《相忘于江湖》 章節(jié)介紹

當(dāng)紅小說(shuō)《相忘于江湖》，其主角是阿榮阿藥，作者筱溪聽(tīng)泉文學(xué)功底超群，筆底生花，讓人讀后韻味無(wú)窮?！断嗤诮返?章介紹：※那是一個(gè)依然能讓人看到希望的充滿生命力量的夏日。陽(yáng)光炙烤著大江，觸目所及的一切，都感受到了這種熱辣辣的愛(ài)撫。江邊的樹(shù).........

《相忘于江湖》 第四章 傳說(shuō)時(shí)代（下） 在線試讀

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那是一個(gè)依然能讓人看到希望的充滿生命力量的夏日。陽(yáng)光炙烤著大江，觸目所及的一切，都感受到了這種熱辣辣的愛(ài)撫。江邊的樹(shù)木在蓬勃地生長(zhǎng)，二腳的莊稼在成熟，田野上的野花，在招人眼熱地開(kāi)放著，一茬敗了又是一茬。江里面的金魚(yú)藻茁壯的像一整片森林，在這片森林里，魚(yú)群刮風(fēng)一樣掠過(guò)一股又一股波浪。

也許，這就是從前這條大江最平常不過(guò)的樣子吧。

阿昕道，聽(tīng)母親說(shuō)，從前的時(shí)候，二腳還沒(méi)有進(jìn)入工業(yè)時(shí)代，那時(shí)候他們對(duì)我們沒(méi)有這么殘酷的屠殺，沒(méi)有奪命螺旋沒(méi)有無(wú)淚水，沒(méi)有鬼音，那時(shí)候江水清澈，在底下抬頭就能望見(jiàn)瓦藍(lán)的天空，陽(yáng)光能透過(guò)水面一直照到水底下，潛伏在沙礫上的新米蝦給照得發(fā)出紅紅的亮光，躲都躲不掉……

三叔接口道，是啊，那時(shí)候的豚類視力可好了，清澈的江水老遠(yuǎn)就能看得清清楚楚，站在江水中間都能望見(jiàn)江邊岸柳搖曳生姿的舞蹈。水邊的狐尾萍隨著水波舒展著葉蔓，像可愛(ài)的水狐不斷逗弄自己靈動(dòng)的尾巴。

三叔嚼了一口苦草，咀了半天說(shuō)，不僅眼睛好，耳朵也好，那時(shí)候沒(méi)有鬼音呀，二腳頂多就幾艘木劃子，咿呀咿呀，唱歌似的老遠(yuǎn)就傳過(guò)來(lái)，我們都喜歡聽(tīng)二腳的櫓聲，喜歡跟在小船劃開(kāi)的水波里放松身體，像輕柔的搖籃。

古時(shí)，江水唯有波浪和槳櫓之聲。二腳那時(shí)候可沒(méi)這么殘忍，他們把豚族當(dāng)作水中女神，就像我們看待水仙娘娘那樣神奇而敬仰。古代的漁二腳在出海捕魚(yú)之前，得先拜河神。他們會(huì)選一個(gè)起大風(fēng)的日子舉行拜風(fēng)的儀式。當(dāng)大風(fēng)從遙遠(yuǎn)的大海刮過(guò)來(lái)，那帶著原始的鮮味的氣息飄散開(kāi)江面，喚回了豚族基因里最古老的記憶。豚族的祖先都來(lái)自大海，據(jù)說(shuō)直到今天在大海中還生活有我們的同族。在這咸味的空氣中，豚族紛紛躍出江面，一個(gè)個(gè)伸長(zhǎng)脖子呼吸著這似曾相識(shí)的味道，在這陣陣風(fēng)中打開(kāi)一道道封鎖了久遠(yuǎn)的記憶之鎖。

二腳向這些躍出江面的豚族焚香揖拜，祈禱出海之后能有好運(yùn)氣，風(fēng)順魚(yú)豐。他們把這祈禱的儀式叫做“拜風(fēng)”。

三叔說(shuō)，那時(shí)候眼睛好，耳朵好，胃也好。水里的魚(yú)可多啊，像什么胭脂、鰱，我們都不捕，盡挑那些好吃的刀、鯮、鱸下手，你在那邊睡覺(jué)呢，那魚(yú)就一隊(duì)一隊(duì)地從你身邊經(jīng)過(guò)，跟示威似的，你一個(gè)翻身就能逮著他們，吃完飯繼續(xù)睡你的覺(jué)等到餓了自然又有食物送上門來(lái)，你只需打個(gè)滾就行。

三叔說(shuō)，皮膚也好啊，那時(shí)候的姑娘可叫水靈呢——三叔看了看小玉說(shuō)，吶，都像小玉一樣，那時(shí)候江里面沒(méi)有無(wú)淚水，江面上沒(méi)有洗澡油，那水貼在身上跟絲緞似的，那時(shí)候哪有皮膚病這回事。

三叔總結(jié)到，這就是那個(gè)時(shí)候的“四好”。

他搖了搖頭說(shuō)，——現(xiàn)在一個(gè)“好”都沒(méi)有了，作孽?。?/p>

三叔對(duì)著阿昕他們說(shuō)，這日子有你們的罪受的。

阿昕問(wèn)，三叔，那時(shí)候“四好”你怎么還受重傷呢？

三叔裂著嘴說(shuō)，那時(shí)候好，可不是我們那時(shí)候好，到我和你爸這輩生下來(lái)的時(shí)候，好日子已經(jīng)結(jié)束了，這美好的田園牧歌時(shí)代到我們這一代就結(jié)束了，被二腳的奪命螺旋一刀劈斷了。我們也只有在長(zhǎng)輩們的追憶中神往著那個(gè)美妙的時(shí)代，那段消逝的歷史。

三叔說(shuō)，你不知道，那時(shí)候我可崇拜你爺爺了。

——因?yàn)樗菑奶飯@時(shí)代過(guò)來(lái)的人。

那個(gè)時(shí)代，美妙如同三月河岸邊的鮮花。

那是個(gè)衣食無(wú)憂的年代，豚族在飽餐之后開(kāi)始愛(ài)上旅行，這是出于豚這一美麗物種美好的天性。

旅行，有的上溯，經(jīng)三峽入川中，深入烏江，岷江、金沙江、最遠(yuǎn)的上溯岷江之后甚至望見(jiàn)了黃龍寺后面的雪寶頂。

下游的則經(jīng)由楚江、過(guò)洞庭入鄱陽(yáng)，過(guò)揚(yáng)子江，入大海，他們看到碧藍(lán)的大海像是童年的夢(mèng)境。

有的旅行者甚至找到了傳說(shuō)中上古圣地云夢(mèng)澤，在云夢(mèng)澤云夢(mèng)三十六灘間安了家。

三叔感嘆，那是一個(gè)盛產(chǎn)旅行者和行吟歌者的時(shí)代，旅行家們帶來(lái)遠(yuǎn)方的所見(jiàn)所聞，講給孩子們聽(tīng)，他們講西陵峽的秀美風(fēng)景，講那畫(huà)屏般的九馬山；他們講巫峽水道的幽深，講遙遠(yuǎn)高天那云霧繚繞處的巫山神女、盼夫化石的故事；講瞿塘夔門的驚險(xiǎn)壯闊，講川江底的點(diǎn)點(diǎn)金沙在陽(yáng)光下像無(wú)數(shù)閃爍的眼睛；講滟滪堆的激流，講云夢(mèng)澤中的飛魚(yú)、梅花鹿、許多從未見(jiàn)過(guò)的水草。后來(lái)，那些旅行者和行吟歌手把他們的見(jiàn)聞?dòng)涗浵聛?lái)，把那段美好的日子記錄下來(lái)，編成一本書(shū)刻在一個(gè)叫“石沉溪洞”的地方，那本書(shū)上有著豚族最美好的記憶，我們常?？繉?duì)這本書(shū)的向往來(lái)支撐自己度過(guò)現(xiàn)世這面對(duì)二腳的諸多苦難。我們?cè)谙蛲邪堰@本傳說(shuō)中的太古遺書(shū)叫做《桃花開(kāi)時(shí)》。

那些遠(yuǎn)行的見(jiàn)聞和行吟的故事總是讓孩子們聽(tīng)得如癡如醉。他們每天都要問(wèn)媽媽，下一個(gè)旅行者什么時(shí)候回來(lái)呀？當(dāng)一有旅行者歸來(lái)的消息，他們便早早守在歸來(lái)的水口，等待著。

直到我們所處的這個(gè)時(shí)代，這個(gè)已經(jīng)遠(yuǎn)離了詩(shī)意的時(shí)代，依然有一個(gè)女人像當(dāng)年的孩子們一樣望穿秋水等待著旅行者的歸來(lái)，她叫靈兒，她的丈夫叫十方。

十方是我們這個(gè)時(shí)代僅存的偉大的旅行家。

4歲起，他開(kāi)啟了自己的第一段旅程，獨(dú)自一人沿姑溪河上溯，穿過(guò)八十里大草灘沼澤帶，躍過(guò)波光瀲滟的固城湖，沿著雙溪往前游，一直游到了赫山腳下的洪荒澤。那是他第一次為遠(yuǎn)方的景致所著迷。那遠(yuǎn)離二腳城市的天高云淡，沿途的和風(fēng)細(xì)雨、青青草灘、啾啾鳥(niǎo)鳴都成為他愛(ài)上旅行的理由。

于是，洪荒澤回來(lái)后，在剛滿5歲的時(shí)候，他開(kāi)始全程上溯贛江。

八百里贛江，源于南嶺越城嶺的幾處山泉，匯成幾道溪流，分別被叫做貢江、漳江，往北流過(guò)一百里后幾股河流匯合到一起，方稱之為贛。二腳喜歡二水合流的便利交通，紛紛聚集于此開(kāi)辟水陸碼頭。后經(jīng)過(guò)一再經(jīng)營(yíng)，形成南嶺北麓第一大城，贛州。

十方花了二十五天的時(shí)間從鄱陽(yáng)贛江入湖口一直游到了贛州城下二水合流處。在二水合流贛江的盡頭，高聳在古老的贛州城墻之上的，是一座瑰麗雄奇的樓臺(tái)。二腳九百年前的一位大詞人在這里俯瞰贛江，為二水合流的美麗景致所傾倒，在城墻內(nèi)的臺(tái)地上建起這座美麗的樓閣，日日登閣俯瞰江山。據(jù)說(shuō)在這樓臺(tái)的位置看出去，江面水平如鏡，碧山青樾歷歷相映，隱含佛家八風(fēng)吹不動(dòng)之意，故名八鏡。又有一說(shuō)，從樓臺(tái)的八個(gè)方位看出去分別能看到八種不同的景致，能讓觀者產(chǎn)生喜怒哀樂(lè)靜郁思嘆八種截然不同的心境，故名八境臺(tái)。

十方漫游八百里后終于來(lái)到了臺(tái)下，贛江的起始處。

望著前方的樓閣，他的心中不悲不喜，他驕傲的知道，此后的天高海闊，將會(huì)陪伴他一身，他在八境臺(tái)下立下第一個(gè)志愿，在有生之年，游遍整個(gè)長(zhǎng)江水系……

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十方說(shuō)，我的足跡開(kāi)始越走越遠(yuǎn)。往下游，我游遍了揚(yáng)子江，到過(guò)燕子磯、梅花山、瓜洲渡，關(guān)于瓜洲渡，二腳古時(shí)一個(gè)著名的詩(shī)人寫(xiě)過(guò)：樓船夜雨瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。另一個(gè)更早些的詩(shī)人也曾經(jīng)在這里停留，他寫(xiě)道：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。哈哈，豚族差不多了解二腳所有那些偉大的詩(shī)人的詩(shī)歌，代代傳誦。二腳卻從不知道豚族的詩(shī)歌，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代，二腳對(duì)詩(shī)歌已經(jīng)完全沒(méi)有了興趣，他們一定認(rèn)為世界上沒(méi)有比詩(shī)歌更無(wú)聊的玩意兒了。我繼續(xù)游，游過(guò)崇明島，順著潮水的倒灌，我從淡水區(qū)游到了咸水區(qū)，我望見(jiàn)了東方遼遠(yuǎn)無(wú)際的大?！?/p>

往上走，我游遍了荊江、大孤山、小孤山、大通洲、小通州，我游到過(guò)西塞山前，二腳詩(shī)人寫(xiě)道：青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。我到過(guò)赤壁，看到那片據(jù)說(shuō)當(dāng)年被一把大火燒成炭火一樣紅的大片崖壁。崖壁峭立江邊，像是那把千年前的大火剛剛熄滅，觸手壁上尚殘留余溫。

我經(jīng)過(guò)漢江與長(zhǎng)江交匯附近的城陵磯，看不同年份的江水在磯石上刻下年輪。夾江而立的龜蛇二山仿佛探江飲水，在逶迤的蛇山之上，拔地而起一座高樓，醒目的黃赫色倒映在清濁相交的江水之中。

當(dāng)然，最精彩的篇章來(lái)源于西行進(jìn)入三峽之后。你從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此壯美的大江——川江！

我不知道該怎樣來(lái)描述三峽，它的幽深秀麗，它的雄奇壯美，它的激越澎湃，它的滔滔氣魄，它的高山巍峨，它的峽谷清幽，它的山花遍野，它的白云輕回。

那是一段最美妙的旅程，沿途的風(fēng)景美的像一篇篇童話故事，而這一個(gè)個(gè)故事的情節(jié)隨著腳步的深入而不斷變奏曲折，當(dāng)行走快要接近三峽的尾聲時(shí)，這個(gè)故事的情節(jié)也將達(dá)到最高潮，那便是奉節(jié)夔門！

那是一道上古時(shí)期從天而降的巨大石門，像把大鎖一下鎖住了桀驁不馴的大江，將它扭向東行。這道石門是那樣巨大，那樣高聳云端，就連飛翔的大雁都過(guò)不去這片山巖而不得不從門中飛過(guò)。門下是驚險(xiǎn)的滟滪堆和深不可測(cè)的巨大漩渦，過(guò)了這道夔門，迎面就是大開(kāi)大合的川江了，川江匯集了嘉陵江、岷江、雅礱江、沱江等大型支流，圍攏了大巴山、巫山、烏蒙山、橫斷山等大型山脈，山山水水在這里，變得完全超出想象。

我在川江逗留了很久。我游啊游啊，走遍它的每一條支流，嘗遍不同江水的每一種味道。那一天，我沿著嘉陵江上溯，清晨，晨霧在江面上漂移，江岸兩側(cè)的景物在霧氣中若隱若現(xiàn)。嘉陵江的上游水流激越，山高水險(xiǎn)，樹(shù)高林密，二腳稀少，極為幽靜。不時(shí)有展開(kāi)翅膀的大鳥(niǎo)怪叫著從江這邊的懸崖飛落到江那邊的峭壁。再往前走，透過(guò)云霧依稀可以看到山崖上依傍著一條古老的山道。這條古道循著萬(wàn)仞峭壁順勢(shì)而上，直像是通往天國(guó)的階梯。陽(yáng)光被兩山擋住大部分，只有最高的一束剛好打在峭壁頂端的古道上，將這條登天的古道渲染的一片金黃。我在那邊久久地感嘆，這是一條只屬于天使的道路。

這條古道便是劈開(kāi)了大巴山直通秦嶺的金牛道。金牛道上，石柜閣棧道傍山臨崖，絕險(xiǎn)無(wú)比?？删驮谖已鲋嵬吹牟弊蛹?dòng)萬(wàn)分地注視著陽(yáng)光下的棧道時(shí)，云開(kāi)霧散，天空忽然晴朗開(kāi)來(lái)，這時(shí)候，我才突然看到，在我的頭頂，就在棧道上方絕高處，竟重重疊疊、密如蜂窩般羅列著上千個(gè)佛教造像龕，龕內(nèi)佛像數(shù)萬(wàn)尊。棧道懸空，腳下江水涌動(dòng)，不經(jīng)意間抬頭，千龕寶相森羅、百尺金身堆壁的景象赫然映入眼簾。你會(huì)有怎樣的驚嘆？在這里，傳說(shuō)中來(lái)自西天極樂(lè)世界的佛陀和來(lái)自東方凈琉璃世界的藥師佛穿著寬袖大袍式的袈裟，或輕盈飄逸，或玲瓏精致。婀娜多姿的菩薩像，S形的體態(tài)雕刻的幾近完美；威猛神武的力士，肌肉條條；恭敬虔誠(chéng)的供養(yǎng)人，神情和善。在這千仞江波之上，佛國(guó)世界的各色形象無(wú)不表現(xiàn)得淋漓盡致。

分不清是山水還是佛，是佛還是山水。是佛陀的無(wú)邊法力還是刺眼的陽(yáng)光，是無(wú)發(fā)二腳刻畫(huà)出的慈悲的佛家世界，還是本身存在于此的西天凈土。

分不清，只有一聲一聲此起彼伏的來(lái)自我一個(gè)人的贊嘆：

“這是我見(jiàn)過(guò)的這個(gè)時(shí)代最偉大的景象！”

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當(dāng)然啦，在我們那個(gè)時(shí)代，雖說(shuō)已經(jīng)比不上神話一般的傳說(shuō)時(shí)代，但比起現(xiàn)在，無(wú)疑要美好的多。三叔懷念道，不像十方那樣遠(yuǎn)行的豚就在家里曬太陽(yáng)。在老洲附近，避開(kāi)了二腳主航道的夾江附近，依然有滿江滿湖的魚(yú)，滿岸的野桃樹(shù)，桃子落了一溪，順?biāo)飨聛?lái)。桃花聚在一起，形成一片桃花灣。那是豚族最吸引人的姑娘，阿奴的舞蹈場(chǎng)。

阿奴來(lái)自于荊江中游的東洞庭族，離鄱陽(yáng)并不是很遠(yuǎn)。但東洞庭是一個(gè)神秘的族群，他們的生活行為和方式與我們鄱陽(yáng)族很不相同。

我們對(duì)這支族群了解的很少。我們知道的只有他們最為堅(jiān)定的信仰——愛(ài)就是命運(yùn)。

根據(jù)十方的說(shuō)法，這是當(dāng)年云夢(mèng)澤消失后僅存下來(lái)的一支族群。他說(shuō)他們的祖先自從千萬(wàn)年前從海上來(lái)到大江之后，就沿著大江進(jìn)入了云夢(mèng)澤，從此世代聚居于此，極少出來(lái)進(jìn)入長(zhǎng)江。所以，此后他們一直保留著云夢(mèng)澤的生活習(xí)慣，與我們江中的族群極少往來(lái)。他們生活的世界，水清山黛，二十八群島嶼分東西南北四個(gè)方位散布在無(wú)邊無(wú)際的水面上，把雄風(fēng)浩瀚的湖面點(diǎn)綴的無(wú)比溫柔。祖先傳說(shuō)，這二十八群島嶼是星空二十八宿在凡間的化身，昭示著豚族最終極的宿命。而他們的故事，也像他們居住的云夢(mèng)澤一樣，充滿了傳奇和神秘。

據(jù)說(shuō)，這個(gè)族群由于在云夢(mèng)澤生活了太久太久，久的讓他們足以忘記與江中豚族的聯(lián)系，他們自得其樂(lè)地生活在自己的天地里，清凈自在，他們不想走出他們固有的世界，他們也討厭別的族群進(jìn)入他們的世界，他們不愿意自身的平淡生活被外界打擾。

就這樣，他們獨(dú)自生活在那個(gè)傳說(shuō)般的地方，過(guò)著傳說(shuō)般的生活，在那片美麗的青山碧水間，充斥著他們嘹亮的歌聲和激情的舞蹈。他們幸福地生活在那個(gè)被時(shí)間遺忘了的地方，生命走過(guò)千年萬(wàn)年，時(shí)間漫長(zhǎng)地以致于他們忘記了自己的歷史。

直到某一天，一個(gè)叫做二腳的種族在陸地上崛起。又過(guò)了數(shù)十萬(wàn)年，二腳從一個(gè)剛離開(kāi)叢林的膽小鬼進(jìn)化成了最為血腥的劊子手。

在二腳的摧殘和蹂躪下，這塊東方古老的大陸上最古老的水面云夢(mèng)澤逐漸消失了，曾經(jīng)的浩瀚汪洋被二腳占據(jù)填埋，不可商量地強(qiáng)行變成了他們的耕地。有了耕地他們開(kāi)始更多地繁衍，更多的子嗣又導(dǎo)致了更多的耕地需求，于是僅有的水面又被包圍填埋，山被鏟平，水被抽干，那比傳說(shuō)本身還要美麗的云夢(mèng)澤，消失了。

這個(gè)偉大浩瀚的湖泊隨著江水的南遷，在長(zhǎng)江之南遺留下最后的一個(gè)角落，這一角的湖面被二腳叫做洞庭。這是二腳主宰了這片東方大地之后留下的最大面積的一片水域，號(hào)稱東方第一大湖。事實(shí)上，這一角水面的面積，已經(jīng)不及鄱陽(yáng)湖了，更不過(guò)是當(dāng)年鼎盛時(shí)期云夢(mèng)澤水面的十分之一。

他們只能接受這個(gè)事實(shí)。他們從云夢(mèng)澤搬離到了洞庭湖。他們集中生活在洞庭的東部，這里相對(duì)南洞庭和西洞庭，受二腳的破壞和干擾要小些，關(guān)鍵是東洞庭少有奪命螺旋。

這以后，這支神秘的來(lái)自傳說(shuō)中的云夢(mèng)澤的族群，被長(zhǎng)江豚叫做東洞庭族。

許多年過(guò)去了，這只族群依然保留著祖先的作風(fēng)，世居于固定的地點(diǎn)，不愿與外界發(fā)生太多的聯(lián)系。甘于平凡的生活和清靜的內(nèi)心世界，拒絕外界的打擾。

但是，凡事總歸是會(huì)變的。很多年以后，這個(gè)族群里一些年輕豚們開(kāi)始嘗試去看看外面的世界，他們從狹小的東洞庭游出來(lái)，嘗試游往未知的世界。他們把清澈的目光投向激浪澎湃的大江，充滿了興奮與期待。

十方說(shuō)過(guò)，清澈的目光是東洞庭族最明顯的特征。

為什么在許多年以后他們會(huì)選擇改變以往的生活習(xí)慣，十方說(shuō)，因?yàn)樗麄兘K究受不了洞庭的狹促和耳鳴眼花的現(xiàn)實(shí)世界。

他們的祖祖輩輩生活在仙界一般的云夢(mèng)澤，習(xí)慣了如煙如黛的山，如玉如鏡的水，習(xí)慣了把歌聲和舞蹈當(dāng)作生命生長(zhǎng)的節(jié)奏。忽然間，這一切都沒(méi)有了，二腳的圍湖造田圍湖養(yǎng)殖在不斷蠶食水面的同時(shí)也讓湖水變得渾濁而暈腥。這個(gè)熱愛(ài)在山水之間熱烈舞蹈放聲歌唱的族群忽然發(fā)現(xiàn)歌舞的基因消失了，就像鮮活的生命突然被掐住了脖子。

他們需要尋找到一個(gè)美麗的地方，重新打開(kāi)生命，盡情地狂歡。

于是，我們有幸看到了阿奴。

天啦，這是多么清澈的眼睛啊！鮮活水靈得像荷葉上滾圓的露珠。這是長(zhǎng)江豚族見(jiàn)到來(lái)自東洞庭族的阿奴姑娘后第一個(gè)讓人贊嘆的印象。

天啦，這是多么熱情奔放的舞蹈??！狂野迷離得像風(fēng)中桃林飛舞的落花。這是他們看了她的舞蹈后贊嘆不已的第二印象。

于是沒(méi)幾天，長(zhǎng)江族的所有年輕豚們都愛(ài)上了這個(gè)大眼睛的姑娘。他們迷戀她的眼睛，迷戀她的身段，迷戀她的熱情，迷戀她的刁蠻，迷戀她對(duì)你的不屑一顧，迷戀她在熱情之后的冷若冰霜。這個(gè)來(lái)自傳說(shuō)中的云夢(mèng)澤的姑娘，他們迷戀著她的一切。

三叔不由自主地傻笑著說(shuō)，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，我們圍在桃花灣，看阿奴跳舞，一圈豚全都圍著看，目不轉(zhuǎn)睛，神不二分，不停地喝彩，不斷地叫好，用漸喝漸高的彩聲表達(dá)著對(duì)這個(gè)異族女子瘋狂的愛(ài)戀。

在她的面前，那些對(duì)遠(yuǎn)方的憧憬忽然間變得不再是如此的重要了。

三叔說(shuō)，我至今還清楚地記得她第一次來(lái)到桃花灣哼著的歌曲。她輕輕地唱著：瞻彼洛城墎，微子為哀傷。我心何弗郁，思欲一東歸……

誰(shuí)都會(huì)在這時(shí)涌上一陣愛(ài)憐：這是個(gè)什么都不講究的女人，除了舞蹈，她什么都不和這個(gè)世間計(jì)較。

就像她從來(lái)不計(jì)較你表達(dá)對(duì)她的愛(ài)慕，就像流水不計(jì)較落花，她對(duì)所有豚的愛(ài)慕不屑一顧。

直到那一天，她滿心期待的那一天，先生來(lái)到了桃花灣，他與她的眼神撞到一起，他倆目光的碰撞，如同曲折狹窄的河道上兩對(duì)船燈相碰一樣，都預(yù)感到有船撞腳翻墜入深淵的危險(xiǎn)，但他倆互不相讓，都不熄燈，墜入深淵就墜入深淵。

在那一瞬間他們互相認(rèn)定，就是她/他了！

那時(shí)候，先生成為我們豚族共同的情敵。

當(dāng)二腳終結(jié)了他們自身的田園時(shí)代，我們的傳說(shuō)時(shí)代也被終結(jié)了，不同的是，二腳進(jìn)入了無(wú)淚水化，他們?cè)谏溆内さ臋C(jī)器建造的都市森林里開(kāi)始發(fā)福，他們把肥胖叫做發(fā)福，是有福氣的象征，而對(duì)于其他物種來(lái)說(shuō)，胖意味著尸氣過(guò)重。而我們則被迫進(jìn)入逃亡時(shí)代，從此逃亡成為我們這個(gè)時(shí)代的主旋律，食不安心，睡不安寢，你要提防二腳沒(méi)來(lái)由致你死命的各種手段，防不勝防。你能想象，在那樣一個(gè)時(shí)代，桃花灣的一曲歌舞簡(jiǎn)直是上天于我們的恩賜。

而到了你們這一代，先生把它叫做悲傷時(shí)代，因?yàn)殡S著二腳無(wú)淚水化的擴(kuò)張，屠殺的手腕越來(lái)越兇殘，逃亡更多只是在碰運(yùn)氣，離別、死亡、失去親人、變?yōu)闅垙U成為這個(gè)時(shí)代的主題。這個(gè)時(shí)代就像這座離豚院一樣，充滿了悲傷……

※

于是，我們重新愛(ài)上了旅行，因?yàn)槁眯锌梢则?qū)散悲傷，可以將現(xiàn)實(shí)的陰郁遺忘。三叔問(wèn)阿昕，你有沒(méi)有嘗試過(guò)旅行？阿昕想起了城子試圖尋找的詩(shī)境，想起了阿夕想去看的西天的大雪山，他說(shuō)，我們也一樣渴望旅行，只是，現(xiàn)在要做個(gè)旅行者太難了。

三叔說(shuō)，我可以告訴你們一個(gè)地方，不用行走很遠(yuǎn)，就可以望見(jiàn)壯觀的山河。

南津關(guān)煙雨灘。

小玉接道，那是拉雅家，難怪哥哥總是說(shuō)拉雅家看到的天空都跟我們看到的不一樣。

三叔說(shuō)，我們向往遠(yuǎn)方的時(shí)候，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地游到南津關(guān)，西望，是屏風(fēng)般夾江對(duì)峙的群山，高遠(yuǎn)壯麗，逶迤連綿，望著那壯闊的河山，總讓人有流浪的沖動(dòng)。

你說(shuō)的對(duì)，現(xiàn)在做個(gè)旅行者，每往前一步都要面對(duì)致命的危險(xiǎn)，當(dāng)江中遍布奪命螺旋、鬼音和血森林，旅行，這個(gè)豚類骨子里的天性，變成了不得不壓藏在內(nèi)心的最深處的渴望。

這個(gè)時(shí)代已經(jīng)好久沒(méi)有出現(xiàn)旅行者了，那是拿生命在冒險(xiǎn)。

所以，你們，不會(huì)知道三峽有多美！那險(xiǎn)峻礸越的山崖，那飄逸縈回的白云，那高聳迤邐的山峰，那靈動(dòng)氤氳的霧靄，那山坡上開(kāi)得漫山漫野像燒著的烈火般的杜鵑花，那綠如翡翠的溪流，那崢琮悅耳的水聲，一切的一切都像詩(shī)意般美好，美得直讓人想放聲歌唱。

進(jìn)入南津關(guān)，你們就可以看到三峽縮微版的景致，三叔嘿嘿笑著說(shuō)，我就專門跑去看過(guò)。

阿昕忽然想起件事，聽(tīng)說(shuō)屬于久遠(yuǎn)記憶的太古遺書(shū)《桃花開(kāi)時(shí)》被刻在了石沉溪洞，他問(wèn)道，石沉溪洞在哪里？

三叔思索良久，說(shuō)，在上游很遙遠(yuǎn)的一個(gè)地方。孩子，那個(gè)年代咱們豚族的活動(dòng)范圍可大呢，整個(gè)長(zhǎng)江水系都是我們的天堂，從激流滾滾的金沙江直到遼闊無(wú)垠的蔚藍(lán)的大海，哪都有我們的蹤跡，所以這本書(shū)，只在上游一個(gè)叫石沉溪洞的地方，據(jù)說(shuō)，那個(gè)地方有一處圣境叫百鳥(niǎo)巖，巖有一孔可通行，入孔前行有一碧潭，潭對(duì)岸復(fù)有一孔，如此三重，這最后一重潭水圓如鏡，潭水朝如牛奶，暮如翡翠，涌泉不竭，水質(zhì)甘甜，是為命河之源。每到傍晚太陽(yáng)落山時(shí)分，百鳥(niǎo)紛紛云集于此集會(huì)，各種各樣的大小凡鳥(niǎo)，遮天蔽日，聲震林樾，這時(shí)候晚霞西映天際，化作一只振翅東來(lái)的鳳凰，接受百鳥(niǎo)的朝拜。

傳說(shuō)這百鳥(niǎo)巖左近便有一處水洞，洞口刻有“石沉溪洞”字樣，是豚族某位先輩隱居之所，那本奇書(shū)成書(shū)之后便被先輩刻在水下巖壁內(nèi)，等待有緣人閱。后來(lái)有許多豚都去尋找過(guò)這個(gè)百鳥(niǎo)巖所在，遺憾的是并沒(méi)有積極的消息。

阿昕心想，總有一天我要去找到這個(gè)神秘的石沉溪洞，和冉香一起回到那個(gè)美好的世界。他看到小玉若有所思的樣子，便問(wèn)道，“小玉，你是不是也在想著這個(gè)洞穴啊，什么時(shí)候我們一起去尋找？”

小玉微微一笑，搖搖頭，說(shuō)，“我才不會(huì)刻意去找呢?！彼睦锩嫦?，“阿昕哥哥，便是去找，你也一定是想著帶冉香去的罷，又哪里會(huì)理會(huì)到我這個(gè)小妹妹呢。”

三叔道，“小玉說(shuō)的對(duì)，有些東西你刻意找找不到，心之所向，也許就會(huì)跑到你面前來(lái)。”

小玉幽幽道：“我倒是沒(méi)有去想這個(gè)洞穴，剛才聽(tīng)到三叔講起那個(gè)美好的時(shí)代，我就是忽然想到，二腳害得我們家破人亡，妻離子散，可是我們豚族，我們不也捕食魚(yú)類，捕食蝦米，我們不也是害得他們家破人亡嗎？你說(shuō)那些魚(yú)的父母兄弟妻子兒女會(huì)不會(huì)也像我們一樣悲痛欲絕？”

三叔搖頭道：“物競(jìng)天擇，弱肉強(qiáng)食，這是大自然亙古的規(guī)律，大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米，蝦米吃蚍蜉，這是萬(wàn)古真理，每個(gè)物種都要生存，生存是最真的真理，所以為了生存填飽肚子而捕食，這是天經(jīng)地義無(wú)可厚非。況且，上天在造物之初就考慮了這些事情，他讓那些位于食物鏈底層的物種擁有強(qiáng)勁的繁殖本領(lǐng)，擁有極大的種群數(shù)量，而像我們這樣處在食物鏈上游的物種則繁殖力低下，種群數(shù)量有限，所以我們這般弱小數(shù)量的種群為了生存而捕食數(shù)量巨大的魚(yú)類，根本無(wú)法對(duì)魚(yú)類生存造成任何實(shí)質(zhì)上的威脅，千萬(wàn)年來(lái)，我們共處大江，相安無(wú)事。”

“直到二腳的出現(xiàn)?！?/p>

“二腳和所有動(dòng)物不同之處在于，所有動(dòng)物都是為了填飽肚子而獵殺獵物，二腳卻可以為了任何原因或者不為任何原因而獵殺任何動(dòng)物，比如他們獵殺整條鱷魚(yú)只為剝下它的皮作個(gè)小袋子拎在手里，以顯得很有面子——”

小玉問(wèn)：“什么叫有面子？”

三叔愣住了，想了半天，說(shuō)：“有面子就是說(shuō)，這樣做能起到讓他的臉面變得漂亮的效果，就是改頭換面?！?/p>

小玉點(diǎn)點(diǎn)頭：“為了漂亮去獵殺，太殘忍了?！?/p>

三叔說(shuō)：“是為了面子，面子跟漂亮還不同，為了漂亮女二腳喜歡吃燕窩，據(jù)說(shuō)這東西吃了能讓她們變得漂亮，而那些男二腳們以買燕窩給女二腳吃為榮，他們覺(jué)得這很有面子?！?/p>

小玉驚道：“吃掉燕子的家？”

三叔點(diǎn)頭解釋：“他們把燕子窩里的雜質(zhì)清洗掉，吃里面燕子的唾沫，他們認(rèn)為吃燕窩不僅能變漂亮，還是件有面子的事情?！?/p>

“啊，”小玉驚叫起來(lái)，“天啦！”

“他們把燕子窩采下來(lái)吃了，那小燕子怎么辦？燕子銜泥筑窩多么艱辛，它們不辭勞苦筑起一個(gè)溫馨的家，就給二腳采去了么？”

“嗯，二腳采去可以賣錢，有錢人買下來(lái)，送給他們的女二腳，女二腳們吃得津津有味。”

小玉臉都漲紅了，說(shuō)：“二腳就這么沒(méi)有良心嗎？他們把燕家的房子拆了，就為了——面子？世界上還有比他們更卑鄙的東西嗎？”

三叔想了半天說(shuō)：“這個(gè)真沒(méi)有。要找比二腳更卑鄙的東西，比要在星河里找到月亮還難?！?/p>

三叔苦笑道：“這些還不算是厲害的，他們還喜歡把活活的猴子腦袋敲掉，吸猴的腦髓；他們把熊的腳掌砍掉，讓熊活活痛死，只為吃它一只腳掌；他們殺死一頭大鯊魚(yú)，只為享用它的一條背鰭；他們把活生生的鴨子趕到火紅的銅柱上烤糊它們的腳掌讓它們疼得死去活來(lái)，只為了據(jù)說(shuō)這樣生吞活剝的腳掌更有味道?！?/p>

“他們吃這些都不是為了填飽肚子，他們是因?yàn)槎亲犹柫藳](méi)事干，所以要找些傷天害理的事來(lái)干，因?yàn)檫@樣做”，——三叔說(shuō)，“他們會(huì)覺(jué)得很有面子?！?/p>

二腳有句諺語(yǔ)，叫樹(shù)活一張皮子，人活一張面子。

多么可怕的二腳，明明是貪得無(wú)厭的變態(tài)欲望，他們卻想出了這么個(gè)好聽(tīng)的詞語(yǔ)，叫“面子！”

可恨的面子！可怕的面子！可憐的面子！

因?yàn)橐孀?，其?shí)二腳們過(guò)得并不快樂(lè)，他們以別的二腳對(duì)他們的看法和評(píng)價(jià)為道德準(zhǔn)繩，從來(lái)不去想自己真正想要的是什么。

設(shè)身處地只想著別人，具備這種高貴品德的動(dòng)物應(yīng)該是高尚的動(dòng)物。

沒(méi)想到居然是丑陋的二腳，如此貪婪，只是為了別人對(duì)他的評(píng)價(jià)而已。

這是什么樣的心態(tài)，如此不可思議！

這就是二腳的心態(tài)。

所以，你決不能以豚類的價(jià)值觀和道德觀來(lái)評(píng)價(jià)二腳，你也永遠(yuǎn)猜不透二腳在想什么。他們是地球上的異類，是邪惡王國(guó)的國(guó)王，是黑暗的暴君，他們想讓地球上一切物種毀滅，除了他自己。他開(kāi)始不斷投入大規(guī)模殺傷性武器，他們的生活單調(diào)重復(fù)而無(wú)聊，于是殺戮，成為他們?yōu)閿?shù)不多的興趣愛(ài)好。

離開(kāi)了傳說(shuō)時(shí)代，豚族的血淚時(shí)代來(lái)臨了，于是便有了離豚院。

※

伴隨著離豚院同時(shí)到來(lái)的還有鬼谷子的預(yù)言術(shù)。

那個(gè)時(shí)候，鬼谷子還不叫鬼谷子。那時(shí)候由于他在預(yù)言領(lǐng)域的卓越實(shí)力，人們尊敬地稱他為先生。那是豚族歷史上最年輕的先生，那是豚族文明出現(xiàn)過(guò)的最準(zhǔn)確的預(yù)言。

他在2歲的時(shí)候就準(zhǔn)確地預(yù)言了十年來(lái)最大的一次魚(yú)訊；3歲那年他準(zhǔn)確地預(yù)言了尋梨草與往常不同的花期；4歲那年他預(yù)言了十方成功的贛江之行；在5歲那年就準(zhǔn)確的預(yù)言了大江的洪水和由此而來(lái)的荊江、徽江改道，牛軛洲和天鵝洲的形成；6歲時(shí)，他遠(yuǎn)行學(xué)藝，3年后歸來(lái)，預(yù)言術(shù)更為精進(jìn)。9歲那年他預(yù)言到了十方和靈兒的一見(jiàn)鐘情；10歲那年他預(yù)言了愬和豚族美人望的婚事；11歲那年，他極其神奇地預(yù)言到了荊江最大的一場(chǎng)雪。12歲，在他的預(yù)言中尋找到了一片嶄新的野桃林，那年的豚族靠著這片新發(fā)現(xiàn)的桃林美美地度過(guò)了大江屠殺季。14歲那年，豚鱘之戰(zhàn)爆發(fā)，在豚族節(jié)節(jié)敗退之際，先生準(zhǔn)確地預(yù)言到了鱘族先頭部隊(duì)的進(jìn)軍路線和行動(dòng)時(shí)間，并在其間設(shè)置二十八宿大陣，大將軍愬根據(jù)他的預(yù)言伏兵天門山峽谷，一戰(zhàn)大敗鱘族，從此扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。愬因此一戰(zhàn)而成名。而預(yù)言家先生也因此一戰(zhàn)名動(dòng)天下。

那真是一段傳說(shuō)般的時(shí)代，充溢天地的幸福讓先生的預(yù)言如此準(zhǔn)確，而預(yù)言的神奇又讓偉大的歡樂(lè)和贊嘆不停地回蕩在豚族之間。那是多么美好的時(shí)代啊，只有無(wú)窮的驚喜，一個(gè)接一個(gè)夢(mèng)幻般的預(yù)言。

最為夢(mèng)幻的時(shí)刻是在他13歲那年，先生已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的壯年男子，于是，那一年最重要的事情就是他預(yù)言到了東洞庭的公主阿奴的東來(lái)。

即便在預(yù)言中，阿奴的火辣艷美還是震驚了他，讓他不停地打著噴嚏。

于是，很少出門的他行動(dòng)了。他來(lái)到了遙遠(yuǎn)而美麗的桃花灣，見(jiàn)證了仙女的舞蹈。那就是緣分吧，從不把荊江豚放在眼里的阿奴只看了他一眼，那眼睛就怎么也移不開(kāi)去了。

預(yù)言家先生，迎來(lái)了生命中最燦爛最幸福的美好時(shí)光。

先生后來(lái)自己說(shuō)過(guò)，在十歲之前，他的預(yù)言是玫紅色的。充滿了奇幻和驚喜。那是一個(gè)讓他深深沉醉的充滿奧秘的世界。徜徉在預(yù)言之海，他像一個(gè)水性極高的泳者，乘風(fēng)破浪，踏歌而行。一個(gè)個(gè)未知的結(jié)果被他參破，一扇扇奇妙的大門在他面前打開(kāi)，他用獨(dú)有的慧眼穿透了時(shí)間，看到了未來(lái)的世界。那個(gè)時(shí)候，就像豚族還沉浸在幸福的田園時(shí)光里一樣，先生一度以為他是這個(gè)世界上最幸運(yùn)的一個(gè)。

而這一切，在他十歲之后，徹底改變。

先生預(yù)言依據(jù)的是水文和星圖。隨著二腳鋼鐵船的逐漸增多，水文的準(zhǔn)確性開(kāi)始打折，于是先生更多地依賴于星空，尤其是黃道二十八宿108顆主星和圍繞中樞的72輔星。這180顆星星分列東西南北布滿整個(gè)黃道，他們能展示出這個(gè)世界的一切玄妙。而預(yù)言的實(shí)質(zhì)就是要通過(guò)不斷觀察眾星的運(yùn)行軌跡來(lái)打開(kāi)這道玄妙之門。

先生因其獨(dú)到的天賦，在5歲時(shí)就在摘星洞布下了第一幅星圖。這幅星圖讓他成功預(yù)言了荊江改道。隨著不斷成長(zhǎng)，他解讀星宿的本領(lǐng)越來(lái)越強(qiáng)，180顆星演化出的無(wú)窮無(wú)盡運(yùn)行軌跡讓別人足以頭暈?zāi)垦?，眼花繚亂。而先生不然，他能夠敏銳捕捉到星跡的極其微妙的變化，從而將他的星圖不斷修改完善，日趨完美。

可先生總是嚴(yán)肅地說(shuō)，預(yù)言最精微的部分就是來(lái)自于星跡最細(xì)微的變化。這些變化之繁復(fù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出你的想象。命運(yùn)是無(wú)法參破的，就像我一直無(wú)法參破翠螺山云海的時(shí)間，姑溪河霧靄的時(shí)間，我無(wú)法參破哪里有躲在金魚(yú)藻中的松江鱸，無(wú)法參破哪里有清甜甘冽的地下泉，更不用說(shuō)預(yù)言對(duì)于二腳是那么無(wú)能為力。所以，我的星圖還需要不斷的完善，不斷的完善。

他的笑容在遇到阿奴之后開(kāi)始展現(xiàn)。因?yàn)榘⑴珟Ыo他的不只有火辣的愛(ài)情，還有來(lái)自于古老的云夢(mèng)澤族群的神奇的二十八宿的傳說(shuō)。

傳說(shuō)天空中的二十八宿在大地上能找到完全一致的對(duì)應(yīng)，這個(gè)地方就是楚地云夢(mèng)澤。

云夢(mèng)澤方圓九百九十九里，浩瀚如海，澤中散部著二十八群計(jì)180座島嶼，如果能從天空往下看，那么看到的這二十八群島嶼的形象與天上的二十八星宿的排列一模一樣。

因此在傳說(shuō)中，云夢(mèng)澤隱藏著打開(kāi)天宮的鑰匙。

世上只有一個(gè)云夢(mèng)澤，云夢(mèng)澤只有一個(gè)族群熟悉這個(gè)神奇的傳說(shuō)，以及他們用千百年的生活其間的人生經(jīng)歷對(duì)這個(gè)傳說(shuō)的印證。

所以，當(dāng)阿奴告訴他，云夢(mèng)澤的東邊七群島分別叫角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；西邊的七群島分別叫奎木狼、婁金狗、胃土雉、昂日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿；南邊的七群島分別叫井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張?jiān)侣埂⒁砘鹕摺⑤F水蚓；北邊的七群島分別叫斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獐的時(shí)候，他像瞬間失去魂魄一樣呆立在那里——阿奴說(shuō)——就像突然一下子死掉了一樣，很久很久之后才緩過(guò)神來(lái)壓著嗓子開(kāi)合著嘴巴顫抖地說(shuō)不出話來(lái)。阿奴讀他像篩子一樣嘰嘰發(fā)抖的嘴唇，讀到他不斷重復(fù)的一個(gè)詞，星圖！

是的，在那一刻，從這個(gè)來(lái)自上古云夢(mèng)澤的唯一的族群代表阿奴身上，先生激動(dòng)地看到了布設(shè)出完美星圖的終極可能。

就像你突然意識(shí)到自己將成為無(wú)所不能的命運(yùn)的主宰一樣，先生看到了像鏡子般清晰地捕捉到所有命運(yùn)的希望。

通過(guò)阿奴的幫助，他立志要完成這個(gè)世界上唯一準(zhǔn)確的二十八宿星圖。

他的悲劇，以及整個(gè)豚族的悲劇，將從這張星圖開(kāi)始。