《相寶2：秘物》 章節(jié)介紹

炎宗執(zhí)筆的這部小說《相寶2：秘物》，是都市題材小說的巔峰之作，也是男頻小說中的一座里程碑。該小說（第5章沖突又起）內(nèi)容介紹：洛杉磯能成為北美第二大藝術(shù)品交易中心，與其地理位置及歷史淵源有很大關(guān)系。地處太平洋東岸，北美洲西部第一海岸城市，亞洲.........

《相寶2：秘物》 第5章 沖突又起 在線試讀

洛杉磯能成為北美第二大藝術(shù)品交易中心，與其地理位置及歷史淵源有很大關(guān)系。

地處太平洋東岸，北美洲西部第一海岸城市，亞洲藝術(shù)品通過海運(yùn)抵達(dá)北美洲，毫無疑問，首選洛杉磯登陸。因此，亞洲藝術(shù)品占據(jù)洛杉磯藝術(shù)品交易市場(chǎng)的巨大份額。

此外，美索美洲文明傳承中的藝術(shù)品，是洛杉磯藝術(shù)品市場(chǎng)中的另一個(gè)重要版塊。

洛杉磯原本是墨西哥領(lǐng)土，在1846年爆發(fā)的美墨戰(zhàn)爭(zhēng)中，北美一舉搶走墨西哥230萬平方公里的土地，其中就包括整個(gè)南加州地區(qū)。因此，洛杉磯原本就屬于美索美洲文化圈，對(duì)中美洲文化研究，有著得天獨(dú)厚的人緣、地緣優(yōu)勢(shì)。

因此，在七八十年底，藝術(shù)品監(jiān)管不算嚴(yán)苛的年代，洛杉磯藝術(shù)品市場(chǎng)上，無論是黑市還是常規(guī)渠道，有關(guān)美索美洲文明的各種古董，并不罕見。

這位黑皮服務(wù)生，敢開口這樣說，還真不是圈套。

只是盧燦不清楚北美行情而已。

好在潘德森最近一段時(shí)間在負(fù)責(zé)為虎博收集各種中式古董和東方藝術(shù)品，算是半個(gè)行內(nèi)人，多少知道一些，馬上抬抬手，低聲回道，“你個(gè)人......還是樂士頓店？”

個(gè)人渠道銷售的物品，更偏向于黑貨，樂士頓店內(nèi)庫(kù)存品，則偏向于來歷較為清晰的白貨——譬如那件薩波特克人的蝙蝠神玉石面具。

“嘿嘿，隨你們選擇！”那位黑皮聳聳肩，口氣挺大。

潘德森扭頭看著盧燦，等待他的決定。

盧燦示意潘德森給對(duì)方留一張名片，又朝黑皮笑笑，“先看看你們店的貨品吧？”

“如你所愿！”這位黑皮打個(gè)響指，將潘德森名片塞入口袋，轉(zhuǎn)身往旋梯后的房間走去。

趁這機(jī)會(huì)，潘德森低聲和盧燦嘀咕兩句，他所了解的洛杉磯地區(qū)美索美洲藝術(shù)品狀況。

有些出乎預(yù)料，按照潘德森的意思，還有剛才黑皮特里的表現(xiàn)來判斷，想要收集美索美洲文物和南美印加帝國(guó)的文物，難度不算大啊。

也是，這會(huì)才八十年代初，各國(guó)基本上都還沒有很規(guī)范的《文物法》出臺(tái)，尚且處于“大流通”年代......

盧燦摸摸下巴，有所思。

不一會(huì)，那位叫特里的黑皮，抱著一只藤箱出來，放在幾人面前的地上，拍拍雙手的同時(shí)，抬腿踢踢藤箱側(cè)面，“自己看吧，這里都是有意思的東西?！?/p>

這種裝箱風(fēng)格，這么不專業(yè)的動(dòng)作，不由得讓盧燦的期待感大大降低，不過，倒是挺符合倉(cāng)庫(kù)拍賣者的處理風(fēng)格——收納、處理起來方便。

對(duì)方自己都不在意，盧燦也就沒上“手套、放大鏡”之類的專業(yè)工具，徑直掀開藤箱蓋。

看一眼之后，他忍不住抬頭看看黑皮特里——暈！里面確實(shí)是“有意思”的東西！

溫碧璃也探頭看一眼，馬上臉色泛紅，縮回去。

藤箱中的東西，確實(shí)“很有意思”。除此之外，還有幾件印第安幾何紋飾陶器，以及各種暫時(shí)說不出用途的玉石器。東西都很老，只是有些......有礙觀瞻！

這會(huì)兒的民風(fēng)不算開放，溫碧璃看見這么多“奇奇怪怪”的物品，自然會(huì)不好意思。

黑皮特里聳聳肩，一副不以為然的樣子，“這就是‘有意思’的東西！”

“有意思”可以理解為有趣、有價(jià)值、看不透、來歷不明等等，這位黑皮拿出的東西，還真沒法責(zé)怪他。

那就先看著吧，看完找他再要就是。

盧燦低頭從藤箱中拿出一件黑曜石雕刻的用具，這塊黃色黑曜石被雕刻成雙層平底托，讓整根物件可以直立在桌案上，以供人崇拜。

大略看看，應(yīng)該是阿茲特克人用來祭祀至高神俄默德庫(kù)特利的用品。

在阿茲特克宗教文明中，一共有三位至高神，分別是羽蛇神庫(kù)庫(kù)爾坎、太陽(yáng)神因蒂、高位神俄默德庫(kù)特利。羽蛇神主宰星辰，帶來文明，代表著死亡與重生；太陽(yáng)神為保護(hù)神，庇佑平安；高位神俄默德庫(kù)特利具備生命和生殖的雙重秉性，它存在于一切生命之中。

在農(nóng)業(yè)文明中，繁衍后代是一件非常重要的事情，因而，幾乎在所有種族的發(fā)展歷史中都可以找到蹤跡，并不是什么可恥的事情。

盧燦很快又拿出另一件崇拜用具。

說實(shí)話，這件東西，盧燦沒看明白——他又不是美索美洲文明的專業(yè)研究者。

他拿在手中端詳著呢，旁邊傳來一聲驚訝，“咦？這是考奇科特扎爾的祭祀用品？”

不用抬頭，盧燦也知道是剛才那位金發(fā)女郎。

對(duì)她的印象不太好，盧燦沒理會(huì)，溫碧璃和潘德森更不會(huì)理會(huì)。倒是那位黑皮特里，嬉笑著回道，“貝爾小姐，你認(rèn)識(shí)這件東西？”

女郎的一句話，倒是點(diǎn)醒盧燦。

難怪看著和祭祀俄默德庫(kù)特利的那根，完全不像，合著，是祭祀考奇科特扎爾的用品。

考奇科特扎爾，是阿茲特克宗教體系中的一位愛神，主持人世間一切性和愛的神靈，神通非常廣大。傳說，她可以決定一個(gè)人對(duì)愛的選擇，甚至可以讓任何一個(gè)人愛上石頭，樹木甚至動(dòng)物。

愛神考奇科特扎爾的祭祀禮中，最常用的象征物，就是箭矢！

沒錯(cuò)，這根造型夸張、前端帶有蛇形變異的陶制品，就是專門用來祭祀愛神考奇科特扎爾的用品。

既然鑒定完畢，盧燦便將這件陶制祭祀用品，放在剛才那根旁邊，入手再拿第三件。

他拿著這根東西，對(duì)著燈光照照，他在看綠翠石的光澤，以此來判斷年代。

墨西哥綠翠石，其實(shí)是玉石的一種，為硬玉，算是翡翠的“近親”，但是綠翠石的顆粒大，色澤呈現(xiàn)塊斑狀，不均勻，玉質(zhì)干燥，油潤(rùn)感不足，因此，它的價(jià)值自然與翡翠沒法相提并論。

二三十年后，很多黑心商人，用墨西哥綠翠石和危地馬拉翡翠，來冒充緬北翡翠，如果不精通翡翠，還真不好分辨。

說起玉器，美索美洲文明大概是全世界各大文明體系中，除華夏文明之外，另一支非常鐘愛玉器的文明體系。在中美洲的很多祭祀遺址遺跡和墓葬中，都曾發(fā)現(xiàn)數(shù)量不菲的玉器，著名的有人形白玉鏟、美洲豹玉飾、各種玉圭以及玉質(zhì)面具等。

因?yàn)槊乐抻衿鞯陌l(fā)現(xiàn)，還會(huì)引發(fā)“印第安人是否是華夏移民后裔”、“美索美洲文明是否是殷商文明傳承”的超級(jí)大討論。

對(duì)這兩個(gè)問題，盧燦也沒有結(jié)論，如果能弄到一些實(shí)物，興許可以嘗試著去解答。

呃，這個(gè)要求倒是可以告訴潘德森，讓他留心一二。

這根弧形祭祀品的制作年份，要早于阿茲特克時(shí)期，倒是和剛才那件蝙蝠神面具，有些相似。如果沒看錯(cuò)的話，這件東西是薩波特克文明體系中的物件，而且極有可能與面具屬于“配套”物件——沒錯(cuò)，這件東西未必是祭祀品，有可能是裝在死者的裝飾品。

不要因?yàn)檫@點(diǎn)，就將它想的太臟。

華夏文明體系中，玉器中的“九竅玉”，同樣有肛塞和生殖器塞......

好吧，話雖如此，盧燦心底還是有些膈應(yīng)，將這件東西放在一邊，又拿起一件。

這次是一只褐紅彩的開口罐。

開口陶罐，是瑪雅文明和托爾特克文明中經(jīng)常用到的一種酒罐造型。為了表現(xiàn)酒的美味，通常會(huì)在豎形陶罐的腹部，堆塑一只張開的大嘴，哈哈大笑狀。罐體兩側(cè)的的手柄，為耳狀，打雙孔，可以系上繩索背在身上。

這就是一只標(biāo)準(zhǔn)的開口罐，只是，盧燦無法判斷究竟是瑪雅文明還是托爾特克文明的產(chǎn)物。

盧燦正低頭看貨呢，就聽見溫碧璃的聲音，很不高興的那種，“你有沒有禮貌？這些貨品，我愛人正在看呢！剛才你在看貨，連靠近都不讓，現(xiàn)在......我們也不允許你插手！”

一抬頭，只見溫碧璃眉頭微蹙，面孔嚴(yán)肅，呵斥的對(duì)象正是那位金發(fā)女郎。

那位金發(fā)女郎的手臂前伸，似乎想要拿那件綠翠石器物，被溫碧璃呵斥后，那位女郎臉色漲紅，手臂不知是繼續(xù)前伸還是收回來，僵在那里。

她沒說話，可是那位金發(fā)青年不干了，馬上站到女郎身邊，幫腔回?fù)?，“這是店中的貨品，怎么就不能讓別人看？”

他還伸手拽拽不知什么時(shí)間站過來的那位白人侍者，“安泰爾，你說說，有沒有這個(gè)道理？”

隨著那位金發(fā)青年的一句話，雙方的安保，再度對(duì)峙起來。

看現(xiàn)在的架勢(shì)，一言不合，又要開干？

店內(nèi)兩位銷售人員，黑人叫特里，白人叫安泰爾，臉色都很為難。

平時(shí)，店家出面說一說，大家一起看看，相互討論，肯定沒問題，權(quán)當(dāng)沙龍。關(guān)鍵是剛才兩撥人可是干了一仗，這會(huì)子讓兩人出面，幫腔任何一方，都不合適。

那位叫做安泰爾的服務(wù)生，趕緊插到兩撥人的中間，交叉揮動(dòng)手臂，“STOP！尼克迪先生，貝爾小姐！樂士頓還有其它非常優(yōu)秀的藝術(shù)品，兩位請(qǐng)跟我前往柜臺(tái)！”

白人服務(wù)生的反應(yīng)還是不錯(cuò)的，聯(lián)合特里，再度將兩撥人分開。

金發(fā)年輕人忿忿地回頭瞪了盧燦一眼，倒沒什么。

可是，那位貝爾小姐，轉(zhuǎn)身時(shí)看了眼直立著的翠綠色“彎刀”，又看看溫碧璃，最后目光在盧燦身上轉(zhuǎn)一圈，嘴角忽然飄出一絲意思不明的嘲笑。

這笑容，讓盧燦一怔，這眼神，是男人都懂！

繼而大怒，這個(gè)氣??！

自己被鄙視被嘲笑了？真想找個(gè)沒人的地方把對(duì)方摁倒，證明自己不需要這些輔助用品！