐著自家的福特小汽車正往鋼鐵廠趕去。

雖然婁氏鋼鐵廠已經(jīng)公私合營改名為紅星軋鋼廠，但距離起風還有8年。

鋼鐵廠里還是有婁半城的席位的。所以婁半城也是只要有時間就會去鋼鐵廠看看自己的事業(yè)。

可是今天，他看到了什么？

一個少年騎著木馬，后面拖著頭木牛在行走。

而且他沒有看到任何的動力裝置。

婁半城都呆了。

奇人！

作為那個時代過來的人婁半城是相信奇人的，他自己也見過不少的奇人奇事。

“停車！”

他立即命令司機停車，下車，迎上了騎木馬的少年。

看到前面有人，林北扭動開關(guān)，制停了流馬。

“婁老板，你好！”林北認出了來人，立即打招呼道。

準備來說是原身認識婁半城。

現(xiàn)在才是58年，婁半城高調(diào)的很。

先是參加公私合營，接著又捐出鋼鐵廠。每天坐小汽車上下班。

整個四九城都沒有比婁半城更高調(diào)的商人。而林家住的四合院，理論上也是婁半城的產(chǎn)業(yè)，原身自然是見過婁半城的。

是的，與其他同人文中，謹小慎微的婁半城不同，林北穿越這個世界的婁半城異常高調(diào)，常以商人楷模自居。

而且現(xiàn)在是58年，他也常常成為教員同志的座上賓，商討一些治國理念。

這個時候，他確實有高調(diào)的資本。

“這位小哥拜的是什么山？”

婁半城下了車，見果然是木牛木馬，立即揖手打聽林北的來歷。

而林北聽他問的是“拜山”，便明白這是舊社會的“黑話”，也就是山經(jīng)。

林北想也沒想，直接就脫口而出：“拜山拜到北極山，北極山上紫氣足，天下名山七十二，獨見此山金光閃?！?/p>

無他，忒熟。上輩子看電視，他背過。

說完林北就后悔了，因為他說的不對。

按照舊社會的習俗，黑白兩道為了互相區(qū)分，都各自以“山”為字號，每座“山”，代表著一個個獨立的行業(yè)或是體系。天下名山是“大山三十六，小山七十二”，比如木匠墨師就都屬“黑木山”，要飯的乞丐是“百花山”；使古彩戲法雜耍賣藝為生的是“月亮山”；而在道門之輩，則向來自稱“北極山”……

木牛流馬應該屬于木匠……

不對，諸葛亮應該屬于道門。

智多近妖，運籌帷幄，你說他是木匠？

看不起誰呢？

諸葛亮是道門，那木牛流馬自然也是道門。

對！就是道門，沒事了。

……

聽到林北報自己是道門，婁半城最是開心。因為道門之中多奇人。

如果林北真報自己是木匠，婁半城同樣會好奇林北的木牛流馬，但也只是好奇林北的手藝，而絕不會多尊敬林北。

畢竟木匠的排面太低，遠遠夠不上婁半城這等層次的人物。

而道門卻一直是顯貴人物的座上賓。

對婁半城這樣的人來說，他們可以尊敬假道士，卻不會把真木匠捧為座上賓。

林北這也算是錯有錯招了。

道門身份一出，一下子就拉近了與婁半城的階級距離。

后來婁半城引他進鋼鐵廠，為他建廠，都是起源與林北這報錯家門的切口。