《駐深辦主任》 章節(jié)介紹

《駐深辦主任》是斯力的一部網(wǎng)絡(luò)小說，男女主角分別是韓江林茍政達(dá)，故事曲折而引人，人物形象真實(shí)而生動(dòng)，視野開闊，內(nèi)蘊(yùn)豐厚。小說《駐深辦主任》第4章內(nèi)容概要：蘭曉詩有幾天休假，韓江林陪著她把深圳逛了個(gè)遍。蘭曉詩對韓江林遭受這次挫折而準(zhǔn)備淡出江湖.........

《駐深辦主任》 氣與度 在線試讀

蘭曉詩有幾天休假，韓江林陪著她把深圳逛了個(gè)遍。蘭曉詩對韓江林遭受這次挫折而準(zhǔn)備淡出江湖的想法有些不滿，準(zhǔn)備找個(gè)機(jī)會(huì)和他好好談一談。

這天傍晚，他們帶著小韓丹在游樂場逛了一圈，然后來到海灘上漫步。迎著夕陽的方向蘭曉詩推著小韓丹，韓江林在側(cè)面跟著。夕陽把他們的影子長長地拖在后面。蘭曉詩停下腳步回過頭，看著身影和被影子覆蓋的腳印，若有所思，問，江林，你心事重重，是不是有些什么想法？

我，想法？韓江林搖了搖頭，沒什么想法，江湖險(xiǎn)惡，我倒是羨慕唐代的官場，既可以榮登高位，又可以隱身江湖，像詩人王維，想當(dāng)官則祿位顯赫，想隱退則出家當(dāng)和尚，人精神處于一種自由狀態(tài)，能夠讓人把創(chuàng)造力發(fā)揮到一個(gè)極致，哪像我們現(xiàn)在這種體制，無端地設(shè)置了一座獨(dú)木橋，于是千軍萬馬都往獨(dú)木橋上擠，為得了這個(gè)機(jī)會(huì)，你爭我奪，或殺明槍，或投暗箭，殺得人仰馬翻？

蘭曉詩說，白云有一句粗俗的話，屙屎不來怪茅坑，自己的失敗不能歸結(jié)為體制，因?yàn)轶w制是面向任何人的，我們不能質(zhì)疑體制，更多應(yīng)當(dāng)反省自己。

不能質(zhì)疑體制與不能質(zhì)疑皇帝的意義是一樣的，維護(hù)體制的權(quán)威實(shí)質(zhì)上也等于在維護(hù)一種專制的權(quán)威。

蘭曉詩微微一笑，我們談?wù)摰姆较蚴且粯印?/p>

我知道，我知道，韓江林趕緊說，我知道你是想針對我而言，我說的是大方向。

蘭曉詩為了找機(jī)會(huì)說服韓江林，只得耐心地傾聽他表述完自己的想法。

韓江林說，我們的體制設(shè)計(jì)過多地把權(quán)力上收，把權(quán)力集中在金字塔的頂端，當(dāng)所有人都往金字塔頂爬時(shí)，中途摔死無數(shù)的人肯定是正常的，即使坐在金字塔頂，仍然會(huì)有無數(shù)的人試圖把塔頂?shù)哪莻€(gè)人推下來，如果我們體制的設(shè)計(jì)是網(wǎng)絡(luò)化、平面化，或者即使不平面化，也不把金字塔設(shè)計(jì)得這么陡峭，權(quán)力和資源不是過度地集中于金字塔的頂部，往上擁擠的程度也許就不會(huì)有這么大，競爭肯定沒有這么激烈。

蘭曉詩贊許地點(diǎn)頭道，你的想法很有道理，西方三權(quán)分立的體制，目的也是把社會(huì)公共資源和管理權(quán)力向基層傾斜，向公共社團(tuán)或大企業(yè)傾斜，在很大程度上減輕了機(jī)關(guān)單位的內(nèi)耗，也可以說，它把這種內(nèi)耗轉(zhuǎn)化成為了選舉競爭中的外耗，從而避免了在行政體系內(nèi)部的競爭，使得行政體系內(nèi)部成為一個(gè)相對穩(wěn)定的執(zhí)行系統(tǒng)，但我不想和你討論體制問題，在人類生生不息的繁衍進(jìn)程中，總會(huì)找到最為合理的方式。

那你想和我討論什么？

我想和你海邊論道，我們今后的道路怎么走，對體制等社會(huì)問題，把它交給社會(huì)精英，解決社會(huì)問題同時(shí)兼解決自身的問題，這就是你和我這樣的實(shí)踐者該解決之道。

我現(xiàn)在的道是奉行自然之道，順其自然。

所謂順其自然，就是逃避，如果人類社會(huì)都順其自然，那就沒有了物質(zhì)、文化等積累，人類仍然住在石洞里，結(jié)網(wǎng)而漁，采果而實(shí)，哪里還有什么高樓火車，哪里還來什么手機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息？

蘭曉詩再次回頭看看，韓江林順著她的目光回頭看了看。

蘭曉詩問，看見了什么？

沒什么，沙灘和腳印。

還有影子。蘭曉詩說，我們朝后看，只有腳印和影子，腳印是我們留給后人的，影子終歸是要消失的，如果我們朝前看，就會(huì)看到希望。

韓江林一怔。這一段時(shí)間以來，他心底里彌漫著一縷失敗主義的情緒，這種情緒亦如沼澤中的霧，讓陷于沼澤中的他一時(shí)辯識(shí)不清人生的方向。所謂順其自然其實(shí)也沒有什么自然可順，不過是暫時(shí)無所事事、無所作為的一種借口罷了。中國五千年文明史給后人留下了太多的文化，也留下了太多的人生借口，使后人們即使無所作為，同樣可以安心地躺在借口上呼呼大睡。他當(dāng)然了解蘭曉詩，這幾天來，他已經(jīng)從她審視的目光中，感覺到了某種壓力。從一開始，蘭曉詩的社會(huì)身份就屬于行動(dòng)主義者，必須行動(dòng)才能獲得生存的依靠，也才能有所作為；官員只要到了一定的級(jí)別，即使無所作為照樣可以躺在具有一定生存保障的級(jí)別上睡大覺。

從內(nèi)心里來說，韓江林何嘗不想在社會(huì)上轟轟烈烈地干一番大事業(yè)，但是，從縣長的位置上走下來后，意味著他已經(jīng)失去了這樣的機(jī)會(huì)。

兩人默默地走了一段路。小韓丹遙望著海，望著海際天邊翻卷的云，咿咿哇哇地叫著。她感覺得到韓江林胸中壓抑著一股郁悶之氣，這股氣曾經(jīng)使他一鼓而作，當(dāng)上了縣委組織部長，現(xiàn)在是到了該消氣的時(shí)候了。當(dāng)蘭曉詩順著小韓丹的目光望著卷云和大海時(shí)，眼睛突地亮了起來。

云海邊天，好漂亮的風(fēng)景。蘭曉詩驚嘆道。

是的，韓江林說，原來在南原，出門就看山，讓人心氣陡然、心胸也不寬廣，站在海邊或者遼闊的草原上，一望無際的氣勢令人心胸豁然開朗。

曉詩點(diǎn)點(diǎn)頭，不僅是心胸和眼界問題，我想云和海還是一對矛盾體，即暫時(shí)與長遠(yuǎn)，氣與度的問題，對，就是氣與度的問題，氣是一時(shí)的，度是長遠(yuǎn)的；氣是原則的，充滿了昂揚(yáng)的激情，而度是柔性的，亦如這海一般沉靜與寬廣。

韓江林說，曉詩，你變成了哲學(xué)家吧。

蘭曉詩說，我突然想到了一個(gè)人生哲學(xué)，這似乎符合我們當(dāng)前的情況，不管你在努力實(shí)現(xiàn)升官路線圖講究人生技巧時(shí)，還是當(dāng)組織部長時(shí)講究行為準(zhǔn)則，堅(jiān)持原則，還是后來你試圖建設(shè)一種規(guī)范的管理體制等種種努力，都可歸結(jié)為一種氣，這種氣是激越的、向上的，同時(shí)又是尖銳的，只方不圓的東西。

韓江林睜大眼睛看著蘭曉詩，似乎怕驚動(dòng)了曉詩的思路，曉詩，你的這番論道讓我想起了我們在南江相遇的那一晚，你的一番話改變了我的命運(yùn)。

曉詩微微一笑，沒有接他的話，仍然沉浸在自己的思路里。

度是什么？度就是海，大海就代表了一種度，這種度永遠(yuǎn)堅(jiān)持一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是容納，不管風(fēng)急浪涌，不管月白風(fēng)清；不管黃河亞馬遜河，不管殘湯剩水；不管流船潛艇，不管暢游還是裸泳，大海永遠(yuǎn)的法則就是容納，海納百川之后，不張揚(yáng)不炫耀。

韓江林感悟到了什么，用眼睛鼓舞蘭曉詩繼續(xù)說下去。

什么叫度，宰相肚里能行船，這叫度，這就是海。

延伸到社會(huì)生活，你的意思不就變成了一種無原則地容納嗎？

蘭曉詩看了看韓江林，又看了看小韓丹，怪怪地笑道，韓江林，如果一切按原則，這個(gè)是不是該叫小孽種，是不是該丟進(jìn)大海？

韓江林心一急，臉紅通通地望著蘭曉詩。

蘭曉詩假裝沒看見，頭側(cè)轉(zhuǎn)海的一面，兀自說，還記得白云中學(xué)的那位潘老師嗎？隨時(shí)在學(xué)校巡行，所有的學(xué)生犯了錯(cuò)他都批評(píng)，他等于為原來的白云中學(xué)樹立了一個(gè)道德標(biāo)桿，但現(xiàn)實(shí)又是殘酷的，他這座真正的道德標(biāo)桿，影響了許多學(xué)生行事為人的老師，卻無法成為一個(gè)真正的管理者，因?yàn)樗挠^點(diǎn)太鮮明，原則性太強(qiáng)，無法成為一個(gè)兼容并包的管理者，這讓我想起實(shí)行兼容并包的蔡元培，學(xué)術(shù)上永遠(yuǎn)無法與胡適、魯迅等相抗衡，但是，因?yàn)樗菁{了如胡適、李大釗等個(gè)性鮮明的學(xué)者教授，它才成為真正的管理者，因?yàn)樽非髠€(gè)性價(jià)值的學(xué)術(shù)研究、教授張揚(yáng)而獨(dú)特的個(gè)性是管理的天敵和對頭，如果讓李大釗當(dāng)北大校長，北大會(huì)變成一座軍營、社會(huì)運(yùn)動(dòng)場，而不是一座具有深厚人文底蘊(yùn)的大學(xué)，

你的意思是北大現(xiàn)在由馬克思主義者管理，就不是大學(xué)了？

蘭曉詩笑道，你想摳字眼？那你想一想，六十年代北大貼出第一張大字報(bào)、實(shí)行軍管時(shí)，又何嘗是一所學(xué)校？

反思?xì)v史，那些皇帝何嘗不知道手下有人貪污？劉邦、李世民等有成就的皇帝，就是兼容了不同個(gè)性的人，甚至容留了貪婪的人才成就了皇帝，肚子里能行船的宰相們，肯定也清楚大臣們誰清誰廉，他們讓清正的照樣清正，廉潔的同樣廉潔，而貪婪的照舊無恥的貪婪嗎？從半部論語治天下的趙普，到大事不糊涂的呂端，他們又何嘗不知道朝廷大臣貪婪呢？他們假裝糊涂，是因?yàn)槟承┬〕蓟蛘叽蟪嫉呢澙?，在沒有危及皇權(quán)統(tǒng)治時(shí)，不值得動(dòng)用國家權(quán)力去治理以免弄得滿城風(fēng)雨，更省得你殺來我殺去，今天你清算我明天我清算你，滿城盡帶黃金甲，大家相安無事得過且過，讓一切矛盾、一切貪婪在時(shí)間的流逝中撫平或者消失，歷史上的酷吏或者廉吏、或者被喻為青天者，有幾個(gè)能夠當(dāng)了宰相？即使當(dāng)上了宰相，又豈能安坐？包公、海瑞等這些大臣，為一般臣子值得頌揚(yáng)，一旦讓他們當(dāng)宰相，社會(huì)按他們的規(guī)則行事，天下豈不亂了套？他們的規(guī)則風(fēng)行天下，皇帝豈不成了擺設(shè)？

韓江林笑了起來，曉詩，你不從政，真是屈才。

我是垂簾聽政。曉詩嘿嘿一笑，我看到一則退位官員的人生總結(jié)，給所有的人空間，好的或者壞的，把好事歸自己，把壞事讓給別人，有人干了壞事，才會(huì)轉(zhuǎn)移單位、轉(zhuǎn)移群眾的注意力，才能把對上級(jí)或者領(lǐng)導(dǎo)的矛盾轉(zhuǎn)移到壞人身上，讓壞人背上領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)無方、無所作為等種種黑鍋。

妙啊，妙啊。韓江林由衷地贊嘆道。只是你所說的，不重新回到了原來講究技巧的時(shí)候了嗎？

此技巧非彼技巧，彼技巧重鉆營，此技巧已經(jīng)是作為管理者的身份，必須講究對社會(huì)各種現(xiàn)象、各種人的容納、包容，講究中庸和諧的社會(huì)達(dá)道。

只是，韓江林神情黯淡下來，這些對我有什么用處呢？

蘭曉詩寬容地笑笑，沒用嗎？你不是崇拜王維嗎？你不是還掛著深圳辦主任的頭銜嗎？你權(quán)當(dāng)這是暫時(shí)的休生養(yǎng)息，或者更可利用這一平臺(tái)，多方接觸不同類型的官員，建立一個(gè)更大的人生平臺(tái)，擴(kuò)大自身的影響力，以后仍然有機(jī)會(huì)向更高一層發(fā)展。

是嗎？這段時(shí)間以來，我一直以為我就是潘建平姨爹所說的，那一只帶毛病的畫眉鳥呢。

蘭曉詩把身體碰了碰韓江林，笑著說，你身上有許多壞毛病，但從來不是那種帶污點(diǎn)的畫眉。

我感覺心靈好像迷失了原始森林里，壓抑、郁悶，不知道出路在哪，曉詩，你的話讓我重新燃起了希望，只是我仍然不知道該從何著手。

蘭曉詩伸手輕輕握了握他的手，給了他一點(diǎn)鼓勵(lì)，咱們別著急，生命在于運(yùn)動(dòng)，機(jī)會(huì)在于尋找，必須要出去尋找，因?yàn)闄C(jī)會(huì)不是收水電費(fèi)，不會(huì)主動(dòng)找上門。

蘭曉詩笑問，你每天早晨到街頭走一走，將會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，沿海的失地農(nóng)民，每天早晨騎著一個(gè)自行車到街頭、工地上到處轉(zhuǎn)悠，哪里有活路做就尋到哪里，內(nèi)地來的農(nóng)民工，往往集中在一個(gè)相對固定的街頭，等候用工單位或者老板來叫他們，前者為主動(dòng)出擊尋找機(jī)會(huì)，后者則被動(dòng)地守株待兔，兩種都符合經(jīng)濟(jì)學(xué)原則，前者四處尋找活動(dòng)，因?yàn)樗煜け镜?，很快就能夠找到用工的單位，后者缺乏這種資本，所以守株待兔是最經(jīng)濟(jì)的原則，你想一想，你現(xiàn)在屬于什么？

蘭曉詩的比喻讓韓江林開心一笑，我至少還不是一無所有的農(nóng)民工嘛。

對嘍，那你就得根據(jù)自己的情況，采取出擊而不是守候的辦法。

韓江林見四下無人，主動(dòng)擁抱了一下蘭曉詩，謝謝你，曉詩，你就像我生命中的星星，總是掛在前方引導(dǎo)著我人生的方向。