《科學(xué)傳教》 章節(jié)介紹

這部歷史小說《科學(xué)傳教》，人物性格飽滿，故事情節(jié)曲折，給人的帶入感很強(qiáng)，仿佛置身其中?！犊茖W(xué)傳教》第3章概要：大天界寺位于城南鳳山之上，乃是大明僧錄司所在，僧錄司管理天下寺廟，故此，天龍寺也被稱為天下第一寺。大天界寺規(guī)制恢弘，殿宇巍峨，有金.........

《科學(xué)傳教》 第3章 道衍 在線試讀

大天界寺位于城南鳳山之上，乃是大明僧錄司所在，僧錄司管理天下寺廟，故此，天龍寺也被稱為天下第一寺。

大天界寺規(guī)制恢弘，殿宇巍峨，有金剛殿、天王殿、正佛殿、鐘樓、毗盧閣等眾多建筑。

既為天下第一寺，自然有天下第一僧。

永樂朝可以稱得上天下第一僧的，只有那位黑衣宰相——道衍大師。

鐘樓上，朱悟凈和道衍對(duì)坐。

道衍神情悠然地泡著茶，絲毫不在意對(duì)面直勾勾的眼神。

“這茶是宮里送來的，世子可要嘗嘗?！?/p>

道衍將熱氣騰騰的茶推給朱悟凈。

朱悟凈沒有接過茶水，依然直勾勾的盯著道衍。

道衍依然毫不在意，反倒是端起茶杯，嗅了嗅清冽的茶香，方才淺啜了一口，回味口腔中彌漫的濃郁芳香。

待他放下茶杯，方才笑道：“世子也看了貧僧許久，可看出什么名堂了？”

朱悟凈收回視線，學(xué)著道衍的樣子，端起茶杯，注視著輕輕蕩起的茶面。

“你看著像是一個(gè)和尚?！?/p>

“我本就是和尚?！?/p>

“這不一樣?！敝煳騼舴畔虏璞朴频溃骸疤煜潞蜕卸际切扌械娜??！?/p>

“需要修行，自然是因?yàn)榱粌簟！?/p>

“你六根不凈，所以需要修行，若是六根清凈，哪里需要修行，直接找一棵樹打坐悟道便是?！?/p>

道衍聞言，竟然覺得口腔中出現(xiàn)茶香，值得他細(xì)細(xì)回味。

這話語(yǔ)中藏著玄機(jī)。

只是簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，道衍感受到了朱悟凈的不凡。

道衍笑呵呵地說道：“外面都說世子起死回生乃是撞邪，我本不信，現(xiàn)在見世子變化之大，讓人不禁懷疑世子是不是換了一個(gè)人?！?/p>

言語(yǔ)一落，朱悟凈眼神有精芒閃過。

他穿越到這個(gè)時(shí)代，變成了朱瞻壑，卻沒有多少記憶。

并不是沒有記憶，而是僅僅保留了一些潛意識(shí)的習(xí)慣，殘留在身軀之中的記憶，像是這個(gè)時(shí)代金陵城的官話，一些文字的讀寫，生活中的習(xí)慣。

這些潛意識(shí)的記憶還在。

但是。

也只限于此。

內(nèi)在的靈魂已經(jīng)完全換了。

若是放在志怪奇談，完全就是借尸還魂。

朱棣不信這些鬼神之說，道衍也不太信，整個(gè)朱家除了那位道士皇帝，都不信鬼神之說，更不信什么長(zhǎng)生不死、成仙得道的說法。

……這樣更糟。

若不是鬼神之說，那么朱瞻壑的起死回生、失魂之癥，便是另一種說法。

漢王朱高煦自導(dǎo)自演。

世子朱瞻壑藏拙，意欲不軌。

見到太子朱高熾失勢(shì)，世子朱瞻壑故意在太子府門前道出狂妄之語(yǔ)，引得圣孫朱瞻基怒罵，而后假裝落馬，以此假死，給漢王一個(gè)作亂的理由。

這種說法，更有可信度。

朱悟凈不著痕跡的看了道衍一眼。

心中已有計(jì)較。

想必在金陵城的皇宮之中，他這一世的父王也在面對(duì)這種質(zhì)詢。

朱悟凈靈機(jī)一動(dòng)，一動(dòng)動(dòng)。

你們不信鬼神之說，我偏要給你們一個(gè)鬼神之說。

“有時(shí)我也分不清自己到底是朱瞻壑，還是那東海傲來國(guó)花果山的猴子?！敝煳騼糨p嘆一聲，抬起眼簾，看向道衍。

少年人散著發(fā)，面容俊俏，自有幾分灑脫，眉宇中帶著不屬于這個(gè)世界的氣質(zhì)。

宛如天上的謫仙偶然來到世間，便來游戲一番。

沒有給道衍反應(yīng)的機(jī)會(huì)，朱悟凈似是自言自語(yǔ)般。

“我做了一場(chǎng)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的夢(mèng)，就像是南柯一夢(mèng)。”

道衍慢條斯理地捋著胡須，緩緩說道：“世子夢(mèng)見了什么？”

朱悟凈娓娓道來：“我夢(mèng)見自己成了一塊石頭?！?/p>

“做石頭真的很無(wú)聊?！?/p>

“不能動(dòng)，也不能說話，只能每日風(fēng)吹日曬?！?/p>

“記憶有些恍惚，我只記得自己看過了一千次山花爛漫，數(shù)過幾萬(wàn)顆燦爛星斗，終于有一天石頭裂了，我變成了一只猴子?！?/p>

道衍笑而不語(yǔ)，只是轉(zhuǎn)動(dòng)佛珠，靜靜聽朱悟凈胡說八道。

朱悟凈卻置若罔聞，依舊沉浸在自己的故事中。

“做猴子其實(shí)也挺快樂的，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猴為親；夜宿石崖下，朝游峰山間?！?/p>

“只是一日間，忽然見山中老猴壽盡而死，才知道生死之間有大恐怖，遂起了長(zhǎng)生求道之心?！?/p>

“只是一路走來，見世人都是為名為利之徒，更無(wú)一個(gè)為身命者，正是那：爭(zhēng)名奪利幾時(shí)休？早起遲眠不自由！騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？繼子蔭孫圖富貴，更無(wú)一個(gè)肯回頭！”

聽到這里，道衍有些麻了，怎么忽然從周公夢(mèng)蝶變成求仙問道了？

你這夢(mèng)有些豐富啊。

朱悟凈在內(nèi)心中呵呵一笑。

《西游記》作為神魔小說，可謂是華夏鬼神之說的大成之作，日后甚至被認(rèn)為是全真道人丘處機(jī)所作，在明清時(shí)期被一幫道士和儒生反復(fù)研究，只求看出個(gè)“金丹大旨”。

拿出來忽悠一下明初的僧人、道士，完全是小菜一碟。

朱悟凈續(xù)道：“終有一日，我尋得一青山，在山間找到一處仙家洞府，洞門緊閉，只是崖頭立著一石碑，約有三丈余高，八尺余闊，上有一行十個(gè)大字，乃是‘靈臺(tái)方寸山斜月三星洞’?！?/p>

“我在洞府內(nèi)見到一仙人，便拜入祖師門下，求取長(zhǎng)生修行之道?！?/p>

“廣大智慧、真如性海、穎悟圓覺?！?/p>

“祖師便賜我法號(hào)，乃是悟……”

說到這里，朱悟凈稍微頓了一下，本想說出“悟空”二字，卻話鋒一轉(zhuǎn)，吐出其余二字。

“悟凈?！?/p>

道衍雙眼微闔，似是已有睡意，只是周中佛珠依然轉(zhuǎn)動(dòng)。

朱悟凈卻道：“是啊，就是悟凈，悟空是猴子的法號(hào)，我的才是悟凈?！?/p>

“悟凈……聽著不像是道士，反倒像是僧人。”道衍忽然出聲，心里有些拿不準(zhǔn)。

這漢王世子究竟是真的做了一場(chǎng)大夢(mèng)，還是在和他周旋，胡說八道。

此時(shí)，道衍竟然有些分不清。

而后，道衍又聽到了驚天之語(yǔ)。

朱悟凈悠悠道：“有什么關(guān)系，佛本是道?！?/p>

道衍雙眸猛地睜開，三角眼帶上審視，盯著朱悟凈半晌，方才呵呵一笑：“世子在夢(mèng)中求到長(zhǎng)生不死之法了嗎？”

朱悟凈也笑了。

“沒有?！?/p>

聞言，道衍不覺意外，天下本就沒有什么長(zhǎng)生不死之法。

只是這樣，世子這話又很值得懷疑。

若是朱悟凈說他求到了長(zhǎng)生不死之法，那他可能只是單純的失心瘋，腦袋一片混亂，但是他說沒有，那么現(xiàn)在所說的話，或許都是在應(yīng)付自己。

道衍還未來得及細(xì)想，卻聽見朱悟凈的語(yǔ)聲傳來。

“祖師說我來錯(cuò)地方，長(zhǎng)生之法，最上等的是吃果子，中等的當(dāng)官，最下等的才是求道……我來這里，完全是來錯(cuò)了地方?！?/p>

道衍手中的佛珠停止了轉(zhuǎn)動(dòng)。