林昊繼續(xù)他的生活，去圖書館借小說看，四大名著，三言兩拍。魯迅全集，還有《十月》、《當代文學(xué)》，這是渴慕已久的書籍成了他生活的全部。

這些在高中老師只是說說，怕影響學(xué)習(xí)不讓看的小說，現(xiàn)在不但可以堂而皇之的看，而且還是正事，受到授課老師的贊揚和欣賞。他喜歡讀書，在每個寧靜的夜晚，在柔和的燈光下，把自己的心取出來，輕輕地放在每一頁翻開的書中，讓它隨著文字的起伏而跳動，讓歡樂和淚水一次次靜靜流過，讓夜的黑和星的光在每一次跳動中銘刻下回憶。?

只有埋在書堆里，才能拋卻夏天的浮躁，甚至心里的浮躁。只有在書的面前覺得自己才是一個完整的人，在書的海洋中航行，永遠不會觸礁，閑暇的時候，可以欣賞遠方的天空腳下的海浪，可以聽海鷗的嬉戲。當你擁有了你夢想擁有的東西時，你最大的愿望就是給自己一個寧靜的空間去釋放這些東西給你帶來的喜悅和悲傷，任何事物都有它的兩面性，它不可能使你永遠的處在某一個高度

除了古典名著，還有跟隨時尚的，緊跟時代步伐的。那樣的書很貴的，林昊買不起，不過一點也不影響他看書，每個宿舍里都能找到五六本。

當時正流行氣功熱。那個時候中國民間最高的神不是關(guān)公和觀音姐姐，是二指禪神僧海燈法師和超人張寶勝；特異功能大師嚴新，據(jù)說當時東北森林的那場大火，就是大師發(fā)功撲滅的。

出去聽課參加什么講座之類的活動，他是沒資格的，門票就很貴，他也沒有那樣虔誠，氣功沒練成，也就半途而廢了。

還有在大學(xué)校園里每人必讀，弗洛伊德的《夢的解析》。人家是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。外國人對人的做夢分析，可比周公解夢科學(xué)的多了。也許是國情不同吧，做的夢也就不同，

臺灣作家柏楊的《丑陋的中國人》，文字還是繁體字呢，沒有點文學(xué)功底的人，看不懂，作者以“恨鐵不成鋼”的態(tài)度，將傳統(tǒng)文化種種弊端喻之為“醬缸文化”，批判中國人的劣根性。讓大家慷慨激昂，豪放悲壯，讓沒有讀過此書的人，都不敢開口講話。

林昊粗略的看了一遍，對柏楊的見解大不以為然。你只看到了中國人缺點，卻沒看到中國人的優(yōu)點。不錯，中國的農(nóng)民文化水平低，自私自利，只看到眼前的利益，不講衛(wèi)生，這是被生活逼迫的。這些變革者，基本上都是力圖依托少數(shù)精英來完成對社會的改造變革。都沒有把喚醒民眾，動員民眾，組織民眾為變革和革命的重點。在他們眼中，民眾只是改造的對象。而不是推動變革和革命的動力。就連魯迅，雖然把中國落后的國民性揭露的淋漓盡致：明哲保身，忍氣吞聲，為了一己之利茍活于世。什么都可以不顧，人的尊嚴，社會價值，是非曲直，真理道義都無足輕重。他也是哀其不幸，痛起不爭，也沒有找到救中國的良方呢。

只有我們偉大領(lǐng)袖，看得起中國的農(nóng)民，他說人民群眾才是中國真正的英雄，而我們自己往往是幼稚可笑，如果不了解這一點，就不可能得到支持，只有喚醒中國的農(nóng)民，團結(jié)中國的農(nóng)民，中國才有希望。戰(zhàn)爭之偉力量深厚的根源存在于民眾之中，民眾不是一盤散沙，而是克服一切困難的前提。他是這么想，也是這樣做的，他的農(nóng)村包圍城市，星星之火可以燎原的戰(zhàn)略思想，發(fā)動起中國的農(nóng)民，才推翻了三座大山，消滅了國民黨的八百萬軍隊，建立起強大的新中國。坐而論道，侃侃而談，說的容易做著難，那如親自實踐呢。

林昊奮筆疾書，寫了一篇《也論中國農(nóng)民》的文章，投稿到校報。竟然發(fā)表了。還給了他五元的稿費。政史系的幾個人還來找他評論交流。組織什么論壇，社團的。

對理論上的事，他說不明白，也不感興趣。只是氣憤不過他們對農(nóng)民的鄙視。他們來了幾次，找不到共同語言，也就不來了。

再就是王國維的《人間詞話》了。古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪场！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙??！氨娎飳にО俣?，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌?。說的多好啊。簡直說到林昊的心里了。

后來，林昊又跟著王暉，迷戀上了《易經(jīng)》，那才是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶呢。還找了張硬紙板，畫了八卦圖，：乾坤震巽，坎離艮兌。弄的還挺神乎，后來太艱澀難懂，遠沒有當代小說好看，也就沒有了興趣。不過他佩服王暉持之以恒的精神。見了誰，都神神道道的講述他的見解。沒幾個人能懂。

上午上課，下午在宿舍里看小說，晚上到教室里看小說。因為下午教室里經(jīng)常舉行活動，學(xué)生會里組織什么社團，他不懂，也不感興趣。

當時的師專，所謂的系，就是兩個級部，四個班，這還是大的，地理系就是兩個班，政治和歷史兩個專業(yè)合為政史系，物理和化學(xué)合為理化系，全校滿打滿算十幾個班，和林昊的古城中學(xué)人數(shù)差不多?？墒怯质窍?，又是班的，籃球隊根本組織不起來。

與中學(xué)最大的不同就是組織舞會。尤其是周末每個系的學(xué)生會都組織舞會。其實也簡單，就是把教室里的桌子堆在一邊，同學(xué)們桌洞里的書也不多，不像高中那樣書山題海的。弄個錄音機，幾盤舞曲的磁帶。市區(qū)的幾個熱心的同學(xué)教來自農(nóng)村的同學(xué)。

抱著人家女孩的腰，還要牽住人家的手，不小心踩著人家的腳，多尷尬。自從林昊感覺自己是個男孩后，還從沒有這樣近的與女孩貼近的，弄的臉紅耳赤、心跳紊亂，去了幾次，就再也不去了。還不如躲在宿舍看小說呢。

周六周末的就找同學(xué)老鄉(xiāng)玩，柳泉師專主要招生本市的生源，各縣的學(xué)生都不少。少部分是給外地區(qū)代培的。他們縣的各個高中都有在師專讀書的。同學(xué)老鄉(xiāng)的也就多，再互相聯(lián)系附近高校的同學(xué)，也就形成了一張網(wǎng)，倒也玩的痛快。

剛到省城的林昊，覺得一切是那么的新鮮，他喜歡城市的高樓大廈，城市的霓虹燈光，甚至后來令他心煩的紅綠燈。為了看到更多的紅綠燈，他會買上車票，從首站做到尾站，從城東坐到城西，然后透過車窗看外面的高樓，時尚的男女行人，甚至喜歡小汽車排出的尾氣。他覺的兩年后，他回到那個生他養(yǎng)他的鄉(xiāng)村，可能就永遠不再回來一趟，看一眼這個不會屬于他的城市。他要玩?zhèn)€痛快，趁現(xiàn)在這個機會。給自己的青春留下點回憶。后來擴招，收的更多，只要夠?qū)？品謹?shù)線的，都落到師專來，學(xué)校也改名叫聯(lián)合大學(xué)。同學(xué)都戲稱連和大學(xué)（土語，收容的意思）。

當時的學(xué)生沒有別的娛樂活動，系里組織的舞會他們不喜歡，出去看電影要花錢，只有聚在一起打撲克了。

林昊再學(xué)的一種新技藝就是打夠級了。這是從東部城市青島傳過來，很快?風(fēng)靡大學(xué)校園的撲克牌游戲。六個人四副牌，與其他撲克娛樂活動相比，一種講究團結(jié)協(xié)作的智力性游戲。比林昊以前玩的升級有趣多了，現(xiàn)在據(jù)說已經(jīng)隨著大量的留學(xué)生外出，走出國門，風(fēng)靡全球了。說不定也像麻將一樣會有個全球夠級大賽呢。

那時候還沒有現(xiàn)在那么多游戲規(guī)則，就像當時的社會，只要沒有明確禁止的就可以大膽的干。只有憋三，掛二也能開點，不開點也能發(fā)四，也沒有大花二殺一之說。后來定的規(guī)矩越多越多，手中牌的好孬等先天性因素決定了牌手的成績，而能力的發(fā)揮成了次要的了，就像現(xiàn)在很多的官二代、富二代，開牌時人家手里掌握的資源就比你多的多，不在同一起跑線上競爭，也就沒意思了。

對于夠級愛好者來說，夠級的魅力不僅在于?起花?時的愉悅，爭科時的愜意，滅殺對頭夠級牌時的興奮，?捎牌?時的痛快淋漓，更在于夠級較量中的斗勇、斗智、斗法。

夠級的突出優(yōu)點是更強調(diào)團結(jié)協(xié)作精神。真應(yīng)了現(xiàn)在流行的那句話，不怕狼一樣的對手，就怕豬一樣的隊友。如果隊友不能默契配合，那會郁悶致死的。夠級的最高境界不是搶頭科，夠級中有?高手不爭科?的說法。這種說法雖有一定的片面性，夠級高手能夠正確把握在每一局中個人所處的位置，夠級中，如果聯(lián)邦成員不顧整體利益，草率爭科，?一把好牌三下五除二的就發(fā)完了，而對頭毫發(fā)無損，有什么意思。即使頭科，也得不到認同，反而引起聯(lián)邦的非議，甚至為眾人所嗤笑。

林昊很快就把握了夠級中的技巧和精髓。爭取做到孬牌不打拉，中牌搶科，好牌捎牌、打點供，還要堵拉客。

還有一點是其他人沒法比擬的。他善于記牌，拿到牌后，??出上三套牌，對手出了什么牌，手里還有什么牌，再看對方的架勢，他就知道了對方的實力。擺正自己在全局中的位置，確定自己是爭科、保落，還是打掩護的總體規(guī)劃。方針確定后，就要按這個方針打完全局。

到了認真的時候，甚至他們五個人的牌他都能記個差不多，那么什么時候該出手，那套牌該放，那套牌該打，就有了數(shù)，很快他就有了憋牌王的稱號，就是善于憋牌，在估摸準了對方手里的牌后，在對手趾高氣揚的認為穩(wěn)走科時，往死里打他的最后一套牌，讓他永世不得翻身。

時間久了，大家都知道了他的歷害，都不愿意和他打?qū)︻^了，讓他產(chǎn)生一種高處不勝寒的孤獨感，也就失去了興趣。還是看小說有意義。只有外系、外學(xué)校的同學(xué)朋友來玩時，同學(xué)知道他牌打得好，邀請他去湊局，撐門面。

?明天周末了，班里要組織大家到動物園參觀，我們可以買團體票，同學(xué)們樂意嗎，愿意去的到我這里來報名。門票三元，餐費三元。?

周五上完了課，鞏雷站在講臺上，朝大家講。

六元錢，就接近一個星期的生活費啊，他才不干呢。動物園有什么意思，獅子、老虎、大象，與我何觀啊。他喜歡出去玩，那前提條件首先是要不花錢，少花錢，老爸一共給了他五十元，他要生活到年底呢。每月學(xué)校發(fā)三十斤飯票，二十三元的菜票，吃飯不夠也差不多。再到外面買點方便面、燒餅之類的。班里城區(qū)的女生飯票用不了，就給男生使用，有幾個女生給他，被他拒絕了，他可不想知人家一個情面，在學(xué)校，飯菜票與鈔票通用，接受人家的飯菜票，就是要了人家的錢，他不愿做這樣的事情。

他看宿舍樓下一個破自行車沒人騎，也許是上一級的同學(xué)畢業(yè)不要的，他推到校外的自行車鋪，換了一根鏈條，修理一番就成了他的坐騎，后來常跑氣，他不舍得換輪胎，就買了一盒膠水，自己補，這里面沒有三篇文章。門口的門衛(wèi)處有打氣筒，很方便。同學(xué)們扎了胎就都來找他，他也感到挺光榮。

?“林昊，你不是喜歡出去玩嘛，許多動物你還沒見一次呢，見見世面嘛?！膘柪滓婍憫?yīng)的不多，知道林昊在農(nóng)村來的同學(xué)中有威望，就找他說話。

?書本上都有呢。動物園的老虎天天病怏怏的癱在籠子里，還不如貓有精神呢，有什么意思，我不去，還不如在宿舍打夠級呢。?

?你就知道打夠級，聽說水平還挺高，可是我們不能把大好時光都浪費在打牌上啊，我們是時代的驕子，要站在社會的最前沿，多認識外面的世界啊。?

?我認識他，他還不認識我呢。還不如到我家的豬圈看豬呢。搞活動你要考慮我們這些農(nóng)村學(xué)生啊。?林昊不喜歡他這樣的高談闊論。他的話引起一場哄笑。

鞏雷的臉紅了，“?你們農(nóng)村同學(xué)喜歡什么啊，組織舞會不去，文學(xué)社團不參加，到明湖劃船不去，游園不去，真是目光短淺，不可理喻。?”

是啊，農(nóng)村同學(xué)喜歡什么活動，林昊也不知道，也懶得去想。在他們傳統(tǒng)的思想里，學(xué)生就是學(xué)習(xí)，還是習(xí)慣了三點一線的生活，還能有什么愛好，不愿人家班長說咱目光短淺。即使是大學(xué)生的光環(huán)也掩蓋不住是農(nóng)民的兒子。他們是沒有資本和別人一樣穿梭在城市的車流中，活躍在校園的舞臺上。只能是以低調(diào)的生活方式過著他們自娛其樂的大學(xué)生活，雖然他們是平等的，大學(xué)提供的是一個學(xué)習(xí)的平臺，是一個積蓄能量的港灣。是為了他們走向?qū)淼囊环N鋪路的過程，在這個平臺上，這個港灣里，這個過程中積蓄的不同的能力。鋪的自己未來的基石。然而他們的命運和前途卻早已被他們的身份確定了。