今生故事，是我們活過(guò)的證據(jù)。無(wú)論是真是假，那些能被口口相傳的故事，才是那一個(gè)個(gè)曾經(jīng)也如此刻的你我這般鮮活的名字們，活過(guò)的，不朽證據(jù)。兩首《 釵頭鳳》的那對(duì)作者或者說(shuō)那兩個(gè)作者說(shuō)過(guò)或者說(shuō)演繹過(guò)： 如果我們來(lái)人間，活著是為了渾渾噩噩地茍且湊數(shù)的話，不如不來(lái)。這個(gè)世界的希望或者說(shuō)人類(lèi)文明的希望就在于，任何年代，無(wú)論客觀世界怎樣，都不乏，不是湊數(shù)般得過(guò)且過(guò)地茍且活著的個(gè)體，怹們不僅生來(lái)就懂得做不喜歡的事、做難事的真正的深遠(yuǎn)意義，懂得內(nèi)觀與反思自己的德智體美勞為何樣樣亟待大跨越的進(jìn)步的本質(zhì)原因，故而也就從不隨波推諉客觀地，抱怨與自己的窘境沒(méi)有本質(zhì)因果關(guān)系的各種外因，這樣的個(gè)體們，無(wú)論世界如何，都絕對(duì)不可能被，咱們當(dāng)代人最應(yīng)該聘請(qǐng)一個(gè)治水的大禹來(lái)疏堵 yi 下的，那種在幾乎咱們每個(gè)人的大腦中肆意決堤的叫多巴胺的，自主意識(shí)與身體健康的掠奪蠶食者，所淹沒(méi)。在任何年代，這種靠五羥色胺之類(lèi)的能夠維持真正的自主意識(shí)的最強(qiáng)大工具來(lái)塑造雕琢自我的個(gè)體們，無(wú)一例外都是人類(lèi)文明積極求索的開(kāi)拓引領(lǐng)者和人類(lèi)同胞的視死如歸的無(wú)悔保衛(wèi)者以及人類(lèi)偉大精神繁花的忠誠(chéng)守護(hù)者。

怹們中，有的人用漫長(zhǎng)的一生把自己活成了令所有年代的老少婦孺都津津樂(lè)道的無(wú)數(shù)經(jīng)典故事，也有的，用短暫但璀璨的一次「涅槃之際」活成了本該不朽的，半個(gè)或者說(shuō)不到一個(gè)的，令人動(dòng)容的絢爛故事?？墒钱?dāng)今世界，這些本不該被遺忘的名字，好像逐漸被我們忘記了，我們總要做些什么，通過(guò)怹們的講述，告訴世界，「希望」不會(huì)消失，方圓之間無(wú)新事，天地你我皆舊人，我們中有很多人，雖然不生產(chǎn)故事，但勵(lì)志成為為那些不該被忘記的名字們搬運(yùn)故事的勤雜工，講故事的人們《活著為了講述》，而這群講故事的人里，有很多，是為了講述那些死了但不該死的名字們的那些令人動(dòng)容加唏噓加嘆惋的可歌可泣的生而為大寫(xiě)偉岸的人方不失格者的偉大的故事而活，為了講述怹們一生的故事和《你一生的故事》以及我一生的故事，從前慢，如今，車(chē)馬書(shū)信依舊很慢很慢很慢，一生只夠干一件事，至于還要不要愛(ài)一個(gè)人，就像我的頭號(hào)偶像陸游愛(ài)過(guò)字母哥，此生已無(wú)憾，「愛(ài)」這一個(gè)字，對(duì)于過(guò)了青春期那段芳華的任何人，用奢侈來(lái)形容都太過(guò)吝惜。

我既然破釜沉舟來(lái)到這中華文明與世界文明之間最大的窗戶，就有理性的十足的把握在四十四歲之前通過(guò)吹牛逼（講故事）上稅一個(gè)小目標(biāo)，不然釜不白破了，舟不白沉了，那樣的話，有何顏面面對(duì)山東父老，不得被父老恥笑死，說(shuō)我不食人間煙火也罷，說(shuō)我癡心妄想失心瘋了也罷。反正吹牛逼又不需要真的上稅，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了的話，那些本不該被忘記的名字，便會(huì)獲得應(yīng)得的，不朽。   人生如故事，一尊還酹江月。樟壽院兒里兩株棗樹(shù)上結(jié)的半拉益壽蜜桃——2024.4.4《留鳥(niǎo)》  人，到底為什么會(huì)非要就算翻越某處地方的南緣的那堵超過(guò)跌落致死高度閾值的邊墻，也決然要遠(yuǎn)離那處地方？人，為什么就算被自己用忘情水嗆死撐死也非要試圖忘記某些人和事？這與那些人和事或地方有本源關(guān)系嗎？如果有的話，那，倘若有一天，我們找回那些人，記起那些事，回到那些地方，這一切的一切，是不是，就應(yīng)該，依舊是，當(dāng)初模樣？亦或是，那些波濤洶涌的情緒汪洋深處，只是與我們自己的那段年華有關(guān)的，一兩個(gè)，多半是半個(gè)或者說(shuō)不到一個(gè)的尋常而簡(jiǎn)短的故事，而已？…………

我認(rèn)識(shí)這個(gè)家族的白頭翁大抵是從他們的四十四世祖開(kāi)始的，我出生的那個(gè)院子里，我的爺爺用四十多年的時(shí)間種大了各種喬木和藤本攀緣灌木以及板橋竹和草花等，他們的四十四世祖和孩提時(shí)的我都最喜歡南墻以北一點(diǎn)點(diǎn)的那棵一到小滿芒種前后這段未至夏至卻已過(guò)立夏的陽(yáng)光明媚的春暖時(shí)節(jié)便盛開(kāi)出滿樹(shù)芬芳且不大也不小的素色碎花的老家具專(zhuān)用樹(shù)，后來(lái)，作為一種留鳥(niǎo)，他們的二十一世祖居然搬離了當(dāng)時(shí)我叫這個(gè)院子后來(lái)的七十多年里叫那個(gè)院子如今又叫這個(gè)地方的算是家吧的定位點(diǎn)，彼時(shí)三十歲的我還不太理解，那費(fèi)解，也許正如那之前每到一年中的兩個(gè)固定時(shí)節(jié)，就例行與他們的四十四世祖到二十一世祖的當(dāng)期成員們一起在樹(shù)上或樹(shù)下的樹(shù)蔭里共同以大抵同樣的俯仰角度仰望一年兩度，也就是一起一共看了六十次的雁過(guò)無(wú)痕般地掠過(guò)這個(gè)小城上空的一/人字型候鳥(niǎo)的搬家痕跡的我的不解與樹(shù)上他們這些小鳥(niǎo)的好奇一樣實(shí)實(shí)在在吧？直到，彼時(shí)的三年后，那個(gè)出走后半生前的我，也決然離開(kāi)了當(dāng)時(shí)叫這里后來(lái)叫那里如今又叫這里的那個(gè)什么呢，什么呢，無(wú)所謂了。

而后，過(guò)了 70 多年，他們?nèi)耘f先我一步歸來(lái)，只不過(guò)，如今，那棵楸樹(shù)和那個(gè)院子早已蕩然化作這立于其頂便不必再仰視既可清晰地明查這一/人字型候鳥(niǎo)的每一根羽毛的萬(wàn)米大廈，而且，所有在三十歲之前認(rèn)識(shí)我的人，都，早已百年……《那兩個(gè)人的葬禮上，他一直在試圖找回知不道被風(fēng)吹到何處的無(wú)關(guān)緊要的鴨舌帽》那是一個(gè)萬(wàn)里無(wú)云且晴朗的陰郁寒涼的中秋的午后，在那兩個(gè)人的葬禮上，他的堂兄弟姐妹們等親人都靜靜地垂首跪在靈堂里守靈，剛回國(guó)就馬不停蹄地趕到現(xiàn)場(chǎng)的剛踏進(jìn)院子沒(méi)幾步的他卻突然魔怔般的在葬禮現(xiàn)場(chǎng)好像是在尋找什么無(wú)關(guān)緊要的東西般，邊到處無(wú)頭蒼蠅般地亂走，邊像一條被遺棄的野狗一樣地嚎啕。看到剛踏進(jìn)家里的侄子的這般表現(xiàn)，心酸無(wú)比的心理學(xué)博士后堂叔上前制止他并把他摟在懷里安慰道：「也許，人與父母的年齡差距與壽命差距大差不差這件事，并不只是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的因婚育年齡、壽命等的相近性而被促成的巧合，也許此刻，哥哥和嫂子已經(jīng)降生在宇宙某個(gè)角落的同一顆星球上，當(dāng)你走完你的一個(gè)余生后，便會(huì)和他們重逢，來(lái)生還會(huì)一起走?！?/p>