《縣委組織部長2：機關縱橫》 章節(jié)介紹

在都市題材的小說中，《縣委組織部長2：機關縱橫》堪稱典范。這也是作者斯力良心打造的優(yōu)秀作品，不容錯過！《縣委組織部長2：機關縱橫》第3章簡介：蘭曉詩，你這個……韓江林本想罵出婊子這個詞，心底產(chǎn)生一種本能的拒絕，排斥自己用婊子這個邪惡的詞咒罵.........

《縣委組織部長2：機關縱橫》 傷心蝴蝶 在線試讀

蘭曉詩，你這個……

韓江林本想罵出婊子這個詞，心底產(chǎn)生一種本能的拒絕，排斥自己用婊子這個邪惡的詞咒罵曉詩。在他心中，曉詩曾經(jīng)是一株開放在圣潔土地上的美麗鮮花。

書店把他訂購的描寫國外留學生活的書寄到南江，韓江林被書中現(xiàn)實的描寫所震驚，看到照片上蘭曉詩和外國男同學親密的樣子，聯(lián)想到書中描寫的骯臟生活，他捶胸頓足，后悔把蘭曉詩送出國，送進了一個罪惡的火坑。他憤怒地把書一把撕爛，丟進垃圾桶。狹小的房間壓抑沉悶，他沖出房門，踏著小鎮(zhèn)深濃的夜色一路前行，秋風深涼，他的身子一陣陣地哆嗦，不由得抱緊了雙臂。

韓江林像一只迷失了方向、找不到回家的路的小狗，在古鎮(zhèn)的大街小巷間游患。偶爾，他站在一扇透出溫暖燈光的窗前，仿佛一只喪家的小狗，隔著窗子向往別人家的溫暖。家總是被事業(yè)犧牲的對象，志士們說，天下未定，何以為家？如今天下太平，蘭曉詩居然會因為事業(yè)，放棄溫暖而幸福的家，天各一方，這又是為何？

夜深人靜，貼在小鎮(zhèn)人家窗前的燈光依次熄滅，閃爍著溫暖的窗花一朵一朵地凋零，飄落進黑暗的深處。韓江林欲哭無淚，沿著深邃的巷道向鎮(zhèn)外走去。

穿透斑駁的樹影仰望星空，零落的星星因為凄涼而無眠。黝黑的吳氏家祠里傳來悠揚的二胡聲，曲調歡快熱烈，南原大學藝術系學生在演奏《火車開進苗家寨》。

音樂在韓江林陰暗的心靈里打開了一扇天窗，他悄悄地走進吳氏家祠。音樂系的學生實習臨近結束，學生們正在排演作品，為匯報演出做準備。歡樂的音樂是老師為學生演奏的，在給學生做示范，講解民族音樂的特征。

韓江林站在巨大的廊柱背后，聽老師講解六、七十年代音樂的典型特征——快樂的表達載體。韓江林心想，搞音樂的人真是了不起，一下子就抓住了問題的實質。歡樂確實是苗族歌舞的典型特征。歡樂是民族節(jié)日的核心內(nèi)涵。

長發(fā)披肩，很有詩人氣質的老師背對韓江林，說話的語速很快：《火車開進苗家寨》這首歌曲所采取的曲調具有民族化、通俗化、大眾化的風格，表現(xiàn)了苗鄉(xiāng)人民取得建設新成就的歡悅。這樣的音樂適宜于在人山人海的廣場表演。

老師說，如果說六、七十年代的音樂是一種大眾化的情緒表達，進入八十年代，音樂則更主要傾向于個人的抒情，如《我的中國心》、《我是一匹北方的狼》、《水手》、《黃土高坡》，這些音樂則傾向于個人主義的表達，這是一種群體無意識的心聲。因為在進行了一個相當時候的隱藏乃至于抹殺個性的生活以后，個人主義的傾向無法忍受先前的單調、統(tǒng)一，轉而尋求具有個性鮮明的表達方式，表達個性的抒情音樂因而逐漸一統(tǒng)天下?，F(xiàn)在，個性的抒情到達一個極端，群體性的無意識必然尋求一種回歸，回歸到集體的聲音。因此，我們?yōu)槟辖褡屣L情節(jié)創(chuàng)作的歌曲要達到兩個結合，一個是把大眾化的抒情與個性的表達相結合，一個是把民族的歡樂元素與流行音樂的時尚元素相結合，下面請張剛同學用電子琴演奏他創(chuàng)作的《蝴蝶》。

張剛演奏電子音樂前，簡單地介紹了一下音樂《蝴蝶》的創(chuàng)作感言：蝴蝶的創(chuàng)作啟示來源于苗族古歌蝴蝶媽媽，我原來以為只有文字記錄的漢族歷史深厚，沒有想到，以口頭記錄歷史的少數(shù)民族，歷史文化同樣深厚，蝴蝶媽媽養(yǎng)兒育女的獻身精神，使得災難深重的苗族源遠流長，蝴化而生的兒女遠走四方，真實地表現(xiàn)了苗族的生存狀態(tài)。

小伙子的語言表達不錯，音樂初起，尚覺得新穎美妙，仔細一聽，原來借助了《梁?！返囊魳沸?，調子稍顯低沉，不過，依然悠宛動人。

在舒緩漫妙的音樂旋律中，韓江林一直在思考老師的話，如果關乎歷史，可以用三國演義中的句子注解：話說天下大事，分久必合，合久必分。如果用婚姻的經(jīng)歷加以說明，是不是人們在圍城里呆久了，必然想沖出圍城，曉詩離自己而去，是不是有突出圍城的意思呢？當然，這種表達錢鐘書先生描寫得更為經(jīng)典：城中的人想出去，城外的人想進來；籠中的鳥想出去，籠外的鳥想進來。從社會學的角度，老師的表達也有一定的道理，當普遍的人性表達到了一定的程度，人們會出現(xiàn)某種心理倦怠，從而尋求個性的表達。這是不是說，個人主義與集體主義在社會歷史進程中，往往是交替演進？

韓江林抬頭仰望家祠精美的壁畫，形似飛天的仕女飄然而降。家祠曾經(jīng)為區(qū)公所占有，后轉給派出所，經(jīng)過風雨的洗禮，墻頭的精美壁畫大量剝落，破敗不堪。改革開放后，吳氏族人多次向上級反映，吳氏家祠被定為市級文物保護單位。派出所從家祠遷了出去，在上級沒有撥給修繕經(jīng)費的情況下，吳氏族人集資把家祠修葺一新。

家祠由古代受重視，到后來受到大量被破壞，如今又重新受到人們的重視，不同樣反映社會文化的某種交替演進么？

韓江林卻想不明白，明明是自己因為心情不好出來散心，居然能夠冷靜地思考如此復雜而高深的命題，這是不是個人與社會的交替演進在自己身上出現(xiàn)？

突然，一首清麗悠揚的曲子進入耳朵，敲打著他的心鼓。

音樂讓他仿佛置身高山之上，心兒像小鳥一般在遼遠、迷蒙的山原遨翔，美麗而翠碧的大森林開起了歡騰的音樂會，風兒與悠蟬合奏一曲曲美妙音樂，宛如上蒼賜與的天賴之音。

多美啊。韓江林捫心長嘆，心想，現(xiàn)在的學生藝術修養(yǎng)真是不錯，對音樂的內(nèi)在旋律和外在形式都掌握得如此熟練和深透。

在樂曲中，他們把苗族飛歌和侗族大歌巧妙地融合在一起，飛歌的高揚與大歌的清麗，樂曲仿佛衍化成一只長著靈巧翅膀的小精靈，具有了穿透時空的藝術魅力。這樣的音樂既體現(xiàn)了大眾化的歡樂，又表達了個性對自然、對生命的感悟，生動而感人。

音樂嘎然而止，美妙的旋律亦如飄揚的彩綢，纏繞在家祠的雕梁畫棟間。

老師當起臨時指揮，指導學生聯(lián)合排練《飛歌唱晚》。這是音樂系老師和學生在南江采風的重要成果，在飛歌傳統(tǒng)旋律的基礎上，融入了流行音樂元素，以史詩般的記錄，分章節(jié)描述了天華山區(qū)苗民的生活。音樂風格既大氣，又輕快，既有集體情感大河奔流一般的傾情渲泄，又有個性情感細致動人的表達。

韓江林沉浸在音樂展現(xiàn)的美麗鄉(xiāng)村畫卷中，時而撫掌而和，時而點頭微笑。

演練結束，學生和老師紛紛收拾器樂，準備睡覺。

韓江林心想，如果評價這次實習成果，僅有組曲《飛歌唱晚》足以讓南江名聲在外了。他想走過去，把感受告訴帶隊老師。一看時間已經(jīng)是一點過，不好再驚擾老師，猶豫著駐足不前。

一個女生似乎意猶未盡，獨自拉起二胡，隨著琴弦顫動，憂傷的旋律像秋天的落葉飄進深秋的風中，瑟瑟和鳴。韓江林的心像被秋雨澆濕，一陣緊似一陣。他不明白，為什么在歡樂的音樂會之后，這位小女生為什么要用音樂表達如此憂傷的情感，莫非她心愛的男友棄她而去，處于失戀痛苦中的她無力自拔，需要借助音樂傾訴心中的痛苦？

在如泣如訴的旋律之中，韓江林感到情感的無助、人生的渺茫。剛才繚繞于心的絕望像水草一樣瘋狂生長，淚水像決堤的水一般騰涌而下。

韓江林不堪其苦，轉身跳出吳氏家祠，一路走，一路淚。