《加與減》 章節(jié)介紹

《加與減》是一部男頻小說，在整篇小說中，作者一粒沙語言運用鏗鏘有力，擲地有聲，讀來令人熱血沸騰，心潮澎湃。小說《加與減》第8章簡介：當前“人類”這種“生命”現(xiàn)象個體具備了主觀意識能力以后，對其生存環(huán)境中存在某種現(xiàn)象所主動做出的某種“行為”之.........

《加與減》 ⑵ 非主觀意識直接控制的“行為”能力 在線試讀

當前“人類”這種“生命”現(xiàn)象個體具備了主觀意識能力以后，對其生存環(huán)境中存在某種現(xiàn)象所主動做出的某種“行為”之外，其所具備的其他“行為”能力就屬于當前“人類”這種“生命”現(xiàn)象個體非其所具備的主觀意識能力直接控制下的“行為”能力范疇。當前“人類”這種“生命”現(xiàn)象個體經過長期的發(fā)展，積累了眾多的“行為”能力，那么其所具備的各種“行為”能力是否受到當前“人類”這種“生命”現(xiàn)象個體所具備的主觀意識能力的直接控制是相對而言的，這里體現(xiàn)的是當前“人類”這種“生命”現(xiàn)象個體所具備的主觀意識能力中的選擇“行為”能力。所以，我們不能簡單的將當前“人類”這種“生命”現(xiàn)象個體所具備某一種或一部分“行為”能力簡單的劃分為其非主觀意識能力直接控制下的“行為”能力范疇。這一部分的闡述，就需要以當前“人類”這種“生命”現(xiàn)象個體所具備的主觀意識能力直接控制下的“行為”能力正在進行或即將進行的條件為基礎。

例如我在前面舉例中所敘述的，當前“人類”個體在嬰兒階段，主動的向外界傳遞索取食物的“行為”信息時，其所具備的主觀意識能力直接控制下的“行為”是：哭鬧，肢體舞動等“行為”，與此同時，在其進行這些索取食物的“行為”之外，其所具備的與這些索取食物的“行為”共存并產生相互作用的“行為”就是其非主觀意識能力直接控制下的“行為”能力。例如，聽覺，可以用于得到信息反饋；視覺，用于辨識外界等等。

所以我們對于當前“人類”這種“生命”現(xiàn)象個體所具備的各種“行為”能力進行分析和研究時，對于其是否屬于當前“人類”這種“生命”現(xiàn)象個體所具備的主觀意識能力直接控制下的“行為”范疇，是需要同時分析其正在進行著的“行為”，其所處的生存環(huán)境以及由其所具備的主觀意識能力所針對現(xiàn)象而相應做出的“行為”反饋來分析的。

對于當前“人類”這種“生命”現(xiàn)象個體所具備的某種“行為”能力而言，當前“人類”這種“生命”現(xiàn)象個體在不同生存環(huán)境內所產生的各種“行為”當中，其所具備的主觀意識能力決定這該“行為”能力是否歸屬于其所具備的主觀意識能力直接控制下的“行為”范疇的。

如果當前“人類”這種“生命”現(xiàn)象個體所處的生存環(huán)境發(fā)生了轉變，對其所具備的“生命”現(xiàn)象發(fā)揮的“行為”作用也隨之轉變。其所具備的某個具體“行為”能力在不同生存環(huán)境內所發(fā)揮的作用，會由其所具備的主觀意識能力直接控制轉變?yōu)榉侵饔^意識能力直接控制，并隨著其所具備的“生命”現(xiàn)象的發(fā)展，當非主觀意識能力直接控制下的“行為”能力衰減到無法對其所具備的“生命”現(xiàn)象發(fā)揮作用時，該“行為”能力就會逐漸退出當前“人類”這種“生命”現(xiàn)象個體。

當非主觀意識能力直接控制下的“行為”能力退出當前“人類”這種“生命”現(xiàn)象的某個個體之后，通過不同“生命”現(xiàn)象個體或群件間存在著的信息交換，其他具備了類似生存條件的當前“人類”這種“生命”現(xiàn)象個體或群體也會逐步的喪失這種這種“行為”能力。

當前“人類”這種“生命”現(xiàn)象”個體或群體通過其所具備的各種“行為”能力的不斷轉變，發(fā)展，轉移以促進當前“人類”這種“生命”現(xiàn)象發(fā)展的動態(tài)過程，就是東方的“進化論”了。

所以在“生命”領域，不同的“生命”現(xiàn)象都會處于由低級“生命”現(xiàn)象向高級“生命”現(xiàn)象演化的過程當中，

其所具備的各種“行為”能力也是經過長期的發(fā)展而逐漸積累起來的。