《大明帝師》 章節(jié)介紹
有一種小說主角,可以從他們身上找到自己的影子,讓人仿佛置身其中,感受他們的感受。這正是小說《大明帝師》中的主角朱元璋楊炎。第3章主要內(nèi)容介紹:世界的本質(zhì)是物質(zhì)的,而我們?nèi)说囊庾R(shí),則是由物質(zhì)派生而來,物質(zhì)決定了我們的意識(shí)。朱元璋和劉基從來沒有.........
《大明帝師》 第3章 我們?cè)撊绾慰创@個(gè)世界? 在線試讀
世界的本質(zhì)是物質(zhì)的,而我們?nèi)说囊庾R(shí),則是由物質(zhì)派生而來,物質(zhì)決定了我們的意識(shí)。
朱元璋和劉基從來沒有想過要從這樣的角度,去看待這個(gè)世界,也從來沒有想過,人的意識(shí)與這個(gè)世界的聯(lián)系。
他們?cè)鞠雭砜匆豢?,朱?biāo)在這邊上課的樣子,沒想到連他們自己都聽進(jìn)去了。
“都聽明白了嗎?”楊炎問道
“明白了!”
孩子們齊聲回道,朱標(biāo)回答得最大聲,即使有些聽不明白的,也跟著一起附和。
楊炎點(diǎn)了點(diǎn)頭,看向班里的學(xué)霸,道:“陳標(biāo),你來說一說,剛剛老師說了什么?”
朱標(biāo)應(yīng)聲站起來,認(rèn)真的回答:
“先生剛才給我們說了,這個(gè)世界本質(zhì)是物質(zhì)的,它不依賴于我們的意識(shí),但是它能被我們的意識(shí)所反映,就像風(fēng)吹幡動(dòng),我們的意識(shí)反映不同,可以認(rèn)為它是風(fēng)動(dòng),可以認(rèn)為它是幡動(dòng),也可以認(rèn)為它是心動(dòng),這些都是我們個(gè)人意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映不同,但是我們的意識(shí),正是因?yàn)橛辛孙L(fēng)吹幡動(dòng)的存在才產(chǎn)生的,所以說世界的本質(zhì)是物質(zhì)的,而物質(zhì)決定了我們的意識(shí)!”
“好,說的非常好!”
楊炎給了朱標(biāo)一個(gè)贊揚(yáng)的目光。
這就是他很喜歡陳標(biāo)這個(gè)學(xué)生的原因,他總是能很好的理解自己所講的內(nèi)容。
窗外,朱元璋早已不自覺的露出了老父親似的笑容,如果不是怕影響到學(xué)堂里的教學(xué),他都忍不住爆贊一聲:
好標(biāo)兒!
楊炎并沒有注意到,學(xué)堂外有兩個(gè)人也在聽課,繼續(xù)專心講他的課。
繼續(xù)道:“我們搞清楚了這個(gè)世界的本質(zhì)是什么,我們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的意識(shí)從何而來,那我們接下來就來說一說,我們?cè)撊绾握_的去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界!”
孩子們專心致志,窗外的朱元璋和劉基也是饒有興致的豎起了耳朵。
這可比四書五經(jīng)有趣多了!
“前面我們說了,這個(gè)世界的所有事物,是無時(shí)無刻的處于運(yùn)動(dòng)當(dāng)中,包括你們和我,還有教室的一切,以及外面的世界,所有所有的一切,無論是我們能看到的移動(dòng)也好,變化也好,還是我們看不到的,他們都無時(shí)無刻不是處在運(yùn)動(dòng)變化的狀態(tài)當(dāng)中?!?/p>
“但是這種變化和運(yùn)動(dòng),是雜亂無章的嗎?是有規(guī)律胡亂變化的嗎?”
問題一出,孩子們都開始認(rèn)真的思考。
窗外的朱元璋和劉基,也不自覺的跟著思考了起來。
對(duì)于這個(gè)問題,他們還真的從來沒有想過。
一時(shí)之間,他們也想不明白。
所以他們愈發(fā)迫切的想要知道答案。
讓孩子們思考了一會(huì)后,楊炎這才引導(dǎo)著說道:
“我們還是看看我們身邊的東西,就像我們現(xiàn)在坐著的課桌椅,它們是一下子就變得老損的嗎?”
“很明顯不是!”
“它們是隨著時(shí)間的推移,才一點(diǎn)點(diǎn)的變得老損,也就是說,時(shí)間越久,它們老損的越厲害?!?/p>
“還有我們前面說的風(fēng)吹幡動(dòng),這是大家司空見慣的,但是大家有沒有深入的想一想,它何嘗不也是一種規(guī)律,利用這個(gè)規(guī)律,人們制造出了帆船?!?/p>
“所以大家想一想,是不是任何事物的運(yùn)動(dòng)和變化,都是有其客觀規(guī)律的呢?”
“沒有客觀規(guī)律變化的事物,是不存在的,如果同學(xué)們有見過,或者有什么疑問,都可以大膽的說出來!”
孩子們都在認(rèn)真的想。
窗外,朱元璋和劉基也在認(rèn)真的想,但他們想來想去,還真沒有什么見到過的事物,有胡亂運(yùn)動(dòng)和變化,毫無規(guī)律可言的。
就像日常生活中最常見到的,水往低處流,天要下雨娘要嫁人,春來秋去,寒來暑往等等等等,都是有著一定規(guī)律的。
還真是和楊炎講的那樣。
只聽楊炎繼續(xù)道:“事實(shí)上,不僅僅是我們見到的事物,還有一些我們看不見的事物,比如人類社會(huì)的發(fā)展,比如現(xiàn)如今元朝的滅亡,這其中也是有著它發(fā)展變化的客觀規(guī)律?!?/p>
聽到這里,朱元璋和劉基的眼中頓時(shí)冒出了精光,身子不自覺地靠向窗戶,想要聽清楊炎講的每一句話。
卻聽楊炎道:“不過現(xiàn)在講這個(gè)對(duì)你們來說還為時(shí)過早,這個(gè)我們以后再講,我們現(xiàn)在繼續(xù)講,我們?cè)撊绾稳フ_認(rèn)識(shí)這個(gè)世界?!?/p>
這話讓朱元璋和劉基一蔫巴,不過還是認(rèn)真的聽下去。
“經(jīng)過前面的分析,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),這個(gè)世界的物質(zhì)都是處于運(yùn)動(dòng)和變化當(dāng)中的,而這些運(yùn)動(dòng)和變化不是雜亂無章的,而是有著它的客觀規(guī)律的。”
“這個(gè)客觀規(guī)律,不以人的意志而轉(zhuǎn)移,不能被創(chuàng)造,不能被消滅,沒有規(guī)律的物質(zhì)是不存在的,沒有規(guī)律的世界同樣是不存在的。”
孩子們和窗外的朱元璋不約而同的點(diǎn)頭。
很顯然,經(jīng)過了前面的分析,他們已經(jīng)開始接受楊炎這個(gè)觀點(diǎn)。
最關(guān)鍵是楊炎所說的這些觀點(diǎn),都是從身邊的事物出發(fā),從現(xiàn)實(shí)出發(fā),讓他們找不出半點(diǎn)漏洞。
窗外的劉基,倒是有個(gè)問題想問。
不過他是在窗外偷聽的,也不好去問。
只聽楊炎繼續(xù)道:“同學(xué)們可能就有人想問了,既然世間萬物的規(guī)律,不能被創(chuàng)造,也不能被消滅,那么我們?nèi)四?,我們?nèi)四茏鍪裁矗俊?/p>
聽了這個(gè)問題,劉基深以為然的點(diǎn)頭。
他剛剛聽著就覺得有點(diǎn)奇怪,剛還想問,沒想到楊炎自己卻幫他問了出來。
對(duì)呀,是你自己分析出來的,世間萬物都有其客觀規(guī)律,這沒問題,但這個(gè)規(guī)律卻不能被創(chuàng)造和消滅。
那我們?nèi)四芨墒裁矗?/p>
面對(duì)孩子們好奇的目光,楊炎徐徐道:
“前面說了,我們?nèi)擞兄粋€(gè)非常厲害的大腦,它能夠?qū)⑽镔|(zhì)世界反映進(jìn)來,經(jīng)過加工改造,從而形成我們?nèi)巳霜?dú)有的意識(shí)?!?/p>
“意識(shí)指導(dǎo)著我們的活動(dòng),我們的意識(shí)活動(dòng),是具有目的性,自主選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。”
“這話怎么理解呢?”
“拿我們身邊的事物來說,就像你們現(xiàn)在坐著的桌椅,它被創(chuàng)造出來,首先是具有目的性的,是給你們上課用的,其次,它是自主選擇性的,可以做也可以不做,你們站著上課也可以,只不過能夠坐著上課更加好,最后,它是具有能動(dòng)創(chuàng)造性的,人們?yōu)槭裁匆阉鼊?chuàng)造出來?是因?yàn)樽险n更好,所以人們就發(fā)揮自己大腦的聰明與智慧,利用木頭可以切割穩(wěn)定性好而且可以拼接的規(guī)律,去創(chuàng)造出了桌椅?!?/p>
再一次與身邊的事物舉例,這讓孩子們能更好的去理解那些總結(jié)性綱領(lǐng)性的話。
朱標(biāo)目光湛湛,顯然是理解了。
窗外,朱元璋與劉基也是默默頷首。
楊炎繼續(xù)道:“那我們從桌椅這個(gè)例子,還能夠總結(jié)出什么規(guī)律來?”
“首先,人們是認(rèn)識(shí)到了木頭的可切割性,穩(wěn)定性以及可拼接性,接著,人們?yōu)榱四軌蚋玫纳睿岳媚绢^的規(guī)律創(chuàng)造出了桌椅,最后,有了桌椅,人們可以更好的生活,你們也可以更好的上課?!?/p>
“總結(jié)來說就是,我們大腦形成的意識(shí),不僅可以讓我們可以認(rèn)識(shí)事物的外部現(xiàn)象,還可以讓我們找到深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律?!?/p>
“掌握了事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律,我們就可以利用這些規(guī)律,通過實(shí)踐,把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西,創(chuàng)造出符合我們目的的客觀事物?!?/p>
“這就回到了我們一開始的問題,自然世間萬物的規(guī)律是不能被創(chuàng)造的,也不能被消滅的,那我們?nèi)四芨墒裁???/p>
“我們?nèi)四軌蛘J(rèn)識(shí)這個(gè)世界,探索并掌握這個(gè)世界的規(guī)律,進(jìn)而能動(dòng)的改造世界!”
“就像前面說的,風(fēng)吹幡動(dòng),水能載舟,這都是事物的規(guī)律,而我們認(rèn)識(shí)并掌握了這些規(guī)律,我們就能制造出帆船,在江河湖海中航行。”
聽罷,孩子們一個(gè)個(gè)都是露出了恍然的神色,朱標(biāo)震驚之余,不忘埋頭做筆記。
要數(shù)最震驚的,還是窗外的朱元璋和劉基。
學(xué)堂內(nèi),那位年輕先生所教授的知識(shí),即使是學(xué)富五車的劉基,也都聞所未聞。
這不是最震驚的。
最震驚的是,他竟然將一些人們?nèi)粘K究找姂T的事物,深入的去挖掘和思考,透過他們的表象,試圖去揭示他們的本質(zhì),尋找它們的內(nèi)在規(guī)律。
楊炎揭示的本質(zhì),找出的規(guī)律,是從實(shí)際出發(fā),一層一層的揭示和尋找,將本質(zhì)和規(guī)律展現(xiàn)在孩子們的面前,更難得的是,這些提煉出來的本質(zhì)和規(guī)律,就算學(xué)富五車的劉基都找不出任何毛病來,不得不為之折服。
學(xué)堂內(nèi),楊炎道:“尋找并掌握世間萬物的本質(zhì)和規(guī)律,這些規(guī)律來服務(wù)人類,達(dá)到人類想要達(dá)到的目的,這是什么?這是科學(xué)!”
科學(xué)?
不僅孩子們一愣,是窗外的朱元璋和劉基也都愣住了。
他們還是第一次聽到這個(gè)詞。
楊炎繼續(xù)道:“所謂科學(xué),就是揭示世間萬物表象下的本質(zhì),尋找它們運(yùn)動(dòng)和變化的規(guī)律,掌握這些本質(zhì)和規(guī)律,從而利用這些規(guī)律,預(yù)見新的現(xiàn)象和過程,為人類社會(huì)實(shí)踐中合理而又有目的的利用這些本質(zhì)和規(guī)律,開辟各種可能的途徑!”
楊炎再一次全面的解釋了科學(xué)一詞的意思,如果沒有前面的鋪墊,對(duì)于同學(xué)們是有些難以理解的。
但有了前面一步步的鋪墊,同學(xué)們都能有些理解,特別是班里的學(xué)霸朱標(biāo),小臉上露出吸收到新知識(shí)的享受。
窗外,朱元璋和劉基,也仿佛和學(xué)堂里的孩子們一樣,做了一回學(xué)生。
學(xué)習(xí)原來是這么的快樂!
這時(shí),楊炎問道:“所以,我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)這個(gè)世界呢?”
問題一出,所有人再一次陷入了思考當(dāng)中。
課堂一開始提出的問題,到現(xiàn)在終于再一次出現(xiàn)。
“陳標(biāo),你來說一說。”
這是一個(gè)難題,所以楊炎點(diǎn)了班上的學(xué)霸來回答。
“嗯……學(xué)生覺得,我們應(yīng)該透過現(xiàn)象看本質(zhì),尋找事物的規(guī)律所在,從而按照我們的目標(biāo)去改造世界?!?/p>
“說的不錯(cuò),但不夠凝練!”
楊炎讓朱標(biāo)坐下,然后看著同學(xué)們道:“我們應(yīng)該科學(xué)的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界!”
先生總結(jié)的真好!
朱標(biāo)目光湛湛,連忙將老師的這句話記下來。
窗外,朱元璋和劉基震撼莫名。
閉環(huán)了!
從一開始提出問題,然后再一層層的剖析問題,點(diǎn)出科學(xué)的概念。
再以科學(xué)回答一開始的問題。
一切仿佛都在楊炎的把控之中,自圓其說,自成體系。
“希望你們以后能夠記住今天所說的,我們所處這個(gè)世界究竟是一個(gè)什么樣的世界,也記住我們?cè)撊绾稳フJ(rèn)識(shí)這個(gè)世界,這對(duì)你們?nèi)蘸笳嬲ソ佑|這個(gè)世界之后,為人處世,或者解決遇到的難題,都會(huì)有幫助?!?/p>
楊炎講了許久,不免有些口干,喝了一口水后,道:
“好了,今天的課就講到這里了!”
上完課了?
朱元璋和劉基不由得一怔。
他們從來到這里,莫名的跟著孩子們一起聽課,不想聽著聽著竟然聽進(jìn)去了,全然不覺時(shí)間的流逝。
只感覺還沒有聽夠。
而學(xué)堂里,楊炎也沒有立即讓孩子們放學(xué),而是道:
“今天這一課的課業(yè),大家記好了!”
“話說有兩個(gè)鐵球,一個(gè)重十斤,一個(gè)重一斤,一輕一重兩個(gè)鐵球同時(shí)從城樓上同一高度落下,哪個(gè)鐵球先著地?”